大家写读后感可以促使自己更加专注和深入地阅读，写读后感可以帮助我们更深入地理解和思考所读的书籍，下面是公文溜溜小编为您分享的鹬读后感800字参考6篇，感谢您的参阅。
鹬读后感800字篇1
我很遗憾，我现在才看到这本书，本来可以在七年前看到的。但过错导致错过，虽然书和人不同，但此情此境已非彼情彼境，亡羊补牢事后弥补，但伤疤只会随时间而变淡却非消除，骨子里的气质却随时间推移而越发浓厚。
如果早点看这本书，在我仅经历的人生中最灰暗的那一段日子，我可以找到一个年长的同伴，可以找到一份慰藉，还可以不至于整天想着跳楼。没有谁愿意成熟，因为成熟就要付出代价，有人说渴望成熟，当你真正去经历了或许就不这么想了，生活磨平了我们的菱角，于是我们圆滑了成熟了，沙子在贝壳里最后成为珍珠是要用身体去研磨的啊。没有谁愿意远比同龄人成熟，和同龄人没有共同话题，总是去趋向和奉承是一件痛苦和遗憾的事情。
复读初三像怨妇一样上着，而高中像傻子一样过着，大学像狗一样活着，就这样，三年四年，七年，一晃而过。蹉跎的是岁月，流逝的是青春，消磨的是锐气，一路有平坦舒适，也有坎坷艰难;走过阳光大道，也走过独木小桥;有过山重水复，也有柳暗花明。上帝在那儿为我关门开门和开窗关窗忙得不亦乐乎，而我平平淡淡，也就沿着一条曲折的路不断在前进。
经过那一年的锻炼，我的脸皮厚度那是与日俱增，心里承受力那也是节节攀升，越来越感觉自己是一只打不死的小强，只要你没把我弄死，我总是能跳出来蹦跶的。
现在我最怕的是别人说我是个好人，我觉得这是在骂人，因为潜台词是“你是个傻子”，我自己做了什么事我自己清楚，不需要别人夸奖，自己肯定自己就行，就像左手去握右手，给予温暖和鼓励，除了我自己外还有什么人了解我呢?
而我最不怕的是别人骂我，越骂，我越开心，反正被别人骂多了，听着听着就习惯了，要是在睡觉的时候骂，那就更好，听着听着就睡着了，催眠曲!
我知道我的境界离季老先生相差太远，但自我感觉还是很虔诚的在看这本书的，虽然没有沐浴更衣，斋戒三日，但在看书的这两天时间里，内心始终保持着一种平和从容，即使我昨天忙得天昏地暗，累得天旋地转，心里依然水波不惊。
只有经历才能懂得，我始终相信古今中外，只要是人，在很多方面特别是思想情感方面有许多的共通之处。相交于先生，我的这点经历九牛一毛，我的人生阅历不值一提，但我毕竟懂得了生活需要苦中作乐，活下去比死亡需要更大的勇气，人一旦下定决心坚持，那种忍耐和执着是非常可怕的。
?牛棚杂忆》，我明白了，对于过去伤害过自己的人，能够不偏不激，包容多过责备，忍耐多过报复，能设身处地的为人着想，服从大局，自我牺牲;而对于曾经帮助过自己的人，有的仅仅只是一个不起眼的眼神和动作，却能够感激一生，适时便报答。先生一生研究佛，只此一点，先生已达至大乘境界。
?牛棚杂忆》，我明白了，一个人要坚持自己的信仰，坚定自己的内心是一件十分困难的事情。越是挫折磨难，越是要坚持信仰、坚定内心。一个内心强大的人，不在于困难时口号喊得有多响亮，而在于能不能坚定的站在风口浪尖，任凭风吹雨打，我自岿然不动!
?牛棚杂忆》，我明白了，生命是一个状态，生活是一个过程，死亡是不可预知的，但却是突然的，在我们活着的时候就不用讨论死亡，“不知生焉知死”，不管前世来世，也不管昨天明天，过好今天，活在当下!
鹬读后感800字篇2
今晚，在中央一台我收看了《开学第一课》。
今年的主题是“幸福”。节目的现场。成龙、杨利伟、邓亚萍、于丹、朗朗、李娜等社会知名人物对“如何让孩子们有幸福的童年”发表了演讲。
这堂课，重点讲述了钢琴盲童刘浩、重庆跳迈克尔·杰克逊的舞蹈的老师王忠华和他的学生、和“带着养母上学”的孟佩杰。他们的故事，触动着观众的心。其中，最触动我的是孟佩杰的故事。
孟佩杰5岁时便失去了父母，被同村的刘芳华收养；8岁时，养母刘芳华因病瘫痪，不久后，养父便离家出走，没有再回家。8岁到20岁，孟佩杰每天都在照顾养母，很用心地照顾。2009年，孟佩杰被距离家乡一百公里外的山西师范大学临汾学院录取。她不放心养母一个人在家，决定带着养母上大学。在学校旁边租了房子，下了课就去照料养母。
看了孟佩杰的故事，我又感动，又惊讶。感动的是：她20岁瘦弱的身子，就要照顾养母瘫痪的.身体。养母照顾了她3年，她就要照顾养母一辈子。这样的事情，可能在她眼中不算什么。就凭她已经照顾了养母12年，照顾了养母4000多个日子，让我感动不已。惊讶她4000多个日子，每天重复着给养母洗漱、梳头、涂药、健身等事，不会烦，不会说累。有些是生母的孩子，都可能做不到这点。孟佩杰照顾的，却不是亲生母亲，而是养母，这一点，感动了每一位观众。
孟佩杰她说：幸福是感恩、奉献。是啊，幸福就是感恩，虽然孟佩杰的养母才照顾了她3年，可这3年里，应该也有许多故事吧！所以，孟佩杰感恩；幸福就是奉献，孟佩杰因为感恩，奉献给她养母幸福。
我想，要是我身边的亲人也遭遇了孟佩杰养母的类似情况，我也要尽心尽力的照顾那位亲人。就算不是亲人，我也会尽力帮助别人，努力让自己做得更好！
有梦想是幸福的，有亲人是幸福的，有朋友也是幸福的！
鹬读后感800字篇3
近期，一位省委书记指出，有些领导干部不看党报，却天天浏览花边新闻，这种现象要引起注意。这话引起了许多讨论，有些问题值得仔细说说。
类似现象确实存在，尤其是在传播生态发生深刻变革的当下，手机控俯拾皆是，有些领导干部也没能例外。出现这种情况也并不意外，尤其是随着公务员队伍越来越年轻化，作为网络原住民的80后和90后，原本就缺乏读报看报的习惯。以笔者所在的长沙市天心区为例，22岁至30岁的青年干部占到了25%，笔者所在的政府部门，9人中两位90后、四位80后、三位70后。他们现在获取信息的方式，更多是通过手机或电脑。
不过，党员干部还是该看看党报。这不只是一句提倡，而是与党报的性质和作用相关。在八头骡子办报的革命年代，敌人一来，机器埋藏在山中;敌人一走，挖出机器，继续印报，党报从那时起就是及时准确传达党的政策方针的最佳载体，也是党紧密联系人民群众的情感纽带。作为党员干部，读党报依旧是深刻理解党的精神的有效手段，也是提高自身修养、学习政治规矩的最佳读本。
在眼花缭乱的自媒体时代，各种资讯信息可说是大爆炸，迷失在消息海洋中的人们，像掰玉米一样见一个摘一个。这对普通老百姓来说无可厚非，萝卜白菜择其所爱嘛。但是对于党员尤其是领导干部而言，要求不一样。党报里有中央的权威声音，有党和政府的决策部署，读党报党刊不只是娱乐消遣，它还是上情下达的沟通方式。正如论者所言，党员干部看不看党报和主流媒体，不是个人阅读兴趣的事情，而是一个事关政治学习的重要问题。
5年前，笔者大学刚毕业，自费定了党报，从中央到地方的都有。对比着看，慢慢摸出一些门道。从中央政策到地方落实，从社会现象评议到热点事件报道，都使我受益良多。读党报党刊，了解中央和地方最新的政策精神，主动把所思所想调准到权威基调，从我的亲身经历来看，依旧行之有效。
有一些党员干部沉溺于感官刺激阅读中，却理直气壮批评党报刻板乏味。党报改进文风优化内容，自是一桩常抓不懈的任务。可是也应看到，近几年来，党报党刊上生动活泼的句子越来越多，短实新的文风也越来越明显。此外，党报党刊在平台形式上也与时俱进，现在除了传统纸媒形式，在新媒体平台上也都落地有声。不管是pc终端还是移动终端，只要愿意，都能读到党报内容。更应看到，党报党刊本来就是严肃的新闻纸、工作纸，不能以阅读过程中接受的难与易，来判断党报党刊价值的大与小;也不能以阅读过程中愉悦的深与浅，来决定投入时间的长与短。
有一些爱阅读的党员干部，谈起党和国家的大政方针来，胸有成竹信手拈来，不管是熟悉度还是远见性，都令其他人难望项背，说起来，秘诀也无他，就是常读党报。领导干部常读党报党刊，及时领会党和中央的最新精神，这是从严治党在精神领域的体现，也是一项要常抓不懈的重要工作。
鹬读后感800字篇4
人有人品，书有书性。为官者善深沉，从商者善钻营，平头百性太随性。所以人品与书性往往很一致。
作为一介草民，参不透官场机密，悟不明商业道理，只得随性随心。况且本人天生苦命，对苦字分外亲近。所以，当我一看到余秋雨先生的《文化苦旅》，便有一种阅读的冲动。读完后，我对之前《文化苦旅》中的“苦”字理解：认为无非是指旅行的劳苦，此刻才发觉这实在过于幼稚的理解。其实，苦于身无所谓苦，苦于心才实为苦。作者曾感慨：“文人似乎注定要与苦旅连在一齐。”我以为，这乃是文人最大的财富。苦涩过后总会留下一丝回味——对历史的感悟，对文化的理解，对人生的思索，全部融在这苦涩后的回味中了。
读完此书，感觉自我对古代文化有了更深一步的认识。这部文化散文集让我感受到这正是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松。其中也夹杂着对青年人为文化沦丧的不满，同时也为中老年对于世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。
该书从风景秀丽的江南到大漠孤烟的大西北，从色彩斑斓的莫高窟文化到浑厚凝重的北魏都不展现出人类文化的一种积淀，一种象征。
书中有以柔婉清新的江南为景的《白发苏州》、《江南小镇》，也有那如水柔顺却又错综的《风雨天一阁》、《青云谱随想》，都以人物为基础，展现了风景背后的人文感受。同时也有与江南截然不一样的《莫高窟》中的热烈奔放，《那里真安静》中沉静冷冽地对战争的反思。作者在每一处的反思都是对文化的一种苦苦探寻，一种欣欣向往。
在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水，让自我的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼，这便是我读《文化苦旅》获得的最强烈的感受。虽不能说我完全理解了余先生对文化的解读，但我能够品味出文化的一种现象，对美丽文化背后的一种宣誓。在我们青年一代人，时常最容易丢失，最容易遗忘的就“文化”。而如今，理解古代文化，欣赏古代文化，解读古代文化，就常常是那些“聊发少年狂”的老夫们了。其实这才是对文化的一种传承，一种无形的保护。金钱和权力使王道士变得如此的残忍，让一尊尊美丽的雕像就这样的灰飞烟灭。这无不暗示了一句话“有钱可使鬼推磨”。看到那里的时候我感到一丝丝的惋惜与无奈。
看完这本书之后，看这许多的文化在面前一幕幕的消失。突然想到了中国的近代，在那些蹉跎的岁月里。人们不在乎“文化”，只求“苟全性命于乱世”。一张张沾满泪水的图片——鸦片战争炮火、鸦片对古代人们一种打击，火烧圆明园对这座旷世奇座毁灭性的摧毁。就连最近电影《新少林寺》都有鹬蚌相争，洋人得利于珠宝的情节。文化发人深思。我们的国家一天天强大，这正是我开始要寻回属于我们自我的文化，那是对中华民族的一种传承，对华夏礼貌的一向传承。
文化“苦”旅，苦的是种经历，苦的是种感受，苦的更是种震惊人们心灵的良药。写到那里，我也能够发觉其实在苦中也能够寻求欢乐的真谛。这一路“苦”来，虽征程漫漫，寒窗数载，却终究走出了他的“文化苦旅”。
鹬读后感800字篇5
看完马克思传，我惊叹马克思传奇的一生，说他传奇，为他的家庭背景，为他的深邃的思想，为他的多样的经历，也为他的勇气，也为他的博爱，也为他敢为人先的精神。
马克思出生于一个世代律师的家中，是个地地道道的普通人，甚至还有些穷，对于这点，我很能理解，穷人出身的马克思，当然对当时无产阶级广大劳动人民的困苦，了解的比别人深刻许多。我不今想起我国古代也有不少未能成功的农民起义，譬如陈胜吴广起义，清末的黄巾起义。他们的领导者也和马克思一样，是纯粹的穷人，都是因为收到压迫，采取反抗措施抵抗剥削行为的，施加剥削行为的当然是当时的国家政府，我理解的是，他们的资本主义制度，是国家政府确立的，对于，一些欧洲国家，像法国，英国，等欧洲众多国家，立国制度都是资本主义制度。但是他们的结果是完全不同的，马克思成功了，部分我国古代的农民起义者确失败了
马克思家庭虽穷，但是却是一个有知识储备的家庭，在当今看来，这样的家庭是令人羡慕的小康之家，但是那个时代，似乎金钱至上，金钱决定一切的，所以，这是他家庭贫困的原因之一。知识氛围浓厚的家庭，为他将来律师的学习，和敏锐思维的培养，奠定了基础。
然而中国古代的一些农民起义领导人，是世代耕耘，靠老天爷和政府生活的人，往往没有接受过教育，眼界也不开阔，认识到的，多是眼前利益，政府征兵赋税过重吃不消，就要反抗，为了是能够拜托重税，得以生存。这个马克思的最初目的，可以说，是一致的。
我分析，应该有以下几点原因，在此我由轻到重的说明一下，
第一点，因为所受教育的不同，这里的教育，不是单纯的指学校教育，书本教育，更多的是指在社会实践中获得的知识能力。马克思在形成理论前和过程中，做过报社编辑，在工厂和工人一起做工，这些都为他们思想的产生奠定了基础，而且，在求学期间，研究并总结了黑格尔的人的思想理论，也为他思想的提出有了准备。
然而中国古代的一些农民起义领导人，是世代耕耘，靠老天爷和政府生活的人，往往没有接受过教育，眼界也不开阔，认识到的，多是眼前利益，政府征兵赋税过重吃不消，就要反抗，为了是能够拜托重税。目标简单纯粹，但是没有长期发展的可能。而且，他们对待统治阶级往往展现出一种又爱又恨的表现，恨其权，又热衷攀附。他们对高权是向往的，
第二点，目标不一致，马克思从一开始就跳出了资本主义这个圈子想问题，想的是无产阶级人民的解放。立足是人人平等。农民起义的初衷和马克思比较契合，但是随着进一步发展，却是自立为王，又建立了森严的等级制度，重走老路。发展到最后随着农民起义团体的不断壮大，他们的目的逐渐偏离，到最终，不再为农民谋利益。所以一开始，他们就没有跳出圈子想问题，只是在原有统治者建好的圈子里围城罢了。
鹬读后感800字篇6
?三国演义》取材于自东汉末年到西晋统一全国的历史。作者罗贯中以历史为框架，稍作加工，精彩地演绎了一段曹、刘、孙三家鼎足而立，争夺天下的故事。“三顾茅庐”、“长板桥之战”、“火烧赤壁”、“空城计”等现在出现在戏剧电影中的著名故事都出自这里。在这些桥段中，曹操的奸诈，刘备的仁厚，周瑜的小气的形象被描述的栩栩如生。
我觉得《三国演义》其实是一组英雄人物的刻画所构成的，他们都有着别人所没有的特点，例如关羽的“义”，张飞的“莽”，诸葛亮的“谋”，等等。可我想讲的是一个微不足道的小人物，虽然她在书中所占的篇幅不多，也没有真实的姓名，只有寥寥数笔，可在我心目中，却是个顶天立地的形象。她就是徐庶的母亲，徐母性格刚烈，在曹操利用她写信招徐庶来曹营后，十分羞愧恼怒，怀抱了必死的决心，将计就计，谆谆教诲儿子要忠于汉室，辅佐刘备，不要管自己，最后为了让徐庶没有后顾之忧，选择了牺牲自己。而她的教导和以身作则也深深影响了徐庶，最后他在曹营也没有助纣为虐，辅佐曹操。这就成了著名的歇后语——徐庶进曹营，一言不发。在这个故事里，徐母的教育令人敬重，然而，她的宁死不屈和忠肝义胆的气节更加令人钦佩。
在徐母的故事里，固然是以徐母为“主角”，可身为“配角”的曹操的奸诈形象也被刻画的淋漓尽致。在当时的三国，曹操的奸诈也未必是一件坏事，这有助于成就一番大事业。可曹操在不该奸诈的时候奸诈，在需要三思的时候反而不奸诈了，比如，华容道之战，曹操考虑走大道还是小道的时候，多疑了一回，结果就到鬼门关上走了一遭，正应了前一句话，而火烧赤壁的时候，对庞统的计谋曹操言听计从，结果导致了百万大军丧身火海，正应了下半句话。
在那个战火连年的时代，曹操能够善终并吞并比自己强大数倍的枭雄袁绍已经是很了不起了，但其他人也同样建立了不世的功勋。这个时代是纷乱的，是精彩的，同时也是一个属于英雄的时代。读着《三国演义》，眼前浮现起那个时代的场景，我们生活在和平时代是多么的幸福啊!我们现在的努力学习，不就是为了更好的建设我们的时代吗!
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