长明河是吴村的一条古老的河，滋润着一方沃土，养育着一方民众。然而沿着近几年工业的迅猛发展，许多工厂陆续在河上边拔地而起，排放的污水未经处理就排入河中，废品为省时省工直接抛入河中，久而久之，河水不再清澈，污浊的黄水夹带着垃圾，河里的鱼纷纷烂死在河岸，风一吹或雨一下，则臭气熏天。村子出现了用水紧张的状况。在众村民的要求之下，村子动用了巨额对河水进行治理，如今吴村的长明河清澈见底，农田也因得到灌溉而郁郁葱葱，村民们都为之心花怒放，鱼米之乡用来称它是再好不过了。

吴村的水治理成功固然可说是我国一件喜事，然而我们国家水污染状况却日益严重。

20xx年11月13日，中石油吉林石化公司双苯厂发生爆炸。爆炸后苯类污染物流入了松花江，造成水质污染。而苯类污染物是可致癌的化学有机物，会沉淀于淤泥中，污染江中的鱼类，引发一连串的污染问题。

20xx年2月22日，黑龙江牡丹市水源地发现水生生物水栉霉，绵延20公里，影响市民正常用水，此现象是黑龙江省海林市排放的工业污水、生活污水所引发的。

20xx年5月28日，太湖蓝藻大规模爆发，使得无锡市自来水发出臭味，全市70%的工厂水质都被污染，直接引发了一场影响全市200万人口的供水危机。都说“太湖美，美在太湖水”，然而发生在无锡的水危机，再次敲响了太湖生态警钟。

淮河、海河、辽河是我国重要的河流然而却也是我国污染最严重的河流，它们代表着我国水污染状况开始进入高发期。近两年发生的松花江事件，说明了我国进入了水污染事故高发期，而今天太湖，滇湖、巢湖的蓝藻接连爆发，标志着我国进入了水污染密集爆发阶段。水的污染说明传统工业化的发展不仅使中国的资源到了难以承受的底线，也严重威胁到人民的日常生活，影响我国的发展，破坏生态平衡。

一系列水污染事件的发生，不但向我们敲响了环保的警钟，还使我们面临传统工业化发展的挑战。

生态环境遭到破坏而酿成祸患的例子接二连三，生态危机的警钟一直在长鸣，什么时候人类才能幡然醒悟？

高中学生调查报告范文篇2

一．当代大学生对中国传统节日的了解和重视程度

大部分大学生认为中国传统节日是具有深远意义的，是值得倡导并隆重举行的，比如说“端午节”是纪念我们伟大的爱国英雄——屈原的；还有部分大学生认为对中国传统节日的了解程度不是很高，不明白部分节日的意义，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示对中国传统节日都不是很了解，在调查中我发现很多人不能完全说出中国传统节日有哪些，有些竟然表示不知道“端午节“这个节日，中学生调查报告范文。

二．当代大学生对西方国家节日的了解及重视程度

部分大学生认为要与西方国家“接轨”，要学习西方的先进科技及文化，就必须接受西方国家的文化及节日传统；大多数人表示对于西方国家的节日既不能说完全摒弃，也不能说是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是两者的融合，对于节日这一问题而言，他们表示可以接受，但不会去隆重庆祝，毕竟那是别人的节日。

三．大学生热衷外国节日的主要原因

由于对我国文化、民族传统知识的欠缺以及盲目从众崇洋媚外的心理导致部分大学生对外国节日表现出“狂热”的态度，中国文化博大精深，而当代大学生从小就被社会定位为为了考试而拼命学习的一类人，大部分时间都用来“钻研”那些课本知识以应付考试，忽视了对中国传统文化知识的了解，错误的认为科技、经济等某方面优于中国的部分西方国家就是自己的偶像，从而导致崇洋媚外，热衷于外国的文化教育及服饰等各种东西，当然西方国家的节日也成为他们青睐的对象，调查报告《中学生调查报告范文》。

四．调查中出现的令人“匪夷所思”的问题

在调查时与部分大学生的`交流中，发现了极少部分大学生的一些令人无奈又“匪夷所思”的观点。

1.建议给中国传统节日重新“易名”

极少部分大学生由于对西方国家的过度崇拜，竟然给部分中国传统节日加上一个类似于西方节日名字的名字，比如“中国情人节”，更令人无语的是有人建议将“清明节”改名为“中国鬼节”。

2.部分人表示“不承认”中国有些传统节日

部分人认为当“节日”的概念被“假日”替换以后，是节日就应该有假期，可是中国的很多节日都没有放假时间，这样一来，他们觉得这些节日不能算是真正意义上的节日，从而忽视甚至不承认那是中国传统节日。他们表示这样的节日犹如“食而无味”，所以不愿接受。

五．保护中国传统节日文化

遗产刻不容缓在调查中，少量大学生对韩国申报端午祭为世界文化遗产的成功这一事件表示义愤填膺，他们认为中国人民应注重保护自己的文化遗产，对于20xx年韩国申报中国的“端午节”为他们的节日这一事件，我们应该予以重视，对于这些非物质文化遗产，我们每个中国人都应该去重视，保护中国传统节日等非物质文化遗产刻不容缓。

六．结论与建议

通过该调查发现，当代大学生对中国传统文化尤其是传统节日的重视程度较为欠缺，这是由于对我国文化知识及传统观念的缺乏而导致的。我希望当代在校大学生能加强对我国传统文化的学习了解，树立良好的人生观、价值观，用行动去证明自己的爱国热情。

七．附录

由于我的调查时口头形式的，所以没有统计初详细的数据，该报告只是反映了调查中出现的显著问题，故不能作为有力的论据。

高中学生调查报告范文篇3

调查背景：

现在的中学生生活在信息通讯、科技发达的新时代，我们的视野可能比长辈们还要广阔，加上我国城市人民生活水平的不断提高，中学生的消费市场成为商家的必争之地，有的中学生能正确利用好手上的钱，但是有的人却表现出乱消费的现象，为了更深入的了解中学生消费状况，揭示这一现象，警示有乱消费这种行为的学生，并建议正确的`消费途径，我们做了一组调查。

在中学生当中，绝大多数的同学都曾自己进行消费，而我们调查所得，中学生当中有98.6%的人是有零花钱的，而仅有1.4%是没有的，这些钱主要来源是父母亲，零用钱的数额在每月0~200元以上，这个范围，且分布比较平均。

从数据上看中学生的零用钱数额不少，有些学生的零用钱足以维持一个生活比较困难的家庭的日常开支！但这算不算乱消费，还必须调查一下这些钱的用途。经过我们调查所得，零用钱最多是用于买零食吃，玩电子游戏，买衣服及各种消遣、娱乐活动等。可见，现在中学生乱消费的现象的确很严重。

为了找出这种现象的原因，我们在同学及家长中进行抽样调查，最后经过整理，总结，得出以下几点原因：①青少年自尊心强。主要表现在：注重外表，很在意别人对自己的看法。现在许多中学生穿的都是名牌的衣服、裤子、鞋子甚至袜子都要名牌的，平时用的、吃的、喝的都要买好的，原因就是名牌的更漂亮，可以在同学面前炫耀，想别人都尊重自己，这样很容易在同学之间形成攀比的风气，致使乱消费的现象更加严重。现代信息通讯技术发达，中学生们对新产品、新技术十分敏感，加上青少年的好奇心强，很容易把钱花在这上面。如手机和电脑，现在在中学生当中，有的人在没有必要的情况下购买了手机和电脑等，其实这样做是很不理智的，是很浪费的，但这种情况屡见不鲜。②父母对儿女的溺爱。现在的中学生大多数是独生子女，父母对他们十分疼爱，很容易使他们养成“要风得风，要雨得雨”，以自我为中心的性格。钱用完了，又向父母要，父母不给，便发脾气……如此下去，轻则更加助长了他们乱消费的风气，重则使他们变得自以为是，一意孤行，不考虑别人处境的自私性格。

还有很多其他原因，这里就不一一列举了。而总的来说，中学生乱消费都是受外界影响为主。既然外界的环境不易改变，那么要培养良好的消费习惯，只有从小开始培养，以自身做起，有零用钱是正常的，但数额一定要合理，要合理的使用零用钱，不大手大脚，当用则用，不必用在一些既昂贵又不实用的东西上，花钱要花在刀刃上。进入21世纪，竞争更加激烈了，有能力的人才能站住脚，而消费也是一种能力，我们不应该浪费自己的能力，而只有正确利用这些能力，未来才会掌握在我们的手里！

附：问卷

1、你有没有零花钱？ a、有 b、没有

2、你每月的零花钱是多少？

a、50元以下 b、50~100元 c、100~150元 d、150元以上

3、你每月零花钱的来源？（可多选）

a、父母 b、祖父母/外祖父母 c、自力更生 d、其他

4、平时与什么人外出消费？

a、父母 b、朋友 c、自己 d、其他

5、这些零花钱你主要用于干什么？（可多选）

a、购买书籍 b、储存起来 c、零食、饮料等 d、体育运动

e、买衣服 f、娱乐消费（卡拉ok、酒汉、球桌、网吧等） g、其他

6、你经常购买的书籍？

a、科技丛书 b、报刊杂志 c、专业用书

d、漫画书 e、文学著作 f、其他

7、你对吃零食、穿名牌的看法如何？

a、不会因价格贵而不买 b、在经济条件允许下可以考虑

c、没什么看法 d、不应该

8、你的消费理念和风格：

a、做好计划 b、能省就省

c、肆忌挥霍 d、看到合适的就买，相信自己]

高中学生调查报告范文篇4

古印度有句谚语：“播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。”意思是说，习惯是一切活动的根基。一个好习惯，可以使你受益终生，一个坏习惯，也可能贻害一生。对于中学生而言，习惯的好坏更是直接影响到他们的成长；而行为习惯如何，也确实在某种程度上代表着一所学校的德育水平。为了准确评估我校的实际德育成效，我特地进行了学生行为习惯的问卷调查。

本次调查共设计问题35个。其中1——8题是关于仪容仪表和个人形象的。调查结果显示，虽然有72%的学生对于学校常规仪容仪表检查持反对意见，但80%的学生表示，他们是遵守学校相关规定的。近70%的学生在一定程度上重视自己的仪容仪表，而“非常重视”和“不重视”两个极端表现的学生人数分别占19%和12%。83.4%的学生认为外貌对于人生有一定程度的影响，而认为“影响非常大”和“没有影响”的学生分别占11%和5.6%。这说明，学生对于仪容仪表的认识还是相对冷静和理性的。64.3%的学生认为过于社会化的着装对于中学生而言是不合适的，态度中立的学生占21.4%，支持者只有14.3%。对于在体育活动中赤膊的男同学，则有过半数学生认为不妥。这两组数据说明，多数中学生对这一问题具有正确的价值判断。而关于穿着打扮、发型和首饰的问题中我们可以看出，学生认为，学校对于仪容仪表检查的要求过于严格。

本次调查的9——19题是关于校服着装的。校服是由学校规定的统一样式的学生服装，中小学普遍穿着。众所周知，校服最早出现在日本。为了使出身于这样困难家庭的学生不会产生自卑感，同时也不使那些家里生活条件好的学生在学校炫耀，于是，有的学校规定每个学生上学的时候必须穿着相同的衣服。后来这种观念被大多数学校所接纳，校服成为一种社会共识。从辛亥革命到二十年代，我国的校服主要是制服式；三四十年代，中式旗袍进入校园，成为女生们的新宠；建国以后，因为特定的历史原因，校服基本绝迹，我们上学时，一有重大活动，基本上都是“白衬衣、蓝裤子、白色运动鞋”；到八十年代，校服重回校园。但出于经济原因和实用原则，绝大多数学校的校服采用了运动服样式，颜色主要有蓝，红，绿，白等，面料以涤盖棉，金光绒等为主。1993年，国家教育委员会印发的《关于加强城市中小学生穿学生装(校服)管理工作的意见》认为，校服“是一项对中小学生具有多种教育功能的工作。”关于具体功能，文件表述为“是为了加强学生的思想品德教育，增强学生的集体荣誉感。贯彻中小学生的日常行为规范，优化育人环境，加强学校常规管理。”可见，我国校服实施的一个前提是为了发挥其德育效果。此外，学生是否愿意着校服往往体现出他们对学校的归属感。因而，本次调查，我将校服作为一个重要的项目列入其中。

调查结果显示，有近70%的学生不愿意穿着校服，而对现有校服感到不满意的学生居然超过70%，愿意在生活中穿着校服的学生只有3.2%。在校服数量上，学生选择最多项的是“三套以上”，这应该与学生追求个性独立的性格特征有关。同时，在校服设计上，最多学生的选择是“舒适、宽大、透气”，最少的选择是“经济实惠”，可见，学生似乎斌更不担心费用的压力，相信，如果家长们来做选择，会有不同的结果吧。在款式的选择上，有45%的学生选择了日式，38%的学生选择了西式，只有15%的学生选择了运动服。对于校服的问题，39%的学生选择了“缺乏性别区分，男女都一样”，15.1%的学生选择了“质量太差，穿着不合身、不透气”，13.5%的学生选择了“款式陈旧，无法体现中学生的特点”，26.2%的`学生选择的是“讨厌一套校服，需要理由吗”。不要以为最后一个选项是恶搞，很显然，这一部分学生是缺乏对学校的归属感。

调查结果显示，学生对校服的意见，主要还是款式。校服的款式可以由学生自主选择吗？答案显然是否定的。因为与校徽、校旗一样，校服也是学校的标志之一，作为校园文化的重要载体，校服的款式显然应该是有一定固定性的，不可能快速的换来换去。但在细节上作出一些调整，使其稍微贴近学生的审美要求应该还是可以做到的。

关于校服的质量，我们也要面对成本控制这个尴尬的问题。虽然学生们似乎并不是很在意校服的价格，但奢侈化显然也是不可能的。先不说家长的意见，这首先就与德育本身的要求不符。同时，学生的一套校服往往要面对三年的不断成长，面对春夏秋冬四季的循环，面对各种活动的不同场合以及体育课等课堂的具体要求，所以，几乎可以说，是无论如何都不可能做到穿着舒适的。从这点上看，“松垮、不合身、不舒适”几乎就是我国校服的本质属性。所以，我们应该理解这样一套宽大而不透气、往往“冬天冷、夏天凉”的衣服穿在身上的感受。

除去以上两个原因，学生着校服意愿的低下仍然值得我们警惕。同时，相反地，在校服的设计上，能不能从款式、质量上的细微处替学生着想，是不是影响着学生对学校的认同度和归属感呢？

英国校服款式经典、简洁大方，中学生必须穿着正统西式校服，男生为正统西装、正规皮鞋、需要佩戴领带；女生也是统一西式正统服装、正规女式皮鞋、必须佩戴领花。在配以花样繁复的校徽和帽徽，这些细节很好地诠释了言行自制、缄默含蓄的精神。而这种经典的服装风格也潜移默化地影响着英国学生的风度、气质和审美。同时，英国位于北纬50度至60度之间，冬无严寒、夏无酷暑。这种温和的气候使男裤、女裙的着装成为可能。

日本的校服对学生来说不仅仅是学校的标志，而且是时尚潮流的风向标。许多女学生毕业后仍然喜欢三五成群地穿着校服外出，可见她们对校服的喜爱程度。日本校服成功之处在于款式设计：男生校服阳刚帅气，女生校服娴雅可爱，这在很大程度上帮助日本中学生树立了健康的性别意识。同时，日本校服设计有着强烈的与时俱进意识，能够随着流行的变化，不断汲取时尚元素对校服改进，这种设计有效地提高了日本新一代年轻人的审美水平，也符合学生积极向上的现代意识。与英国相似，日本冬季气温平均在 5摄氏度左右，这种相对较为温暖的气候保证了日本女学生可四季皆着裙装而不觉得寒冷或不适。

韩国人崇尚“勤勉、朴素、博爱”，脚踏实地、不浮躁、不逾矩、忠于职守。因此韩国人也非常注重制服类服装。尽管韩国气候四季分明，但中学校服并未因寒冷而舍弃男女生的性别差异，韩国女生冬季校服下身依然着及膝裙，以保暖的毛质紧身长袜代替长裤，这样既注重了校服的保暖性，又保证了款式的美观和男女校服的差别。各校的校徽一般以机绣的方式绣于校服上衣左胸位置。有些学校的校服还有统一的配饰，如帽子、长袜等。

上世纪90年代，美国长滩学区在实施校服政策后的第二年发现了巨大的变化，其校园犯罪率、打架事件有明显的下降。美国教育部当年的报告认为，校服政策的实施有助于改善学校安全状况和学习环境。随后，美国时任总统克林顿在一次演讲中建议美国公立中小学统一校服，以保证学校的安全。这次演讲在全美引发了一场关于中小学生是否应该统一着装的激烈辩论。支持者认为校服可以使学校更安全，并改善学校出勤率和提高学生的成绩。反对者认为统一校服的做法与美国教育鼓励个性化发展和注重创造性培养的理念背道而驰。强制校服侵害了孩子的宪法权益，因为孩子有权自由支配自己的外形离，而且校服限制了学生自我表达的能力，会降低学生自尊感。针对这些疑问，研究者随后进行了一系列的相关的研究，但得出的结果并不一致，甚至是相反。争论还在继续。

从上述各国情况，我们可以得到一些启示。

首先，我国校服实施的一个前提是为了发挥其德育功能，但是事实上，校服能否发挥作用，发挥了多大的作用，需要具体研究。如果具体执行存在问题，那么作用恐怕就会很小，甚至可能相反。要强化对校服满意度的跟踪，注意实际效果与实施初衷是否有偏差，出现问题应该及时纠正。

其次，校服作为一种制服，除了要满足学生基本的生理需求以外，还有着一定的符号意义。这种符号意义对穿着者心理上会产生作用，如校服的统一性可以对强化学生“我们”意识或伙伴意识，增强组织内部团结；校服的标识性可以使学生能清楚地意识到自己所属的组织和与其他组织的差别，提高学生的组织归属意识等等。而学生心理上的这些变化恰恰是校服的教育功能发挥的关键。因此，加强校服的符号意义教育，对校服功能的发挥起着很重要的作用。

最后，学校强制推行校服着装，硬性规定学生在校必须穿着校服，而且校服样式单一、功能性差、舒适性不足、色彩单调、面料性能差、号型不规范、定价无法让人信服等问题，使学生和家长多表现出对校服不满意，进而伤害到学生对学校的归属感。针对这些问题，加强与学生和家长的沟通，促进校服的推行和校服功能的发挥。

本次调查的21——35题是关于学生文明礼仪的。中国是一个历史悠久的文明古国，素以“礼仪之邦”著称于世。古人荀子曾说：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”由此可见，礼仪是一个人乃至一个民族、一个国家文化修养和道德修养的外在表现形式，讲究礼仪是做人的基本要求。和谐社会的一个重要内涵就是人与人之间要团结友善、和睦相处。因而，学生日常的文明礼仪情况可能比我们做的前两个方面更能凸显德育教育的成效。

在调查中，只有21.4%的学生认为在家里和朋友面前，礼仪是很重要的；有三分之二的学生在打电话时，没有让对方先挂电话的意识；有一半的学生不知道宴会中主宾的席位应该在什么地方；只有40%的学生在生活中经常实用敬语；大约四分之三的学生不注意自己说话的音量。但知道不应该在深夜给别人打电话超过80%，知道不应该在午休的时候去打扰别人的学生超过60%，认为个人卫生和衣着容貌是礼仪的学生均达到了百分之百。最有趣的是第29题，题目为访友时，事前约好后，应什么时候到达。居然有35%的学生选了“提前到达”。估计是很多学生没有理解“访友”的意思吧，错误地以为是前去赴约了。最后，有过半数的学生对中学生的礼仪现状表示不乐观，只有7%的学生认为很好。上述的情况说明，学生们普遍是重视文明礼仪的，也很清楚他们的现状，但他们的礼仪知识相当零散，缺乏学习礼仪常识的机会。这也许可以成为我们德育工作的一个突破口。

很遗憾，因为时间关系，我的这次调查很仓促，问题设计不很周到，而且中学生日常行为习惯的一个重要方面——劳动没有能够被涵盖在里面。如果加上这一方面，问题总量肯定会超过50题，调查时间和统计时间都会大大拖延，不能不视为一个极大的遗憾。但以现在的结果来看，德育教育的目标和成效之间确实却在较大的差距，需要改进。

高中学生调查报告范文篇5

一、指导思想

今年寒假将至，为了促进研究性学习与社会实践相结合，要求学生走出校园，走向社会，去关心社会发展，去关注社会问题，去尝试解决自己研究的社会问题，有益补充学生课余生活，提高学生自身的动手能力，开辟出有自己特色的社会实践的新途径。我校根据实际情况，特制定本次寒假社会实践活动方案。

二、活动宣传发动

1、在的班主任会议上布置寒假社会实践任务，请班主任抽时间组织全班同学认真学习活动方案，并指导贯彻。

2、各班班主任要在学生离校前确定寒假实践主题和分组名单，并组织各组召开会议，商讨活动细节。

三、活动组织实施

1、组织形式：学生一般以个人分散活动或按居住地域由5—10人组成社会实践活动小组。（可以不按班级组织）

2、必须完成的实践活动：

（1）“节日小报”展示活动（手抄报的形式）

每个学生要以春节、元宵节为主题自编自创“节日小报”。目的是引导学生学习节日文化、收集节日资料、参加民俗活动，深入了解春节的文化内涵、展示节日收获和感悟，在心中积淀“做一个有道德的人”的意识。

（2）“公益之星”评选活动（必须要有数码照片）