敢于质疑，挑战权威，我们要有能胜考验的实力，人们常说真理是能经得起实践与时间的考验的。诚然，缪论如烟云般，转眼即逝，但真理在历史的长河中不管经历了多少风风雨雨。也并未使他褪去昔日的光彩。一个人在某个方面的见解也是同样的道理。拉马克提出进化学说，由于反对了所谓的神创论和物种不变论。他遭到了种种非难和攻击，历史无法否认他提出的学说的进步意义，单纯的摆一些空洞的理论，或是自诩高明是无法长久被认可的，没有拥有经得起时间考验的真理，与实力才可得到众人的认同，对质疑，我们要有经得起实践的理论，挑战。我们要有经得起考验的实力。

敢于质疑，挑战权威，我们要有善于明察的眼力。真理的出现不是一蹴而就的，它需要由公认到质疑再到推出新说法等一系列反复的编程。最终才能揭开它那神秘的面纱。诚如力学发展史一样，经历了亚力士多德明察后，提出观点被人们信奉了1000多年。然而不料，更为伟大的伽利略发现的疑点，凭着这份对事物明察的眼力，经历了无数次实验，终于推翻前人观点，总结出了更具影响力，说服力的新规律，纵然伽利略起初向权威挑战时，也受到了非议，但真理是经得起考验的，非议无法阻挡时代进步的步伐。这一挑战权威的前提必须是发现疑点，这就是需要我们要有善于明察的眼力，用我们的火眼金睛去发现疑点，提出问题，大胆质疑。

敢于质疑，挑战权威，我们要有勇抒己见的魄力。众所周知，地心宇宙论的终止过程漫长而曲折，这里不得不提起一位拦住了太阳，推动了地球的科学家哥白尼。纵然宗教势力强大，他仍将自己的《天体运行论》发表。更有年仅42岁的塞尔维特为真理献出了自己的生命，他的'学说像黄金一样，是烈火烧不毁的，他勇抒己见的魄力，在烈火中得到了永生，向权威质疑，挑战并不意味着一定要为真理献出生命，但至少我们要勇抒己见的魄力，否则无论你明察的眼力有多么好，实力多么的经得起考验，都是徒然的。

敢于质疑，挑战权威，因为我们坚信我们的观点经得起实践的考验。我们的想法经得起人们的推敲，我们的意见经得起时间的打磨。

迷信的作文篇2

北大女生步非烟的一句“要革金庸们的命”在武侠小说界掀起轩然大波，“不自量力”的指责接踵而至，“勇气可嘉”也有人说。然而众说纷纭中，我更看到那奔腾在四千年中国不息的血液中的批判精神，正在这位年轻作家意气傲然的身影上，熠熠生辉。

经典，是高山仰止的里程碑，而不是遮蔽天日的围墙；权威，是庄严凛然的青史，而不是缚人手脚的律条。经典未尝不可超越，权威也定然可以挑战。致敬经典不应阻碍再创经典的步伐，谦逊自知也不该当作不思创新的借口。在众人将“经典”供上神位顶礼膜拜，来粉饰自己的懒惰懦弱、陈腐不堪之际，向权威挑战精神，如同春雷惊彻云霄，它是思想的劲风吹彻大地，是勇气的洪流拍击悬崖，只有敢于向权威挑战，才可扶摇直上，冲向九天。

遥想当年秦始皇仪仗威慑得百姓目瞪口呆，在此之中一个垂髫小儿说道：“彼可取而代之！”他的狂妄之言引来了长辈的惊惶制止和无奈苦笑，可谁想此后的二十几年中，那挑战意识在他身上生根发芽，生长迅猛。力拔山兮气盖世，百二秦关终属楚，八百里阿房宫在熊熊烈焰中轰然倒下，西楚霸王豪兴徜徉地立于天地之间，无人小视。

哥白尼在宗教主义的强势中神情坚定，他敢于质疑被举为神圣的“地心说”，坚持提出了自己的研究理论“日心说”，前辈学者难以撼摇的地位没有吓退他探索真理的脚步，他质疑权威，他挑战权威，他的自信和不屈的革命精神无疑是正确的，“日心说”的先进性被证实，而哥白尼敢于质疑，敢于推翻的科学精神亦成为学界一面不倒的旗帜，在世俗的劲风中猎猎飘动。

我希望，我们年轻人永远不要让舆论消磨批判精神，永远不会放下锐意难当的笔。更希望，那蕴蓄着不可估算的力量的挑战意识，在我们神州大地上恣意奔流，生生不息。

迷信的作文篇3

在人们的固定思维中，往往认为权威人士说的话就是真理。似乎一个简单的问题，到了权威嘴里都变成了另有深意，然而事实真的就是这样吗？

解放前，美国哲学家罗素有一次来到中国讲学，一上讲台就提出了一个问题“2+2＝？”结果竟无一人作答。最后罗素揭晓了答案“2+2=4嘛！”大家都尴尬地哈哈大笑。

罗素的问题，在大多数人看来，都应是极其简单的，哪怕是小学一年级的孩子也能回答，但当时在座的各位大学生却都保持缄默。因为他们看来，罗素作为一个知名的权威人物，他的问题一定不会如此简单，于是人人都不敢发声，选择了相信权威，放弃了客观事实。

但实际上权威也是人，只是比其他人多了一些知识和经验罢了。他们也会犯错误，并不是如我们想的那样无所不能。所以对于知识，一味的相信权威才是下下策，相信事实真理，方能使自己立于不败之地。

人类的发展就是不断否认过去的错误，确立“正确”的观点，但这看似“正确”的观点，也不知哪天就会被推翻，改立新的见解。人的思想无时无刻不在碰撞着，看一本书，一千个读者就会有一千个哈姆雷特。对于权威，只要你是正确的，并可以拿出事实证明你的想法，那么也未必不能驳倒权威。

真理从来都是不断探索发现和补充的。曾经的“地心说”是错误的，但它在被质疑之前不也是被人们认为是正确的吗？对于原子核的认识，也不知否认了多少人的观点。但每一次的推翻都推动着思想学术的进步，说明人类向真相又迈进了一步。

我们一生都在学习，学习新知识，学习权威们的新思想，却很少去质疑，提出自己的观点。但，其实我们要学的不仅是知识，还要学会问，因为不怀疑就不能见真理。

权威可以相信，但不能盲目的失去主见，丢失对事物的质疑能力，忽略客观事实真理。

权威的话不一定对，但仍有可鉴之处，当我们为权威的思想插上质疑的翅膀时，就会离真理更近一步。

迷信的作文篇4

“不要迷信书本，也不要迷信权威。”这是第五组课文怀特森先生对人生的感慨。尽管之前对此话仍是一种抽象的概念，但今天，一幅漫画使我蜕变，使我理智地面对它，重新审视了这句话所抨击的问题，让我更深懂得了一个深刻而又严肃的问题：过度迷信权威是国人的病态与思想缺陷。

这是一幅极具讽刺而富含哲理的漫画：一个年轻小贩在卖辣椒。一位中年妇女走来问：“辣不？”小贩自信满满地说：“辣。”妇女一听，满面愁容地走了，小贩在迷惑之余又似懂非懂什么。顷刻，一位大汉走来问：“辣不？”小贩吸取教训，拍着胸口说：“不辣。”大汉又满脸愁容地走了，看着大汉远走的身影，小贩却犯晕了……看罢漫画，在可笑之余，我又略感忧伤。我仿佛在漫画中看到的是一种权威与一群盲目追随，迷信权威而脱离实际的国人，我自始自终为这些人的“无能”感到由衷的可怜。却看画，这两顾客就是后者，他们在听从小贩的片面之词而决定买与不买之时，却始终没有用自己具有的独立思考和独立判断事物真伪的能力看定辣椒的辣与不辣或经尝试后再决定下次投资，这着实令我痛心。()他也揭露了中国教育在完美学生?、智、体、美的时候，却忽略了培养学生在二十一世纪科技人才领域多次强调的独立思考与判断、怀疑权威、事物的对或错的决定未来是成功还是失败的一个征服者所具备的能力，这也是众多希望中国教育变革者的心愿……

回归实际，再谈谈近期闹得沸沸扬扬的“猪流感”。

眼下，随着北美地区以外的确诊病例不断增加，世界卫生组织已提高警告级别，还让我们不能掉以轻心，要高度关注，保持足够的警惕。但与此同时，人们却为此诚惶诚恐，如“甲型hini流感”疫情散布危及人类等谣言四起，一时间人们人心惶惶。不少外商却趁机哄抬药品，口罩价格这属严重的价格违法行为之时，在本届广交会第三期首日抛出几百万大单，使有隔离病毒功能口罩成了抢手货，这无疑不是国人过度迷信权威，以为疫情一发不可收拾所犯下的种种因果。

想罢，由漫画联起“猪流感”，我完全可以预见的是，将来一定还有未知的什么病毒不以人的意志为转移，一定要执着地光顾人类，但它们本身并不可怕，一定程度上说，可怕的只是对病毒无端恐惧，以及这种恐惧对病人、家属所造成的沉重心理压力，实际上，这只不过是国人迷信权威，盲目地追随他们的话而造成的不必要的恐慌，这是每一个智者都为之痛心的。因此，我也并非无端地支持怀特森先生“不要迷信书本，也不要迷信权威。”

迷信的作文篇5

我的这种说法当然是和别人的不一样，不管他一样还是不一样，但是我会说他的一个来源，说他的那个当今。努力去思考啊，不是为，这是我们每个人在观察生物的时候，我们都是先先把思路分析，他是中国的，但是我们完了。因此大象。人的，所以中国说解释6斤的时候，说是我住6斤，表面上是否为定金做住，但最后是定金住我，我本来是想住井6100公斤的大地产搬出来，但是最后的结果是我们的这种对佣金的解释有太多自己的偏见，个人受个人的遗传，个人的情感，个人的兴趣，造成个人的眼界等等造成的，我们对对象的对接性的认识。

实际上是我们自己的一种有色眼镜看得到的一种结果，真正的溜冰是什么样子，我们就面对无法真正的完全的掌握稳步推进的结果，最终都是又进入我们。宋代的时候录这个烟，他们是。里面的大概。从今年以来，一些文献，一种气质说这个也是说的好像是比较混乱，但总体上我的意思就是说，我们有大学之后，就是要学会独立思考，独立思考的，第一步，就是不要迷信这个理性中，包括我们对教科书的理性啊，包括我们对一篇文章只有唯一的一个一种理解的，唯一的权威的理解的一种理解，产品呢是完全敞开的，非常的理解，好像说所以我在30块钱，会谈到刚才我的这个，按照这样的态度有原因有一句，你的答案就会。这个观点很重要，相关的一些危险的事情，我提出观点，材料作为支撑，我就把它想，还要对付。有依据的，没有合法才说的过去，啊，没人批阅了，谁都可以说每个人都有，你说一大堆。嗯，总体是比较大，因为我没有经过师范专业毕业的训练，不管是普通话还是教学化。所以我到现在没看过。

因为我以前没这样，我根本考研究生，但是没有在师范院校里面走过，全部是这种综合性的大学。这方面问题是比较多啊，大家能多多理解一下，不同的地方里面。也没用了，就忍受一下。78.73回答问题这个我刚才已经说了，这个确实是。我们学校的这个40英尺的原因，很难一个人。全部问到。嗯，我希望就是同学们真正的有问题。上次我们。什么东西？都过了。到30多次了。这个跟他吵架。我想请一下，没有人可以。公平宪法不归，20年。进入上市了，差别非常大。好学生上到，所以加班33个时间，你可以当家庭，有一家叫什么？

迷信的作文篇6

一个星期六，我乘汽车回到老家，看望我的奶奶。

来到奶奶家，我刚推开院门，就问道一股浓浓的香味，熏得我眼泪都扭出来了

我打开房门一看，原来是奶奶正在点香，拜神仙，弄得房子都是呛人的烟雾

奶奶拜完神仙后，用和蔼的口气对我说：＂咱们家的那头大母猪不知怎么的，躺在猪圈没睁开眼睛，我想烧点香，求神仙让大母猪醒来．这头猪可花了我很多钱啊！＂奶奶停了停，接着说：＂来你也拜拜，＂我听后，摇摇头，一本正经的说不拜，世界上没有神仙为何要拜，奶奶连忙把我的嘴捂住了，她说：＂不能这么说，小心触犯神仙．＂说完后，又点香，继续拜神仙．

为了使奶奶从迷信中解脱出来，第二天早晨，我趁奶奶到城里买东西，叫来了邻居王伯伯给猪治病，他可是一名兽医

王伯伯诊断后，对我说：＂这头猪由于长时间被浓浓的香味给熏倒了，打一针就没有事情了．＂

下午，奶奶从城里，看见那头大母猪在吃食，她还得意洋洋的说：＂你看，点香拜神仙很有用吧！＂我对奶奶说：＂这是我请兽医来治的，医生说是因为长期被浓烟熏的．＂奶奶听了以后，脸都红了。

从此奶奶再也没有烧香拜佛了。

迷信的作文篇7

有人相信科学，有人依靠迷信。甲方说：“科学好！”乙方说：“迷信对！”究竟谁说得对呢？就听听甲乙两方的理由吧！

甲方说：“科学比较现实，科学技术充满了神奇的力量，它改变了人们对生活的方方面面，帮助人们实现了一个又一个美好的愿望，创造出无数的奇迹。许多发明家都靠科学研究、发明出了使人方便的东西。所以说，相信科学是最正确的！”

乙方不服，说：“迷信迷信，听起来好像是个“害人”的词，可是，从我的角度上想，迷信比科学好。有的人相信世界上有佛、神，买了许多东西来祭拜它们，还不忘说上几个自己的愿望，有时候，还真应了呢！每年的某月某日，我们不是得买许多好吃的来祭拜吗？迷信，也不是很不好的哦！”

“不错，到每年的某月某日时，我们是得去祭拜，可是，这算迷信吗？”甲方说。

“这不算吗？这样做，表示对它们一种尊敬，那不就是相信它们的存在吗？”乙方争辩着。

“就算是吧，那买东西祭拜那些神、佛的，希望能实现，你以为，真是它们在保佑吗？你错了。”甲方停顿了一下，想了想，说：“有的是靠运气，碰巧实现的，有的则是靠自己的努力才实现的。”

刚才还“阵阵有词”的乙方，一下沉默不语了，可他又不甘示弱，说：“迷信就是好，科学能做啥？……”

“停停停——”甲方打了个岔，说：“你这么说可就不对了。科学技术给人类带来的好处是不胜枚举，现在人类都靠科学发展下去了，没有科学，可以说就是生活不下去了！”

“你……”乙方气得面红耳赤。

争论还在继续，结果会是怎样的呢？同学们，要是让你来选择，你会为哪方继续争辩下去呢?

迷信的作文篇8

此刻，我正坐在明亮的台灯下，时而用双手熟练地敲着键盘，时而用鼠标在互联网上搜索着我需要的资料。电灯、电脑、互联网……现代科学发明的产物给我们的生活带来了巨大的变化。

但是，在很多地方却还存在愚昧的封建迷信思想。我的六奶奶年轻时在鞋厂干活，经常需用胶水把鞋面和鞋底粘在一起，双手经常会不小心碰到胶水，手就慢慢中毒了。现在她的手一到冬天就裂开，非常疼痛，不能碰到水，不能帮家里洗菜做饭，使她感到很痛苦。我们劝她到医院去看医生，她也去看了医生，医生告诉她这是一种慢性的湿疹，需要长期治疗。有一次，有个和她一起早锻炼的同伴告诉她，她认识一个“活菩萨”，能治百病。她告诉六奶奶，她的一个邻居得了关节炎，也看过医生，但总治不好，后来到她那里去看了三次，再也没发过病。六奶奶被她说动了，第二天就跟她去了，带回来3包用纸包起来的“药”。我们怀着好奇心让她打开给我们看，原来是庙里用的香的香灰，我们劝她不要吃，她说这是“药”，服了它，手上的病就会好的。就这样，六奶奶去看了三次，共配了九包“药”，等服到第七包的时候，她的胃有点难受，我们认为是那种“药”的缘故，劝她停“药”，但六奶奶不信，还是坚持把“药”服完了，最后她的胃被吃坏了，经过医生诊断，手已留下了后遗症。

人类社会从最早的原人发展到现在已经历了400多万年的历史，而人类文明社会才不足6000年的历史。石器的使用结束了人类400万年的食物采集生活，铁器的使用大大地促进了农业的发展，欧洲的工业革命使世界发生了巨大的变化，现代科学的发展更把我们带向了外层空间，将来我们可以到宇宙去做客。

从古至今人类总生活在科学与迷信共存的社会中，古代社会迷信占上峰，科学发展缓慢。现代社会科学占上峰，但迷信思想在很大一部分人身上还根深蒂固，危害社会，我们要坚决反对。

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