教案在拟订的时候，大家需要强调与时俱进，写好教案之后是可以让自己教学上的重点有突出的，以下是公文溜溜小编精心为您推荐的《冬》教案精选8篇，供大家参考。
《冬》教案篇1
[复习目标]
1、正确认识原始社会的历史特征，从社会组织、生产力状况、经济活动等方面掌握原始社会各发展阶段的状况。用生产力的观点分析原始社会瓦解的原因。
2、运用历史唯物主义观点，正确评价奴隶社会取代原始社会的进步性，掌握中国奴隶社会的阶级关系和主要矛盾，阶段特征和主要线索。
3、根据经济基础与上层建筑的关系，正确分析西周井田制、分封制、等级制等制度的特点、作用。
4、了解春秋、战国时期的阶段特征和线索，确评价春秋战国时一系列战争的性质、特点、作用；全面认识春秋战国时期社会大变革的表现、作用、影响。
5、掌握自原始社会末期以来，华夏族及各部族的状况，了解春秋战国时期民族融合的发展，正确评价民族融合的作用。
6、从生产力的发展、生产技术的提高、社会生活的进步、生产关系方面的变化等方面，分析春秋战国时期社会经济的发展和变化。
7、分析春秋战国时期科技文化繁荣局面出现的原因、表现；把握诸子百家的基本主张和观点，正确评价其历史地位和影响。
[要点梳理]
本单元的断限从距今170万年前至公元前221年秦统一前，包括原始社会、奴隶社会及封建社会初步形成三个历史时期，涉及原始人、氏族公社、夏商西周、春秋、战国几个历史阶段。
1、主要线索和阶段特征
（1）原始社会从170万年前至公元前21世纪为止，历经原始人群、氏族公社（包括母系氏族公社和父系氏族公社两个阶段）时期。元谋人是迄今发现的最早的原始人类，北京人是原始人类的典型代表。从山顶洞人开始进入氏族公社，半坡文化和河姆渡文化是母系氏族繁荣阶段的代表。大汶口文化中晚期和良渚文化是父系氏族公社的代表，此时期，贫富分化，原始社会解体。尧、舜、禹的传说，反映了原始社会末期的情况。
遍布全国各地的原始文化表明，中国是人类的发祥地之一，中华文明的起源是多元的。中国先民的多项发明，说明中国对世界文明具有突出贡献。
（2）奴隶社会从公元前21世纪夏朝建立到公元前476年春秋结束。
①夏自公元前21世纪至约公元前16世纪，由启建立，最后国王是桀。统治中心地区，西起今河南西部和山西南部，东至今河南、河北、山东交界处。夏朝是中国历第一个奴隶制王朝，是奴隶制开始阶段。
②商自公元前16世纪至约公元前11世纪，由汤建立，最后国王是纣。初都城是亳，前期屡屡迁都，最后定都殷。其疆域，东到大海，西达陕西西部，东北到辽宁，南至长江流域，还有众多属国。商有高度的奴隶制文明，是奴隶社会发展阶段。
③西周自公元前11世纪中叶至前771年。由周武王建立，最后国王是周幽王。都城是镐京。西周建立了完备的政治制度和经济制度，是疆域空前的奴隶制国家，是奴隶社会鼎盛时期。
④春秋自公元前770年至前476年。这一时期，生产力发展，周王室衰微，周王成为诸侯的傀儡，战争频繁，诸侯争霸，民族融合加强。春秋是奴隶社会瓦解，向封建社会过渡的时期。
（3）封建社会的初步形成自公元前475年，至前221年。这一时期，兼并战争激烈。民族融合加强，出现了统一趋势，生产力大大提高，通过一系列变法运动，新兴地主阶级逐步取代奴隶主贵族掌握了政权，封建制度最终确立。
2、政治制度的建立和更替
（1）原始社会原始社会的社会组织分为原始人群、氏族公社、部落联盟等几种形式，这些社会组织与原始社会的各个阶段相对应。部落联盟出现于原始社会末期，是由两个以上部落为了共同利益而结成的联合组织。炎帝、黄帝、蚩尤和尧、舜、禹都是代表性的部落联盟的首领。部落联盟的选举是“天下为公，选贤与能”，实行禅让制。随着生产力的发展，生产关系发生变化，人们平等的关系被打破，出现了私有财产和氏族贵族，并逐渐形成奴隶主和奴隶两大对立阶级，部落联盟逐渐被国家取代，原始社会瓦解。
（2）奴隶社会整个夏、商、西周和春秋时期，实行的都是君主为核心的王权专制和分封贵族为主的政体。
①夏启以王位世袭制取代了禅让制，夏王朝建立了武装、设置了官职、监狱，制定了刑法，国家机构完备，奴隶制国家完全形成。
②商商代奴隶制国家机器及政治制度进一步完备。炮烙之刑、人祭、人殉，表明了奴隶制度的残酷性。
③西周西周是奴隶制制度完备时期，通过分封制度和宗法制度及等级制度，从王国到诸侯国，按地区建立起层层政权机构，形成明确的等级，由各级奴隶主贵族世袭地把持着各级政权，维护着中央对地方，统治阶级内部的关系和秩序。分封制、等级制、宗法制及特权制度，对中国历史影响深远。
④春秋春秋时期，周王室衰微，失去了天下共主的地位，分封制和等级制受到严重破坏，政自天子出变为政自诸侯出，周王成为大国的附庸，出现了七国争霸的局面。
⑤战国战国时期，周王室和诸侯的进一步败落，通过一系列变法，分封制被郡县制所取代，世卿世禄制被军功爵制等所取代，专制主义中央集权开始形成，封建官僚制度开始建立，封建制度终于在各诸侯国建立起来了。
3、社会经济的发展变化
（1）原始社会经济
①原始社会时生产力水平低下，人们被迫过群居生活，原始人群时属旧石器时代，会制造石器和使用火。山顶洞人能人工取火。
②半坡文化和河姆渡文化属新石器时代，会建造房屋，原始农业、原始畜牧业和原始手工业出现，弓箭、制陶、麻纺织是生产力发展的重要成果。粟和水稻开始种植。
③父系氏族公社时期，生产工具更加进步，出现小型铜器，有了养蚕缫丝业。原始农业和畜牧业有了发展，产品有了剩余，出现私有制和贫富分化。
（2）奴隶社会经济
①生产力的变化夏商西周的生产力有了进步，处于金石并用时代，除木、石和骨器外，也有少量青铜工具，西周晚期出现铁器。春秋时，社会生产力显著提高，出现铁器和牛耕，以奴隶集体劳动为主。
②经济活动状况夏商西周的农作物品种、耕作技术和农田水利都有了较大发展。青铜铸造是主要手工业部门，青铜器不再局限于礼器和武器，开始向生活化、工具化发展。纺织业、玉器加工业、陶瓷业、漆器业有了发展，后期煮盐业、酿酒业等有了较大发展。与此同时，商业、交通和城市也有了一定发展。
（3）战国社会经济战国封建制的确立，又加速了生产力的提高。新的剥削方式和新的土地所有制和劳动者人身地位的提高，大大促进了生产力水平。铁器和牛耕的普及，更是大大提高了生产力。农业、手工业都有了发展，出现了一批政治、商业中心，还出现了一批有势力的大商人。
4、民族融合的加强
先秦时期，是中华民族形成的奠基时期。原始社会后期，通过战争、结盟等形式，逐步形成了华夏族。夏商西周都是由华夏族的不同部族建立的，中原华夏族与国内务民族的联系和交往加强。春秋战国时期，中原王朝同周边地区，各少数民族的关系都有了发展，在频繁的战争和频繁的经济文化交往中，民族融合进一步加快，经济文化联系加强。这些为后来秦朝多民族统一国家的形成打下了基础。
5、科技文化成就
科技文化的发展是社会政治经济的反映。
（1）原始社会时半坡氏族的彩陶和记事符号，说明当时已出现了简单的文字和艺术形式。
（2）进入奴隶社会后，随着经济的发展和社会的变革，促进了文化的进步：夏朝有了历法，商代有了世界上最早的日月食记录，商周的青铜艺术、雕塑和甲骨文、金文达到很高水平。
（3）伴随着春秋战国时期的社会剧变和经济大发展，思想和科技更是出现了繁荣局面。思想方面，名家辈出，从各自的立场出发阐述自己的主张，形成了百家争鸣和思想解放的局面。突出反映了这一时代文化的繁盛。孔子和儒家思想及诸于思想，对中国和东方文化有着重要影响。教育方面，官府垄断文化教育的局面被打破，私学形成。适应征战的需要，出现了一系列军事著作。天文、历法、医学和建筑等科学技术有了进步。文学艺术也有了发展。出现了标志我国文学光辉起点的《诗经》，体现“百家争鸣”的诸子散文，影响深远的浪漫主义文学杰作《离骚》等。
[题例剖析]
[例1]促使原始人定居的主要因素是
a、原始农业的发展
b、掌握建造房屋与制陶的技术
c、饲养家畜家禽
d、营造公共墓地。
（20xx年北京、安徽春季高考）
剖析：解答本题，最关键的是要准确再认原始人生产生活变化的历史阶段特征。从采集、渔猎到原始农业的出现；从逐水草迁徙到定居。从题目所给的四个选项来分析，c、d两项极容易排除，迷惑性较强的是b项。但只要弄清楚是定居的需要而迫切要求掌握建造房屋的技术，而不是掌握了建造房屋的技术才定居的。这样就可以排除b项。解本题从正面认定a项是正确选项也可以。如可以这样想，采集、渔猎的场所不可能固定，而远古居民居住的场所也就不可能固定，尤其是在原始社会那样的环境条件下。而随着原始农业的出现和发展，居住的场所就可以固定在耕种区域的附近了。通过对题目的分析可以看出，本题避免了学生的死记硬背，更多地考查了学生的理解分析问题的能力。本题代表着高考命题的改革方向，这类题目在高考试题中的比例越来越大，在练习中应予以重视。
答案：a
[例2]问答题
墨子说：“欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。”又说：“（战争）春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛，……百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数。”就上引言论，指出其思想核心，说明其社会根源，并分析其积极意义。（1994年全国）
剖析：本题是一道材料论述题，试题引用墨子的两段言论来创置新情景，并以墨子的基本思想“兼爱”、“非攻”作为切入口，由浅入深的设置了三个问题，属“小切口、深分析”题型，旨在考查学生阅读、理解、概括、分析和评价能力。试题还渗透了历史唯物主义和祖国优秀传统文化教育的因素。题目的第一问，考查了学生从历史材料中获取有效信息、提炼观点的能力；第二问较难，要求考生在课本知识融会贯通的基础上，根据要求重新进行加工和整理，对考生的理论素质和思维品质要求较高。教材并没有直接讲述战国时期墨于思想产生的根源。只能根据教材涉及到的战国初期思想家、代表的利益，战国时期的社会变革、经济发展和战乱等方面的情况进行思维加工和理论思考，结合提问，用自己的语言进行表达。第三问，要求考生以历史唯物主义的观点，从当时墨子思想的地位、影响及祖国优秀传统文化角度作出历史、全面的评价，肯定其积极意义。
参考答案：
这些言论的思想核心是“兼爱”、“非攻”。
墨子生活在战国初期，当时社会经历着划时代的变革，封建经济初步形成，随着农业和手工业的发展，小生产者的队伍不断扩大。他们深受剥削和压迫，要求摆脱贫困，渴望温饱富裕。同时，各诸侯国为掠夺土地和人口混战不已，生产破坏、生灵涂炭。广大小生产者厌恶战乱，渴望安定。
墨子要求人们相亲相爱，互助互利，和睦安定，共同富裕，是符合人民利益的。他反对掠夺战争，谴责战争对生产的破坏。这也符合人民的利益。墨子提出：“兼爱”、“非攻”，企求一个和平安定的环境，发展生产，有利于社会进步，顺应了历史的潮流。墨子的这些言论，是祖国传统文化的瑰宝，是值得弘扬的。
《冬》教案篇2
教学目标：
1、让学生认识校园欺凌产生的原因，认清校园欺凌带来的负面影响。
2、通过恰当的引导和暗示教会学生察觉自己的攻击意识，并合理控制与调节不合理的观念。
3、当面对他人的攻击时能够尝试用温和和理智的态度处理矛盾，有效化解危机。掌握应对校园欺凌的正确方法，从而提高防欺凌能力，进而学会保护自己。
教学重难点
1、了解校园欺凌的实质和危害，掌握正确应对校园欺凌的方法和策略。
2、走进校园欺凌：
（1）永泰初三男生遭围殴，此前被同学欺凌4年。
（2）福建南安中学生暴力3分钟，小学女生被扇25巴掌。
3、分析校园欺凌产生的原因：
（1）学习压力大，无法通过正常渠道排解。
（2）心理不健康，精神空虚。
（3）传媒渲染，社会暴力文化的影响。
4、校园欺凌带来的危害：
校园欺凌在很多人的心里都留下了很深的烙印。这种不良影响，不仅仅体现在受害者，也使施暴者的心灵成长和社会前途中增添了大量的阻力。对于施暴者而言。给他人带来了伤害，要承担治疗甚至赔偿费用，要受到学校老师的严肃批评和教育，甚至不能继续完成学业。那些常在中小学打架的学生，成年后大多都走上了犯罪道路。而对于受害者而言，带来肉体损伤甚至残疾，容易造成性格自卑和懦弱。
5、预防欺凌的办法：
（1）不能“怕”字当头。
（2）要及时报告。
（3）要搞好人际关系，强化自我保护意识。
（4）要慎重择友。
教师总结：
校园本应是我们学习知识、接受教育的地方，但频频出现校园欺凌打破了我们校园的宁静。我们的青少年共同生活在校园这片蓝天下，就应当互相帮助，互相谅解，互相包容。让我们远离欺凌，做个健康阳光的学生。
《冬》教案篇3
14 《诗经》两首
一、读准字音
姝( ) 俟( ) 城隅( )
踟蹰( )( )娈( )彤管( )
炜( )荑( )洵( )
垝垣( )( )涟涟( )桑葚( )
愆期( )
[答案] shū sì yú chí chú luán tónɡ wěi
tí xún guǐ yuán lián shèn qiān
二、辨识通假
(1)爱而不见，搔首踟蹰 ( )
(2)说怿女美( )
(3)自牧归荑，洵美且异( )
(4)匪女之为美，美人之贻( )
(5)氓之蚩蚩，抱布贸丝( )
(6)将子无怒，秋以为期( )
(7)于嗟鸠兮，无食桑葚( )
(8)士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也( )
(9)淇则有岸，隰则有泮( )
[答案]
(1)爱，通“薆”，隐藏，遮掩；见，通“现”，出现
(2)说，通“悦”，喜爱；女，通“汝”，你，代指“彤管”
(3)归，通“馈”，赠送
(4)匪，通“非”
(5)蚩蚩，通“媸媸”，笑嘻嘻的样子。一说是忠厚的样子
(6)无，通“毋”，不要
(7)于，通“吁”，叹息
(8)说，通“脱”，解脱
(9)泮，通“畔”，边，岸
三、一词多义
(1)将
(2)??
(3)之
(4)以
(5)其
[答案]
(1)动词，请，愿 动词，扶持，扶助 名词，将领，将帅 副词，将要 副词，且，又
(2)动词，说 名词，话 语助词，用在句中无实义
(3)主谓之间，取消句子独立性，无实义 句末助词，补足音节，不译 结构助词，的
(4)连词，来，表目的 介词，用 介词，把 副词，通“已”，已经
(5)代词，它的，代指桑树 代词，他的，代指士 助词，无实义 代词，你，代指氓
四、词类活用
(1)夙兴夜寐( )_________________________________
(2)匪我愆期( )_________________________________
(3)三岁食贫( )_________________________________
(4)其黄而陨( )_________________________________
(5)士贰其行( )_________________________________
(6)二三其德( )_________________________________
[答案]
(1)名词作状语 在早晨；在夜里
(2)名词作动词 延误
(3)形容词作名词 贫苦的生活
(4)形容词作动词 变黄
(5)数词作动词 不专一。指变了心
(6)数词作动词 三心二意
五、古今异义
(1)至于顿丘
古义：_______________________________________________
今义：表示达到某种程度，或表示另提一事。
(2)秋以为期
古义：_______________________________________________
今义：认为。
(3)三岁食贫
古义：_______________________________________________
今义：指三岁的年龄。
[答案] (1)至，到，到达；于，助词，无义。(2)把……当作。(3)多年。
六、文言句式
(1)匪女之为美。( )
译文：_________________________________________________
(2)秋以为期。( )
译文：_________________________________________________
(3)俟我于城隅。( )
译文：_________________________________________________
(4)爱而不见，搔首踟蹰。( )
译文：_________________________________________________
[答案]
(1)判断句 不是你(荑草)有多美。
(2)宾语前置句 把秋天作为婚期。
(3)状语后置句 在城上的角楼里等我。
(4)省略句 (静女)隐藏起来不出现，(我)心里迟疑着急抓头皮。
七、文白对译
?静女》
?氓》
[资料链接]
?诗经》——我国第一部诗歌总集
?诗经》是我国第一部现实主义诗歌总集，它收录了从西周初年到春秋中叶，即公元前1100—前600年左右的诗歌305首，故又称“诗三百”。按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分，其中的“风”是指各地方的民间歌谣，“雅”大部分是贵族的宫廷正乐，“颂”是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴，与风、雅、颂合称“六义”。
?诗经》产生的年代是奴隶社会中后期，这时候封建的道德礼教尚未成形，地方文化自由发展，因而这一时期的爱情诗更多地体现出一种自由浪漫的风格，表现男女爱情的诗篇大都写得十分淳朴而热烈、率真而健康。例如大家耳熟能详的《关雎》，这首古老的爱情诗反映了当时青年男女对美好婚姻的追求，再如《静女》写青年男女的约会，表现了大胆而炽烈的情爱。
随着私有制和父系社会的确立，男女地位的不平等就逐渐显现出来，妇女在社会和家庭中的地位就非常低下了，许多女子都遭受了被丈夫抛弃的悲惨命运。《氓》就是一首比较著名的弃妇诗。诗中女主人公的悲剧在两千多年前的旧社会具有普遍意义。
[文本鉴赏]
?静女》选自《诗经·邶风》，是一首优美的爱情诗。它以第一人称“我”(男青年)的口吻描写了与恋人约会的情景，描绘了“我”见到恋人前后的不同心情。这首诗格调轻松优美，把民间一对男女恋人约会时的情景描写得生动活泼，充满了浓郁的生活气息。
?氓》选自《诗经·卫风》，是“卫风”中最长的一首民歌，也是《诗经》中较有代表性的一首弃妇诗。它是一首叙事诗，全诗以第一人称“我”(女主人公)的口吻，描述了一个妇女被丈夫遗弃后，回忆当初恋爱、结婚的经过以及婚后的遭遇，诉说了自己对不幸婚姻的痛苦、怨恨之情，同时也表现了该女子坚毅的性格。
静女爱之美好
氓
①________________ ②________________
[答案]
①爱女及物
②清醒、刚烈
[文本深读]
一、阅读《静女》，回答问题。
1．请结合诗句，分析《静女》一诗中的男女主角的形象特点。
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[答案] 由“搔首踟蹰”可知，男主角是个憨厚纯朴的小伙子。由“说怿女美”、“匪女之为美，美人之贻”可知，男主角痴情、专一。女主角“爱而不见”，故意躲起来制造男子先到的假象，可见其调皮、可爱。
2．细节描写是《静女》一诗的突出表现手法之一，请从诗歌中找出典型的细节并简要赏析。
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[答案] 典型细节：爱而不见，搔首踟蹰。赏析：小伙子见不到心上人，急得抓耳挠腮，走来走去。这样的动作描摹，让我们看到了小伙子失望而又渴盼的神情和焦灼难耐的内心世界。
3．如何理解《静女》中男子所接受的两件礼物？
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[答案] 彤管比荑要贵重，但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”，欣赏的是它鲜艳的色泽，而对受赠的荑却由衷地大赞“洵美且异”。原来，荑是静女到远处郊外亲手采来的，物微而意深，男主人公看重的是情感的寄托、表达。这是对静女所赠送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验。男主人公对静女的情感已经超越了对其外表的迷恋，而进入了追求内心世界的和谐的高层次的爱情境界。
二、阅读诗歌《氓》，回答问题。
4．“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”如何理解这句话的内涵？
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[答案] 这首诗的开头以女主人公的口吻点明了男子来的目的，也点明了男子的狡黠。“蚩蚩”，老实忠厚的样子，既说明相恋的甜蜜——“情人眼里出西施”，也与下文“至于暴矣”形成鲜明的对比。“匪来贸丝，来即我谋”，口气活泼俏皮，可以看出女主人公率真直爽的个性。
5．从“子无良媒”到“秋以为期”，表现了女主人公怎样的性格特点？有什么作用？
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[答案] 女主人公先言“子无良媒”，后又言“秋以为期”，表现了女主人公对爱情生活的勇敢追求，也表现了与“氓”私订终身的草率，为下文的悲剧做了铺垫。
6．“桑之落矣，其黄而陨”，这句话有着怎样的表达效果？
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[答案] 以桑叶枯黄掉落的自然情状比喻女子年老珠黄之情状，也指氓变心，两人的感情枯竭。同时由桑树引起对自己年老色衰，惨遭遗弃的叙述。
三、总览全文，回答问题。
7．有人说《静女》所刻画的“静女”形象很不成功，你是如何看待的？
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[答案] (观点一)诗题是“静女”，开头也交代她很美，但诗中对其却着笔极少，只说“静女其姝”、“静女其娈”，这样笼统地写人，使人物形象一点也不鲜明，这是写作的大忌。
(观点二)诗歌在刻画男子形象的同时，女主人公的形象也呼之欲出了。如第一段中，“静女”尚未露面，但从她“爱而不见”的表现，我们可以想象她天真活泼、调皮可爱的形象。
[写法借鉴]
1．写作特色
比兴手法
?氓》成功运用了比兴的表现手法，如：以桑树的繁茂比喻未婚男女情谊深厚，用斑鸠贪食比喻自己深陷情网。以桑树的日渐凋零比喻夫妻感情的淡漠。这样用比兴的手法，能激发读者的联想，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。
定义：比兴是古代诗歌的常用技巧。对此，宋代朱熹有比较准确的解释。他认为：“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”
通俗地讲，“比”就是譬喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。“比”与“兴”常常连用。
作用：比兴手法的运用，加强了古代诗歌的生动性和鲜明性，增加了古代诗歌的韵味和形象感染力，使得我国的古代诗歌散发出永久迷人的艺术魅力。
2．写法指导
比兴手法使用的三个注意点
(1)使用“比”时，要注意两个事物的相似性，不能将毫无关联的两者用在一起。
(2)使用“兴”时，要明确甲事物只是一个铺垫，是为说明乙事物服务的。
(3)比兴最好同时使用。
3．迁移运用
请以“完美与缺憾”为话题写一个借物起兴式的开头段。
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[答案] 茉莉花香气袭人，但却缺少艳丽的颜色；牡丹国色天姿，却没有沁人心脾的馨香；玫瑰色香俱佳，却又浑身是刺……如果我们用完美的眼光来看待这些花，有哪一个能够真正完美呢？但是，又有谁敢说它们都不美呢？因为正是这些缺憾，使得它们各具风味，别具一格。
无花果果甜而无花，却更彰显其奉献的美德；冰山雪莲因其生存环境的恶劣，却使其身价倍增；美神维纳斯因为其断臂而让人产生无限遐思，也为其倍增了美丽；玉环体丰，飞燕可作掌上舞，却为她们赢得了环肥燕瘦的美誉。有了痛苦才知道什么是欢乐，有了死亡的威胁方知生命之可贵，也许正是因为生命中有了缺憾，才造就了精神的完美。
[素材采撷]
1．素材积累
爱是一种责任
?诗经·卫风·氓》叙述的是一个古老的、至今还在上演的生活事件：痴情女子和负心汉的情感故事。诗人们曾千百次用此作为创作的题材。然而，今天我们读着这两千多年前的诗章，却决不会因时代的遥远、题材的常见而厌倦。诵读之中，仿佛仍能听到女主人公催人泪下的悲怆呼声，仍能看到她那哀伤坚贞的感人形象。“于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！”、“女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。”这是女主人公在多年的婚姻生活中所得出的痛苦的经验教训。诗中女主人公无可告慰、无处申诉的哀苦、难言的悔恨和决绝的心志，至今读来仍使我们深受触动。她所经历的一切，是由封建时代男子在婚姻上占支配权所造成的。难能可贵的是女主人公最后表现出自己的清醒与坚强，还可以给当今婚姻中受欺凌的女子以很好的启示。
?应用角度】 “婚姻与爱情”、“自尊自爱”、“男女平等”、“追求与放弃”、“责任”、“承诺”、“爱情”、“悲剧”、“对比”等。
2．素材应用
氓，一个对感情不忠贞的人，一个对爱情不专一的人，一个不念往日恩爱、无情无义的人，一个对家庭不负责任、始乱终弃的人。求婚时道貌岸然地“抱布贸丝”，表现出一副忠厚老实相；新婚时又信誓旦旦地许下“及尔偕老”的诺言；后来却“二三其德”、“至于暴矣”，成为无情无义的负心汉。这一极不负责任的反面人物形象一直被人们唾弃。爱默生曾说：“责任具有至高无上的价值，它是一种伟大的品格，在所有价值中它处于最高的位置。”科尔顿也说：“人生中只有一种追求，一种至高无上的追求——对责任的追求。”责任，从本质上说，是一种与生俱来的使命，它伴随着每一个生命的始终。人，应该为责任活着。
[群文阅读]
导读：《诗经》是一本至纯至美的书，对《诗经》的解读正是对这种至纯至美的发现与挖掘。文章通过联想和想象，使那些超越千年的事件与人物鲜活地出现在我们眼前。《诗经》如一条长河，引领我们溯流而上，去体察先民的生活，体悟先民的情感，体味先民的风情，咀嚼《诗经》中灵动的诗句，并在回溯中处处与我们今天的生活进行对比，既增加了时空感，又增强了文章的厚重感。
溯水而上
⊙陈蔚文
风，雅，颂。
这几个汉字御风而行，溯水而来，伴着古老而宏大的优美钟声。那些在孟春之月，振木铎于阡陌田间采撷来的诗句是撞钟的器械，一下，一下，先帝的大殿、嫔妃的后宫、田野上空，鸟儿四散惊飞，纸页被钟声掀起。
那些神秘如卦文般的诗名，“丰年”、“泮水”、“良耠”、“湛露”、“鱼丽”、“玄鸟”……多么美的词语啊！它的美因为失传更加凄丽。里面有庙宇的香火，有潺潺河水，有麦垛，有卑微的适足，有烛火般稍纵即逝的欢乐，还有哀伤。民歌一般的哀伤。
民歌一旦欢乐起来，是纵情天地的热烈。唢呐锣鼓响遍天地，天是大晴，地是大美，花是大红；而民歌一旦悲伤起来，也是彻骨的悲伤。是黑暗里你的手沾到了三更的寒露，整个人从肺腑哆嗦起来，冷的不只是你的身体，还有历史的骨头，你们都患着风湿。风湿，是断不了根的，尤其怕冷，怕绵延的寒气。
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀”，战乱与繁重的徭役中，一个征兵与一个国家淌血的伤口都在《采薇》“小雅”最后一章中裸露着。而他的思妇也正在家乡的柴牖边叹着：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！”
许多愤怒豪壮的劝战长篇也许抵不过这几句女人的幽幽叹息。
?诗经》，它是野地里生长的植物，是春天遗失的白袍，隶篆的诗句像蹄印一直铺到西周与春秋的柴扉前。柴扉推开是无限广袤：暮色苍茫，流水淙淙。剑声与古琴声飞旋，劳作声与低吟声交融，天地间充满大恸与大悟。
那些布衣乌鬓的女子，那些河水汤汤的情感……哀怨是《氓》与《邶风·古风》中的弃妇，坚贞是《柏舟》中的女子，明丽是《溱洧》中在春天河旁嬉戏的男女，伤痛是《唐风·葛生》中亡人之妇。相思是《王风·采葛》还有《蒹葭》中望爱人不见的怅惘，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，银子般的月光打湿了花朵与等候者的衣襟，远远的地方传来瑟瑟古琴——现代人除了约在嘈杂的电影院、虚拟的网络、喧嚣的车站或是“肯德基”“麦当劳”，又能到哪去守望爱情？
多情的《诗经》，哀伤的《诗经》，焰心一般冷与热的《诗经》！
在这个冬天的夜晚读《诗经》，读到一些没有膨胀的喜悦，一些没有矫饰的哀伤，一些没有虚浮的忠贞。
染着风霜的马车与木铎声趁夜色把这些诗句运送到我们跟前，我们在遥远先人的感情里又幽幽地活过一次，他们布衣上浓重的汗碱味让我们一下刺酸了鼻子。
不要说物质已多么奢侈，当时间沉淀了一切，我们终究渴望回到的不过是个水草丰美的地方，说一些朴素的话，获得一些朴素的感情。所有都像麦秸一般真挚。
一册《诗经》，一种血脉相连的痛，使这个普通的冬夜从近百个冬夜里脱颖而出。
不必洗手焚香，不必沐浴斋戒，《诗经》，它本来是铺陈的香火，是清静的素食。沿着《诗经》的水路溯流而上，如同被沿岸庙宇中缭绕的香烟之气深深地抚摸。
(选自《散文》，有改动)
横穿诗经的河流
关关雎鸠，在河之洲。掀开《诗经》的第一页，总是那条河流阻挡住我的去路，所以我无法真正进入文字背后的生活。这是一条没有名字的河，记载了古老的爱情与农事，两千多年前的浪花溅湿我苍苔斑驳的草鞋。谁曾经贴着水面行走，并且歌笑歌哭？淑女与君子，艄公与过客，母亲与儿女，乃至时光与记忆，隔着同样一条河遥遥相望，构成周而复始的白昼和黑夜。如今，它又借助单薄的纸张间断了祖先的吟唱与后辈的倾听——这条跟血缘、传统、汉语有关的河哟。人间的银河，此岸是高楼广厦，齿轮与车辆，灯火通明的都市，而彼岸呢，彼岸有采薇的村姑、祈雨的礼仪，以及以渔猎为生的星罗棋布的部落……
?诗经》在我心目中，尊贵如东方的圣经，记录着农业文明最古老的光荣。在这部边缘泛黄的典籍里呼吸的男女居民，是幸运的，因为他们生活在离造物主最近的地方，门前的原野、山峦、岩石，无一不是造物主最原始的作品。只有阡陌属于自己，于是那些手摇木铎的采诗官奔走于阡陌之上，聆听着大自然苍老的声音和人类年轻的声音，充满感恩的心情。村野气十足的《诗经》象征着一个时代，民族的时代，那也是人类咿呀学语、蹒跚学步的时代。在大自然的露天课堂里，稚气未脱的书声琅琅。连文盲都可能成为真诚的歌手——只要他们用心灵读懂造物主手中的无字天书。甚至可以说，这是一些目睹造物主的指纹而成长的无名诗人，在平凡的劳动、情爱、游猎中获得神秘的智慧。和这些诗兴大发的自然之子相比，我们是苍白的，一生所触及的仅仅是书本、墙壁、道德以及间接的经验。今天的世界已经是被修改了的原稿。在钢筋水泥的城市里，我们很难发现上帝的手迹——灵感的花朵，因为贫血而枯萎，而失去了天真。
七月流火，九月授衣——不读《诗经》，简直无从想象，这块土地上曾经发生过哪些事情？死亡的人物、消亡的事件、中断的对话，从纸上重新浮现——借助音乐与文字的力量。耕种、狩猎、婚嫁、祭祀、园艺、兵役……是人类一代又一代遗传的生活方式。哦，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。《诗经》总把我带回农历的年代，我开始低头寻找一把祖传的农具(譬如名称古怪的耒耜)，日出而作，日落而息。我仿佛置身于鸡犬之声相闻的村庄，模仿祖先熟稔的农事，刀耕火种。在阅读中我延续着古人的生活。
?诗经》会将你领进一个河汊密布的地带，弥漫的水雾扑面而来。《诗经》本身就是一条河流，一条文字之河，在台灯下读书，你愿意做一尾潜泳的鱼吗？哦，在《诗经》的掌纹里游动，那苍老的浮云与涛声，遗传在我们的血管里……
我们的血管，也已形成那条河的支流。由于时间的关系，我们永远生活在《诗经》的下游，感受其芬芳，接受其哺养。这是一条没有名字的河，在地图上无法查证的河。
我们无法回到《诗经》的时代，男耕女织的时代，或者说我们无法恢复古人的那份单纯与天真。那简直堪称人类的童年，所以《诗经》里回荡的银铃般的童音，无法模仿。在充斥着欲望、高音喇叭的现实中，这属于天籁了。做天籁的听众，是幸福的。古人以纠缠的音乐的旋律结绳记事，那粗糙的双手搓出来的牧歌，鞭挞着我们世故的灵魂：该往何处去放牧自己失落的童心呢？我一向两手空空，一无所有，丧失了原始的浪漫与激情，《诗经》里的那条河，已经流淌两千多年了，沿岸有数不清的读者，饮水思源。这条民间的河流哟。
坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪。岸边的伐木者，面目模糊，背对着我从事永恒的职业，我只注意到一柄闪亮的斧头，被举过头顶，整部《诗经》，都回响着斧头砍伐树木的声音，今天晚上，那柄远古斧头，又在敲击我麻木的耳膜，这是一种提醒：有一群人，仍然在岁月的河边坚持……
《冬》教案篇4
活动目标：
1、学习用弧线画柳条，用点画的方法画春天柳条上的嫩叶。
2、培养幼儿认真观察和大胆表现的能力。
3、感受美术活动的乐趣。
活动准备：
1、经验准备：活动前，让幼儿观察春天刚发芽的柳树、柳树的图片。
2、物质准备：绿色的油画棒、抹布、垃圾筐、棉签、水粉颜料。
活动过程：
1、情景创设：
师：小朋友你们看谁来了，对了春天来了，柳树妈妈睡醒了，她伸伸懒腰，照照镜子，（出示柳树图片）一场春雨过后，柳树妈妈的头发变了！一根根枝条越来越长，在枝条上还长出了小嫩牙（出示长出嫩芽的柳树图片）。风一吹，这些枝条飘呀飘，真漂亮！可是突然刮来了一阵大风。柳树妈妈的头发被吹乱了，那柳树妈妈的头发被吹乱了你们有什么好办法让柳树妈妈头发变整齐起来呢？对了梳一梳，好那我们帮她梳一梳。（出示柳枝杂乱的图片）
2、老师示范。
（1）柳树妈妈的头发是弯弯的，老师用油画棒当梳子，给柳树妈妈梳梳头。（画长弧线）我请几个小朋友来帮忙柳树妈妈梳头。好了，那你们看看林老师用什么办法帮柳树妈妈梳头，在柳树妈妈身子上面找个小圆点呢伸出小尾巴往上跑呀跑，终于到了山顶，累了往下滑下来，柳树妈妈的头发就出来了，咦！你们觉得柳树妈妈的头发多，还是少呢？（多）好，那现在我们多画几根。
（2）师：柳树妈妈的头发梳整齐了。老师想帮助柳树妈妈夹上小夹子，那你们想到用什么办法帮柳树妈妈头发上插上夹子呢？你们办法真多，看看林老师帮你们准备了什么东西？对了，棉签还有颜料，我请小朋友上来帮柳树妈妈在头发上插上夹子，好漂亮哦！看看林老师怎么帮柳树妈妈插上夹子跟小朋友们插上的夹子有没有一样漂亮，我用小棉签蘸上颜料点在柳树妈妈的头发上。哇！柳树妈妈的头发变得好漂亮呀！
3、、提供操作材料鼓励幼儿进行绘画。
师：请小朋友选择自己喜欢的油画棒，棉签，回到桌子上在图纸上帮助柳树妈妈梳梳头发卡上漂亮的小卡子吧。
4、幼儿绘画，教师巡回指导。
（1）师：我们一起来看一看，哪一个小朋友帮柳树妈妈梳的头发最漂亮。
（2）展示幼儿作品，引导幼儿谈谈对自己与其他人的作品评价，互相欣赏，分享快乐。
活动反思：
因为此时正值春天，柳树长出新芽。我们带领幼儿去观察柳树，认识柳树；春天到了，柳树妈妈睡醒了，她伸伸懒腰，照照镜子，咦，柳树妈妈的头发变了`！一根根枝条越来越长，在枝条上还长出了小嫩牙。风一吹，这些枝条飘呀飘，真漂亮！可是突然刮来了一阵大风。柳树妈妈的头发被吹乱了，咱们帮他梳一梳。引导幼儿画长弧线；我们用油画棒当梳子，给柳树妈妈梳梳头，怎样才能把头发梳整齐呀？（练习画长弧线）接着引导幼儿添加嫩叶，柳树妈妈的头发梳整齐了，叶芽像许多的小卡子，真漂亮！（练习添画嫩叶）。老师通过使用拟人话的语音，指导幼儿作画。不仅便于孩子的理解，还更好的激发孩子对绘画活动的兴趣。所以本活动能较好的完成教学目的，孩子在老师拟文化语音的指导下将绘画技能很自然的融入整个活动中，使幼儿学得轻松，学得开心，很轻松的练习柳条和嫩叶的画法。整个活动轻松有趣。
《冬》教案篇5
活动设计背景
幼儿年龄小，活泼好动，有必要进行安全常识的学习，特别是马路上的交通安全，所以设计了本节教学活动，让幼儿对交通标志有所认识，并按标志行动。
活动目标
1、教育幼儿走在马路上要注意安全，初步培养幼儿的自我保护意识。
2、幼儿能认识简单的交通标记并了解安全通过马路应遵守的交通规则。
3、鼓励幼儿大胆表述自己的想法，并能与同伴进行合作学习。
4、遵守社会交通规则，不做“禁止”的事。
5、培养幼儿敏锐的观察能力。
教学重点、难点
能认识几种交通标志，知道标志的作用和特征。
活动准备
交通标志图若干，音乐光碟、挂图
活动过程
一、开始部分：课前律动。
1、老师带领幼儿伴随音乐玩开小汽车的游戏。
2、 中途会出现斑马线、红绿灯等标志引出课题。
二、基本部分：认识一些常见的交通标志及重要性。
1、逐一出示刚才游戏中看到的斑马线、红绿灯标志、人行横道、地下通道、步行街等标志，引导幼儿说出其名称及作用。
a、提问：如何过马路？安全过马路有什么好处？培养幼儿的自我保护意识。
2、结合幼儿实际，用互动谈话的形式请幼儿说说自己都见过那些交通标志，它们都告诉我们什么？
三、找朋友
1、每名幼儿身前贴一张标志图，看看自己身上的标志图与黑板上的相同就站在一起。
2、音乐伴奏《找朋友》。
3、让找到好朋友的各组队员说说自己身上的标志图名称，还有我们平时应该怎样遵守交通规则。
四、课的总结和延伸
1、今天老师和小朋友一起认识了一些交通标志，懂得了它的作用，牢记安全第一，我们要做一个遵守交通规则的好孩子。
2、如果有谁发现了其它的标志，可以用笔画下来，回到班上和小朋友一起来认识。
教学反思
1、教学活动中游戏环节是幼儿最感兴趣的，课堂气氛活跃。
2、通过游戏认识一些常见的交通标志及其代表的意义，再通过谈一谈交通标志的含义及作用，让幼儿知道遵守交通规则的重要性，培养幼儿遵守交通规则的意识。孩子们自主地和其他的小朋友去交流，这样既锻炼了口头语言表达能力，让孩子感受在一起玩的快乐。
3、游戏时间过长，导致课的结尾仓促。
《冬》教案篇6
故事情节简单、有趣，孩子会觉得好玩。
在给孩子读故事前准备一个大布袋，边读边给孩子演示故事中的情节。故事的难点在于帮助孩子想象巨人、小偷和汽车在大布袋前是怎样很快变小，被吸进大布袋里的；从大布袋里出来后又是怎么样从小变大的`。所以在第一次读的时候要边读边讲，用手势和动作表示巨人等从大变小，又从小变大的过程。
读故事的时候，要让孩子感到大布袋很神奇，并把巨人、小偷的吃惊和小矮人的快乐读出来。
1. 小矮人为什么要把大巨人装进布袋里？
因为两个巨人在打架，而且还让小矮人别管闲事，所以小矮人把他们装进了布袋子里。
2. 大布袋是怎样把巨人、小偷装进去的？
小矮人张开口袋，说“进来、进来”，巨人和小偷就变得很小，被吸进了布袋里。
3. 小矮人为什么要把大布袋背到警察局里去？
听听孩子们怎么说。他们会知道警察是抓坏人、抓小偷的。需要进一步告诉他们：警察不仅抓小偷，也要制止、惩罚在街上打架的人和不遵守交通规则的车辆。
4. 两个巨人从口袋出来后，为什么说“太闷了、太闷了！”
口袋很小、不透气、又很黑，所以巨人说布袋里太闷了，很不舒服。
5. 你知道小矮人的大布袋有什么用途吗？
鼓励孩子根据文中的叙述去想象。
教具准备图片：33巨人
附故事：
小矮人的大布袋
小矮人的大布袋佚名街上走来一个小矮人，小矮人背着一个大布袋。这时，有两个巨人在打架。小矮人叫：“别打架，别打架！”
“小孩别管闲事！”两个巨人一起对着小矮人扬了扬拳头（动作表现）。
小矮人张开大布袋，叫：“进来进来！”
“啊！”两个巨人糊里糊涂地变小了（他们不知道自己为什么就变小了），惊叫着被吸进大布袋。
这时，街上有人在喊抓小偷，一个小偷慌慌张张（很害怕、着急）地在逃。
小矮人张开口袋叫：“进来进来！”小偷也变小了，钻进了大布袋。
忽然，一辆卡车闯过了红灯，小矮人张开口袋又叫：“进来进来！”卡车呼呼地缩小，稀里糊涂（不知道怎么回事）地钻进了大布袋。
小矮人将大布袋背进警察局，说：“你们要处理的人我都带来了！”
警察问：“人呢？”
小矮人打开大口袋：“出去出去！”
卡车开了出来，渐渐变大。小矮人说：“这辆车闯红灯！”
两个小人走了出来，渐渐变成巨人。小矮人说：“他们在街上打架，劝不住。”
两巨人叫道：“太闷了太闷了！”
警察惊奇地说：“啊！真是怪事了！”
小矮人将布袋一抖，小偷被抖（动作表现）了出来。小矮人指着他说：“他是小偷。”
小偷惊异地叫道：“哇，我的骨头都要散了，这是哪里呀？”
“这是警察局！”
“再见！”小矮人将大布袋往肩上一放，走了。巨人啊小偷啊都被警察带走了。
《冬》教案篇7
活动目标：
1、让幼儿认识苹果，草莓，梨子，葡萄的颜色和特征。并知道草莓和苹果都是红色的。并在描述水果颜色时，能做到大胆表达自己的意见。
2、回忆以往作画的工具：蜡笔和水彩笔。并引出新的作画工具，棉签画，让幼儿知道棉签生活中的用途，并对棉签能作画感兴趣。
3、认识红，黄，紫三种颜色，并知道3种颜色分别是哪种水果娃娃的颜色。丰富幼儿的色彩世界。
4、了解棉签画和颜料的操作方法，喜欢棉签画，并乐意为水果娃娃穿上漂亮的衣服。并培养幼儿作画中的团结合作精神。
5、培养幼儿的礼貌方面，和送礼老师说谢谢。并大方给客人老师送舞蹈。
活动准备：
1、音乐4首（入场，舞蹈，作画操作时，出场）。
2、水果4种（草莓，苹果，梨子，葡萄）。
3、蜡笔，水彩笔，各一盒。
4、颜料（红，黄，紫）若干杯。棉签若干支。
5、画上水果娃娃的大白纸3张。示范画两张。
活动过程：
一、（1）音乐《棉花糖》入场。
（2）送上音乐舞蹈《水果拳》给客人老师。
二、有一位老师给中（3）班的孩子送礼物。引起孩子对活动的兴趣。
（1）让个别孩子把礼物拿出来，并让拿礼物的孩子说出礼物的名字，颜色，为教师把水果礼物放在水果盘中。
（2）全体幼儿把礼物的名字，颜色描述一次。大胆表达自己的意见。
三、提问：假如，今天我们要把这些水果吃掉，可能会把水果的样子忘记的，我们用什么的方法把水果的样子记住呢？（发挥幼儿的想象力。
四、提问：我们平时是用什么来画画和涂颜色的？勾起幼儿对以往作画工具的回忆。利用变魔术的游戏来引出，新的作画工具：棉签。并讨论棉签在生活中的作用。告诉幼儿棉签还可以作画的。
五、介绍棉签的作画方法：
1、介绍四种颜料，提问幼儿每种颜料给哪种水果娃娃涂颜色的？然后出示两幅示范画，其中一幅，有一种水果没有涂颜色的，让幼儿说出来，教师并为幼儿示范给这个水果涂颜色。激发幼儿对作画的兴趣。边示范边给幼儿说说操作的方法。
（如何正确使用棉签等等）。并进行操作前的安全教育，注意的问题。
六、孩子们找一个喜欢的位置围在一起操作。融入合作的氛围中，教师巡视认同幼儿的大胆作画。
七、向客人老师展示自己的作画，体现小画家的自豪感。
八、洗手，吃水果，自然结束活动，感谢谢客人老师和我们一起参与这次美术活动。
教学反思：
?水果娃娃》是我根据《水果屋》改编的中班语言活动。在活动进行中，我发现孩子们兴趣很高，对于他们喜欢的毛毛虫提出的任务，非常乐于去完成。虽然这个活动孩子们要掌握的句子“我用……做娃娃的……”对于孩子们来说有点儿长，但结合图片，大部分孩子掌握比较好。他们敢于开口说，乐于主动说，课堂气氛很好。我觉得这种创设情境学习语言，发展语言表达能力的方式很适合孩子，在今后的活动组织中，我会更多的尝试这种模式。
《冬》教案篇8
教学目标：
1、情感目标：培养学生热爱大自然、积极体验大自然美景的高尚情操。
2、写作目标：掌握建议书格式，善于向别人提出建议；具体生动描写秋天景色，使建议理由充分，有说服力。
板块一：
读文说写
教学环节一：
明确主题、导入教学
一、教学导入
故事引路
请听著名鸟类专家郑作新爷爷小时候的故事吧！
听故事《老虎洞探险》，思考回答：
1、郑作新从小就喜欢做什么事？
2、“老虎洞”真的有老虎吗？
3、你热爱大自然，喜欢去野外探索大自然的奥妙吗？
4、我们现在身处什么季节？最适合干什么啊？
二、明确主题
秋游建议——感受秋季魅力，提出秋游建议
1、秋天的景色怎么样？
2、怎样提出合理的秋游建议？
开始学习吧！
教学环节二：
读文说写、技法点拨
一、生动介绍秋季美景
（一）寻找秋天的踪迹
每年农历的7、8、9月，从立秋开始，到立冬结束，就进入了秋季。不知不觉，秋姑娘迈着轻盈的脚步慢慢向我们走来。同学们，你们发现了她的踪迹了吗？
1、想一想，说一说
你从什么地方发现秋天已经来临？
2、说写练习一：
按提示，把文段补充完整
寻找秋季
秋天在哪里？我努力地四处寻找。我走进了果园，登上了，踏上了 ……哦！我终于发现了秋姑娘的踪迹。我看到了各种果树上结满了累累硕果，听到了，闻到了，感觉到了 ……
（二）描绘秋季的美景
通过大家的细心寻找，我们终于找到秋季的踪迹了。我们用手中的笔来描绘一下秋季的美丽景色吧！
注意：描写要有一定顺序，用上恰当的修辞哦！
说写练习二：
按提示，描写秋季景物
气候宜人的秋季
秋天的天空，像一样湛蓝。朵朵白云犹如……
秋天的太阳 像……秋天的雨 的，像……秋天的风 的，像……
秋天 ，真是适合……的季节。
丰收的秋季
秋季是收获的季节！看啊，田野里……果园里……
多姿多彩的秋季
秋季能看到的美景真多啊！我看到了盛开的菊花、飘落的枫叶…… 秋天是金色的，你看……
秋天的枯黄的，你瞧……
秋天是红色的……
秋天是五颜六色的……
令人充满想象的秋季
秋季是个顽皮的孩童，有些树木的叶子被他拔光了，有些树木被他泼上了各种颜色的“油彩”。秋天是个辛勤耕种的农夫，他收获了紫玉般的葡萄、黄澄澄的玉米和红彤彤的苹果……（你还能把秋季比作什么人？）
在美丽的秋季，梨树挂起金黄的灯笼，苹果露出 ，高粱举起 ……（请用拟人的修辞方法描写把你观察到的其他景物。）
（三）表达自己在秋季的感受
照例子，想一想，说一说
秋天真美啊！美在公园里，美在果园里，美在田野里，美在人们丰收的喜悦里。我爱我眼中的秋天。
你喜欢秋季吗？说一说理由吧？
二、提出合理的秋游建议
秋天的景色美丽迷人，真是值得我们去游玩一番，我们应该怎么向别人提出自己的建议呢？
读读品品《请到郊区农村看秋色》，思考回答：
1、小作者建议大家到哪儿秋游呢？（地点要明确）
2、郊区农村的.秋色怎么样？适合去秋游吗？（理由要充足）
3、你觉得小作者的建议书在格式上有问题吗？（行文要得体） 补充建议书格式
教学环节三：
词语积累，知识小结
一、词语积累
描写秋季的词语：
秋天 秋色 秋景
秋高气爽 遍野金黄 桂花飘香 色彩缤纷 天高云淡
果实累累 秋色宜人 瓜果飘香 落叶纷飞 凉风习习
二、知识小结
今天我们学习了什么写作知识啊？这些知识，你都明白了吗？来念念写作知识歌诀吧——念念歌诀！
教学环节四：课后体验
这里秋景真美丽——寻找最佳秋游地点
通过实地观察或是查询资料，寻找一个适合秋游的地点。
1、发现了什么地方的秋季很美丽？景色有什么特点？
2、你建议大家去这个地方秋游的理由是什么？
温馨提示：
秋游一定要注意安全！
板块二：
读写拓展
教学环节一：
知识回顾，明确主题
一、知识回顾
1、上节课我们学习了什么主题的写作知识？
2、通过学习，我们明白了写秋游建议要注意什么要点？
生动介绍秋季美景；提出合理的秋游建议。
3、怎样才能使我们的秋游建议得到别人同意呢？
地点要明确，理由要充分，格式要正确。必须把建议秋游地点的景色特点充分介绍出来。
二、小小展示台
师生共同点评上周学生习作成果，进一步体会知识要点。
三、明确主题
秋游建议——向身边的人写出一份秋游建议书
1、语气要真诚。
2、地点要明确、恰当。
3、理由要充分，景色描写要生动具体。
怎样才能达到这些要求呢？来学习一下吧！
教学环节二：阅读拓展
读短文《我建议去乡村》，完成下列练习：
1、小作者建议大家在秋季去哪儿走一走？为什么要这样建议？
2、小作者用什么说明秋季的乡村值得去看一看？
自己的亲身经历，看到的美丽景色。
3、你觉得小作者建议的语气怎么样？你愿意接受他的建议吗？
教学环节三：
写作拓展
一、说一说，议一议
1、请说一说你建议的秋游地点是什么地方？简要介绍一下这个地方的特点。
2、大家议一议，同学发言达到我们的主题要求了吗？
二、请写一份秋游建议，打好草稿，认真修改后，誊写到《成长文集》。
（一）想好一个新颖的作文题目。
例：《秋游去……》《寻找……的秋天》《……的秋景如画》
（二）写作提纲：
开头要吸引人：语气自然说出秋游的建议地点。
例：金秋时节，最适合我们去亲近自然了。我建议去……
秋天是个五彩缤纷的季节，也是个瓜果飘香的季节。
秋姑娘，悄悄地，悄悄地，趁你没留意，给大地换上了五彩缤纷的新衣裳。山川、田野、菜园，一切都变得那么美丽。
百花盛开、百鸟争鸣的春天是可爱的，瓜果遍地、果实累累的秋天更可爱。
中间要理由充分：使理由充分的最好办法就是描写好秋天的美丽景色。 可以参考用上我们上次描写秋季美景的习作成果哦！
结尾要表达感情：别忘了还要诚恳地请别人接受你的建议哦！
例：秋天真是个美好的季节啊！小伙伴们，快让我们一起去……领略秋季多姿多彩的美丽景色吧！
要注意建议书的正确格式哦！
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