老师教了我们很多人生哲理，但是我印象最深的是伟大的雕刻家米开朗基罗雕刻的大卫。每个人心中都有一个大卫，都有一个与众不同的、独一无二的大卫。我们都是为了心中的那个大卫而奋斗、而努力。雕刻家米开朗基罗还未雕刻这个大卫的时候，在外人眼中这只是一块很普通很普通的大理石，但是在雕刻家米开朗基罗眼中，这块大理石中就藏着一个大卫。在雕刻大卫的途中需要什么？对了，需要耐心、智慧和想象力。就是应为有了这些，我们心中的“大卫”才会出现，才会实现。这个“大卫”不分高贵贫贱，人人都是平等的。只要你敢想，那么你就得敢做，你不试试怎么知道能不能成功？

除了大卫，老师还教了我们很多学习的方法。比如学习累了的时候可以休息5-10分钟，这样既放松了自己，也不会让我们讨厌学习。你也可以做一个学习表，做这个的好处是今天你所要做的是都一目了然。老师还教我们了一种身体记单词的方法。比如：耳朵上挂着一个咖啡，头上顶着一个硬盘，鼻子夹了一个订书机......除此之外，老师又教了我们一种方法。那就是每天晚上睡觉的时候把今天一天所学习的东西都想一想过过脑子，不然昨天刚学的东西今天就忘了，那多不好啊。

老师还问：“我们学校的`老师有没有跟以前有什么不同”。我们小声的回答：“不打人了...”老师又问：“那老师都怎么改变你们了？”这时我们班的马云龙高调的举起了手。于是老师让他去前面说说老师改变了他什么。马云龙在前面嘀咕了半天我一句也没听懂。后来只见他说：“老师让我从倒数第一变成了...怎么说呢。反正不是倒数第一了，我很感谢老师。”其实他现在的状况那可是名列前茅啊，只不过谦虚了点。......

看了生命教育，我懂了许多道理。你的大卫是由你自己定的，旁人怎么也掏不走。

爱,的教育读后感篇2

早在读师范时老师就给我们介绍了陶行知，知道他是中国历史上伟大的人民教育家，他在崇一学堂读书的时候，就写下了我是一个中国人，要为中国做出一些贡献来的座右铭。他以捧着一颗心来，不带半根草去的赤子之枕，为人民教育事业做出了不可磨灭的贡献。最近我仔细拜读了《陶行知教育名篇》，书中内容论述精当，他的很多教育思想值得我们细细咀嚼。

陶先生的生活教育主张生活即教育，社会即学校。他说：教育可以是书本的，是与生活隔绝的，其力量极小。拿全部生活去做教育的对象，然后教育的力量才能伟大，方不至于偏狭。以社会做学校，教育的材料、教育的方法、教育的工具、教育的环境，都可以大大增加。整个的社会是生活的场所，亦即是教育的场所。生活教育教学生做人。。先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。是啊，教育最最重要的是教学生做人。教学生做一个身强体健、品行端正、学识丰富、能力高强、兴趣高雅的人。榜样的力量是无穷的，身教为主，言教为辅。还可以学习名人伟人，教育学生做人。让他们从榜样的感人事迹和优秀品质中受到鼓舞、汲取力量。

教、学、做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。教学做合一的理念首先是由教书，到教学生，再到教学生学（更主动），用自己的知识联系起来，贯彻在实践中去。我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。小学数学学科教学正是陶行知先生关于教学做合一理论的实践课程之一。其基本理念就是以学生的数学探究为核心，以学生亲身经历以探究为主的学习活动为主要途径，以促进学生数学素养的形成和发展为目标。这就要求教师在教学实践中尽可能让学生产生做的欲望，继而真正地做起来。依托不同的学习内容，从思维、感官、行为、语言等各方面培养学生做的兴趣和能力。许多成功的数学课例表明，只要教师能在做中教，学生就能够快乐地在做中学，课堂教学的有效性、创造性就能得到真正的`提高和发展。

你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。我们教师既不能面目狰狞，又不能唯唯诺诺。教师对学生的尊重必须建立在对人的尊重基础上，是一种以人为本的宽容和引导，更是一种发自肺腑的爱的关怀。老师和学生要充分沟通，老师不仅仅要尊重学生的人格、感情、独立意识，让他们充分发挥自己的主动性，建立健全的身心；对于学生学习生活中的错误和缺点，也要求老师毫不犹豫地批评、校正，加以引导。宽容不是纵容，引导而不能误导，能够发现学生的优点，指出他们的不足，是对他们最好的帮助和尊重。

让我们以生活教育为本，注重培养学生高尚的人格修养；在尊重理解的基础上，创设融融的师爱氛围；让学生在做中学，凭着一颗对教育对学生真挚的心，在实践中慢慢去解读陶行知先生的伟大教育思想。

爱,的教育读后感篇3

我利用几个星期细细读了这本书，文中滋味沁人心脾，觉得真是一本难得的好书，我受益匪浅。

一、多阅读，与书籍为友。

文中李镇西谈了很多教师读书于己于他人的益处。苏霍姆林斯基也曾说过：“每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。”朱永新教授说：一个人的阅读史就是他的精神发育史。对此，我非常赞同，因此我确立了每月读一本书的目标，续读一本专业杂志，业余时间看一些少儿节目、动画片，除此之外，我还应博览群书。

二、多思考，与思考为伴。

书中指出：善读书，再加上善思考，他就能从教书匠的行列中走出来，成为一名有思想的真正的教师。教师应当是人类中最具思考力的人群之一。教育的哀伤在于，教育传播的主体——教师——严重缺失思考的习惯和独立思索的精神。我觉得，教师不仅是知识和技能的传授者，更应是人生的引领者，试想一位缺乏独立自主和思想的老师，又怎能引领出富于思考的学生？

我认为，思考在这里还应包含另一层意思，那就是反思。有专家指出：经验+反思=成长。尤其如我这般年轻的教师，经验不够丰富。

当然思考的基础是实践，没有实践的思考是空想、断想、臆想，没有思考的实践则是盲动，所以要成为一名有思想的教师，必须要源于实践、形成于思考。

三、勤练笔，与思考对话。

书中指出，写作是思想的磨刀石，是教师是否具备思考力的外显性标示。写作的好处在于能强迫人静下心来，把模糊变成清晰、破碎变得完整、零乱变得有条理，它促进人把观点表达得更科学更经得起推敲；写作是一趟深层的思考之旅。

此外，通过读这本书，我知道了怎样去面对我们的那些学生：

1、我们将心比心，把自己童年所期望的，放在学生身上；把自己童年所痛恶的，从学生身上拿走。我们对学生微笑，学生也就微笑着面对生活。由此学会微笑着面对生活的不幸。

2、我们要学会欣赏自己的学生，人的内心深处有一种渴望得到重视、被人赞扬的需求。每个学生都是独立的个体，只要你仔细观察，及是最驽笨的孩子，都有他杰出的、惹人喜爱的一面。教师需要做的最重要的事情之一是把那一面找出来，夸奖她，鼓励他，欣赏他，在赏识中使他树立起“我行，我可以”的信念。培根曾说过，欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵，漠视者冰结心城，四海枯竭，丛山荒芜。教师就是要努力成为一个“欣赏者”而不是“漠视者”。

爱,的教育读后感篇4

爱的教育，是一部关于爱的书。

一名叫安利柯的小男孩在一学年十个月里以日记的形式讲述了很多真实感人的小故事，故事里有各种各样的爱，父爱、友爱、博爱、敬爱，以及人民对祖国的爱。

其中我最印象深刻的是洛贝谛的`故事。一天他上学时，看见一个小男孩摔倒在马路中间，一辆马车飞驰而来。他不顾危险，冲过去救下了小男孩儿，而自己的腿却被汽车轧成了重伤。从此以后只能拄拐杖走路了。

在洛贝谛冲上前的那一刻，他害怕吗?当然会害怕，他只是一个普通的小孩，那他为什么要救一个陌生人呢?这就是人的本能，爱的本能。

在我们生活中，像洛贝谛这样，具有英雄品质、无私忘我、不畏艰险、为人民利益而英勇奋斗的人，我们称之为英雄。近期安徽巢湖流域遭遇百年一遇的洪水。安徽庐江县消防救援大队教导员陈陆，在已连续工作40多个小时没有休息的情况下，带领四艘橡皮艇转移受灾群众的途中，船只发生侧翻，他被洪水冲走，不幸牺牲。年仅36岁。

爱是无私的奉献，爱是坚定的信仰，只要人人献出一点爱，世界就会充满爱心和热情。

爱,的教育读后感篇5

难得的一个机会，跟儿子一起分享了《爱的教育》一书。里面的故事到勿兰谛的母亲这个故事让人不由感触颇深。

故事的主人公勿兰谛是一名顽劣的学生，因此也被学校给与了开除。可怜的母亲带着孩子通过苦苦的哀求，最终学校同意了，给了勿兰谛一个机会从新回到学校。然而回到学校的他依旧玩世不恭，继续原来的样子。孩子的校长、母亲都感到了非常的.痛心。

故事的结尾孩子依旧是原来的样子。这样的一个故事，也让我不由的反思了另外一个问题，为什么小小的勿兰谛会是这样一个结果？

每个孩子生下来，都应该是一块无暇的白玉，需要家庭，学校，社会不断的雕琢。随着社会的发展，孩子在这样一个日趋激烈的社会中，也不断的受着各种各样的影响。

孩子的好坏与否，是否也是我们父母需要自我反省的一个问题。或许以一种新的方式，能让学校出现另外一个新的“勿兰谛”。

当我们从小给孩子一个更好的成长空间，孩子会有另外一翻成长。让小时候的快乐成为他们长大后美好的回忆和安慰。父母给与孩子的不仅仅是物质与期望，而是他想到父母时，内心就会充满力量，会感受到温暖。从而拥有克服困难，改变自我的勇气和能力。以此获得人生的乐趣和自由。

看过这样一段话：0到3岁，你是他的全部。4到12岁你是他的晚上。13到18岁，你是他的周末。19到23岁，你是他的寒暑假。23岁以后，你仅仅变成了他的春节。幸福的童年能治愈一生，不幸的童年却要花一生来治愈。

当我们在思考勿兰谛这个孩子的同时，能否让我们更多人通过努力，从一开就打造一个新的“勿兰谛”。

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