钱币就像雨点般打在那几位旅客身上，也深深地敲击着我的心灵。一个衣衫褴褛，长期忍饥挨饿的少年事多么渴望得到钱啊。有了钱，他就可以吃一顿饱饭，换掉身上不能遮体的破烂衣衫。可是，他不能容忍别人侮辱自己的祖国，最终狠狠地回击了他们，勇敢捍卫了祖国的尊严。少年的举动是多么震撼人心！也许每个人都会做，但这需要多大的胆量和决心啊。对于如今衣食无愁，无忧无虑的我们，都能像少年一样推开层层诱惑，禁受住这样的考验吗？

少年本值得同情，但他小小年纪表现出来的爱国气概却不是我们每个人都能做到的，这是一笔无形的，胜过金钱的'财富。古往今来，又有谁拥有了这笔财富？精忠报国的岳飞，为人民事业操劳的周总理，接触的爱国工程师——詹天佑……他们默默地贡献着自己的力量，永远把祖国的利益放在第一位。他们是可崇可敬的，不也是我们学习的榜样吗？相反，像秦桧那样的”卖国贼“也大有人在。他们自私自利，把国家的尊严放在一边。他们非但不能尽心尽力，报效自己的祖国，反倒被判了祖国。比起故事中的少年，他们理当自惭形秽，他们才值得可怜呢。

其实当我们没有才能去回报祖国时，更要从细微处做起。记得有一则资料写到：到长城来玩的旅客，为了让自己“永垂不朽”就在长城上刻下自己的名字或“某某到此一游”的字符。我也遇到过不少这样的情况。“永垂不朽”是靠自己努力创造的。他们这样做非但毫无意义反而严重破坏了我国劳动人民智慧的结晶。长城是我们中国的骄傲啊，是人类的骄傲啊。这样做，不会叫外国人耻笑吗？这些想让自己“永垂不朽'的人为什么不想想后果呢？难道这么一点小小的事我们都做不好吗？

祖国是我们第二个母亲，作为中华儿女的我们，作为炎黄子孙的我们，我们也是祖国的希望。祖国需要我们去热爱，去尊重，我们随时随刻都要拿出故事中少年的勇敢和正直，去拥抱我们可爱的祖国，去拥抱那一面面鲜艳的五星红旗！

致教育读后感篇2

陶行知先生是中国近现代杰出的教育家，他的很多教育观点和理念在时下的教育界仍然是适用的，而且他的许多理念现在正在被我们所尝试和应用，在他身上我们这些未来的教育工作者是可以学习到很多，感悟体会到很多的。《陶行知教育名篇》这本书将陶老先生发表的教育理念整合，让作为读者的我更加系统完善的深入了解了陶老先生的教育思想。

书的引言提出陶行知他既反对‘老八股’教育，又反对‘洋八股’教育，坚持从中国国情出发，办中国人民的教育。正是陶行知的这个做法，才能使他的教育理念既能符合世界先进的教育思想，又不至于像无本之木一样，脱离中国国情，所以他的教育思想真正的在中国起到作用。其中有一些思想对我有十分深刻的印象，我受益匪浅。教学合一思想

陶行知先生将世界上的先生分为三种：第一种只会教书，把儿童做成书架子；第二种的先生不是教书，乃是教学生，学生依旧处于被动的地位；第三种先生乃是教学生学，就是把校和学联系在一起，一方面要先生负执导的责任，一方面学生负学习的责任。调理清晰，让作为教育工作者可以自我判断出自己是何种先生，明白自己的目标。先生没有进步，学生也就难有进步了。现在的教育现实中，有许多老师安于现状，把教学内容一遍又一遍的重复交给一届又一届的学生。所以我就觉得陶行知的眼睛真毒，寥寥几笔，却抓住了最关键的症结。

教学合一对于教师是极其重要的，是一名合格的教师是必须具备的思想。

学生自治问题之研究

学生自治这个问题，是自动主义贯彻德育的结果，使我们数千年来保育主义，干涉主义，严格主义的反应，是现在教育界一个极重要的问题。中国由于历史原因，群众长期处于被压制的阶级，所以在中国学生自治是一个不可忽视的问题，对于这一问题的处理方法也是十分值得思考的。

学生自治办得妥当有四点好处：①学生自治可为修身伦理实验②学生自治能适应学生之需要③学生自治能辅助风气之进步④学生自治能促进学生经验之发展。凡事都有两面，学生自治办的不妥当会出现以下几点弊端：①把学生自治当成争权的器具②把学生自治误作治人看③学生自治与学校在对峙地位......

生活即教育思想

陶行知先生是著名教育家杜威的学生，在杜威教育即生活思想已经在国际教育界广泛认同，但是陶行知先生并未沿用老师的理念，而是结合中国的具体国情相结合，提出了更加适合中国教育的生活即教育的理论。用陶行知的话讲生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活的向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说：是生活决定教育。从效力上说：教育要通过生活才能发出力量

而成为真正的教育。生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙；进棺材才算毕业。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。

创造的教育

创造力对于哪一个行业的发展都是至关重要的，对于教育界而言则更加重要，教育人士自己要有创造性，更要培养受教育者的创造性，这对于学生和社会的发展都有很大的作用。什么是创造的教育即既进行四星的教育，也要进行行动的教育。现在的学生只知道埋头苦学各种理论观点，而对于理论观点的应用能力却十分不足。中国现在的教育就是关门来干的，只有思想没有行动的。教员们教死书，死教书，教书死：学生们读死书，死读书读书死。学校的教育更是死气沉沉。十分佩服陶行知先生思想理论的先进性，每一个理论都值得教育工作者认真思考。

除了以上的理念，陶行知对于农村教育、读书与用书、大众教育、民主教育、行知合一等观点的阐述也对中国教育的发展具有建设意义。陶行知先生用自己毕生的时间、经验投入到中国的教育发展事业中，通过不断地实践、创造、发展，对中国的教育事业做出重大贡献。由于社会的告诉发展，陶行知先生的教育思想仿佛已经被人遗忘，许多教育工作者对于陶行知的教育理论的了解也不全面，理解不够深刻，也是一件悲哀的事。我通过此次对于《陶行知教育名篇》的阅读，对于自己该成为什么样的老师有了更加明确的目标。

千教万教，教人求真：千学万学，学做真人。捧着一颗心来，不带半根草去。教育是立国之本。陶行知的话不应该只是标语，更应该落到实处，成为教育工作者血液里的东西。学习陶行知思想，继承圣贤的理论，对于所有的教育工作者都是极其重要的。

致教育读后感篇3

读完《爱的教育》后我的第一感触，那就是—爱。爱像空气，每天在我们身边，因为它无影无形，所以常常会被我们所忽略。可是，我们的生活不能缺少它，其实它的意义已经融入生命，成为了生活中不可分割的一部分。这本书围绕着主人公，写了生活中，学校和家庭、老师和学生的关系，父母和兄弟之间的爱。

这一个个小故事，让我被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。

作为一名从事幼儿教育的教师，通过这本书让我更加清晰的了解到，更应该用“爱”呵护每个孩子，教育每个孩子。虽然幼儿园孩子比较小，知道的事物也有一定的局限性，但是渗透一些，爱集体、关心同学、爱护公物和爱国主义教育是必要的。孩子们在早期的教育中形成一定的意识，成为人生中“爱教育”的.起点。

首先，要把自己对孩子的爱讲出来。幼儿园的孩子他们的年龄特点决定着他们体验爱的独特方式，只有将你的爱说出来，告诉她，让她听到，给她感性的刺激，她才会有感觉，她才体会的到。因此，以后我不再会吝惜自己内心的爱，勇敢的把它说出来，让我带的每一个孩子都能有切身的感受：我爱老师，老师也爱我。

其次，要关注个体差异，做到因人施教。掌握孩子的个性特点，根据孩子个体差异，放矢的实施教育，孩子心理的健康才应该是我们教育的最终目标。

我也将把它当作，我做专业幼儿教师的理想去追求，去诠释。

致教育读后感篇4

这个暑假，我读了很多书籍，唯有《爱的教育》这本书，让我印象深刻......

爱，并不只是挂在嘴边，而是要发自心底；爱，是要付出行动的。诚如，每月故事中---马可尔万里寻母的故事。

文中讲到了因父母欠债，马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾丽斯工作，不久就和家里失去了联系。家里用尽各种方式寄去的信都石沉大海。十三岁的马可尔想妈妈想疯了，自告奋勇，决定独自一人去找妈妈。

马可尔开始了万里寻母的旅程。他经历了各种艰难险阻，尝遍了人生酸甜苦辣，凭借着坚持不懈的努力和人们的帮助，终于找到了失去生存意志、奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了重新生活的勇气，在医生的帮助下，马可尔一家终于重逢。

读到这里，我不禁为马可尔找妈妈的坚持不懈的精神而肃然起敬。再想想自己，比马可尔还大的我，却显得那么的没用。遇到什么事还要怪妈妈。真的是......

爱，是我们每个人经常挂在嘴边的一个字。我们却往往会忽视身边的人对我们的爱: 妈妈的唠叨是对我们的爱；老师的批评教育是对我们的'爱；朋友对我们的关怀也是爱......这些我们都会以为烦，唠叨，多管闲事，却没有细细体味，爱就深藏在这些细节中，只是常常被你忽略，甚至以一种你不愿意接受的方式呈现。

有很多人都觉得自己活着没什么意义，没人疼，没人爱的。但是，当你仔细品尝、体味出这人间的爱与关怀后，你就会发现，人间处处有真情，人生又是多么美妙。无论发生什么，都应该保持乐观的心态。

朋友们，请你带着一颗圣洁的心，投入到繁华世界，你会发现: 只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。让我们一起，拥抱这充满爱的人世间吧！

致教育读后感篇5

?爱的教育》采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，记录了他一年之内在学校，家庭，社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国，父母，师长，朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长。可以说，这是一本永远不会过时的书。它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难。此书以孩子的口吻,孩子的笔触,孩子的眼光来写孩子的生活和思想,更贴近孩子的内心世界,也更能被孩子们接受,是为人父母,为人师长,为人子女者一生必读的教育经典,学习范本。

书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西——对自己的祖国深深的爱，对亲友的真挚之情。爱是整篇小说的主旨，就在最平实的字里行间，融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”。这一个个小故事，使书中的`人物受到熏陶，从而使他们心存着一份爱。其实，如果我们能够静下心来，一定会发现，在这个世界上，我们也享受着许多别人的疼爱、关心与帮助。我很希望我们享受那份极为普通的爱的时候，也会付出爱心给一些需要帮助的人。爱，不分大小多少，小到一句问候，一个拥抱，大到爱心捐献，希望工程，社会保障……这其中都包含了爱。但人们常常忽视了爱的存在，就如父母的爱，人们似乎都觉得这是理所当然的，并不需太多的付出与回报，甚至还无形中拒绝着父母的爱。

整部小说，没有豪言壮语，只是用朴素平淡的语言，塑造出了一个个貌似渺小，但实际上却很不平凡的人物，自然生动，具有很强的艺术感染力。例如卖菜妇女、卖柴人、铁匠的儿子、老石匠的儿子、卖炭人的儿子、少年鼓手、父亲的老师、带病上课的教师……等等。这些平凡的小人物的命运和情感故事，在我心中激起了一阵阵感情的涟漪。如安利柯的好朋友卡罗内，他不仅品学兼优，而且乐于助人。当一个同学丢失了买笔记本的钱，站在大街上哭时，他就把自己的钱给了他。还有那个年仅11岁的爱国少年，为了祖国的尊严而拒绝施舍(尽管他十分急需那些钱);还有为救最低班的小学生而被车压碎了脚骨头的洛贝谛……这些平凡而朴素的小人物都有一个共同的特点：对生活充满爱，为他人奉献爱。正因为他们的爱，“我”的世界才变得更加美好。相信通过阅读此书，孩子会受到人类全部美好品德的潜移默化的熏陶和影响!

爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略。其实它的意义已经融入生命。当我们陷入困境，没人支持，是父母陪在身边，晚上还不忘叮嘱一句：早点睡。读了恩利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。恩利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱，其实很简单。爱像是一米阳光，亲昵温柔地抚过你的身体;爱像是一杯清水，时时滋润你的心窝;爱像是一条没有尽头的田间小路，盛开野花，需要随时发现，随时采摘。爱，其实就在我们身边。谁在爱，谁就在活着。

如果爱是奔腾的热血，是跳跃的心灵，那么，我认为这就是对于国家的崇高的爱。当读到恩利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，淋弹死守家园的动人场面时，我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血。同样是为了自己国家的光明，同样可以抛弃一切地厮拼，我被这至高无上的爱的境界折服。祖国需要我们的还有很多，爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。爱自己的亲人是应该的，也是容易的，但如果一个人只懂得爱自己的家人，那他就并不真正明白爱。

中国的大文豪孔子曾说过：“仁者爱人。”有仁者之心的人，首先必须具有一颗美好的爱心。朋友们，让我们学学卡罗内、洛贝谛他们吧，多献出一点爱，用爱的钥匙，去打开人们的心扉，那么阳光将照耀到世界上的每一个角落。爱就像花蜜，蜜蜂不能缺少它，正如我们不能缺少爱一样。只要我们热爱生活，关爱他人，世界就将因为爱而变得更美好!

转眼间，我们离开《爱的教育》所记载的那个年代已经很久了，但是“爱”这种教育的方式却永远不应该远离我们，《爱的教育》虽然讲的是情感教育，却洋溢着对生活，对大自然的热爱，充满乐观向上的精神。在阅读时好似把我带入了广阔的社会中去，它真是让我懂得了许多课本上学不到的东西，让我沐浴在爱的阳光中，自由，健康的成长!

致教育读后感篇6

?爱的教育》——这真是一本无与伦比的、能够感动任何人的书！

当你看完这部作品后，你就会深刻反省自己曾经的一举一动、一言一行，是否造成过不好的影响；是否破坏了与他人珍贵的友谊；是否不珍惜父母那温馨的关怀……

像最后的每月故事《海难》中写道“‘要那个小的（“小的”指小男孩，即马里奥）！船已经超载了，要那个小的！’水手喊”，马里奥不是没有生的机会，但当他看到朱莉埃塔胸前的血迹时，他也被震撼了，想到了朱莉埃塔在自己受伤时给自己包扎的那一幕。因此他在生与死的选择中放弃了生的机会，他死留给自己，把生送给同伴。因为马里奥知道，别人也许更比他需要“生”。

即使已经过去了四十四年，恩里科的父亲也不忘他的小学老师，还专程来看望他，并像小时候那样爱戴他、尊敬他。这是多么好的一位父亲！我顿时觉得恩里科很幸福，它拥有如此博学多识、如此温文尔雅的父亲！

恩里科的同学们也很团结！正直的'卡罗内，勤劳的柯莱蒂，用功的斯塔尔迪，勇敢的罗贝蒂，可爱的小泥瓦匠，品学兼优的德罗西……这是一群多么友善的好伙伴啊！

我现在想把这部作品珍藏起来，希望在多少年之后，我还能把它找出来，重新阅读这部作品，从新感受从这部作品中透露出的对国家、对朋友、对亲人、对任何人的爱！

致教育读后感篇7

"教学合一"是陶行知的教学思想，也是陶行知生活教育的方法论和教学论。

陶行知的教学思想，开始在《教学合一》一文中作了较为系统的论述。他说："一、先生的责任在教学生学；二、先生教的法子必须根据学的法子；三、先生须一面教一面学。"主张教学合一，反对教学分离。教与学是师生的共同活动，是教学论的起点。离开了教师的教与学生的学，就谈不上有教学，这是教学理论的'基本问题。

陶行知认为，在教学过程中，先生的责任不在于教，也不在于教学，而在于教学生学。教师如果只"教"或只"教学"，这是把学生当作"容器"，被动地接受知识，调动不起学生学的积极性，也不能启发学生的独立思考；教师只有"教学生学"，交给学生的学习方法和钥匙，启发他们的思维，培养他们的自学能力，才能"探知识的本源，求知识的归宿。"教师在教学过程中也不能主观地"拿学生来凑他的教法，配他的教材"，而应该主动地去了解学生，了解他们的兴趣和爱好，改进教学方法，因材施教。因为学生的禀赋不同，接受能力各异，教学方法也不能强求一律，"教的法子必须根据学的法子"。同时教师要"一面教，一面学"，不断提高自己；只有自己水平提高了，才能教好学生。这是他主张"教学合一"的理由。

致教育读后感篇8

读了《爱的教育》这本书，我受到了很深的教育。这本书让我知道了什么是“爱”，爱可以是简单的，也可以是油腻的爱。但是油腻的爱不能太过。这本书主要讲述意大利孩子阿里科的生活和学习。

打动我的是“爱国”。这篇文章讲述了安利科对祖国的爱和关心。因为他因为各种原因喜欢他的祖国他的父母在意大利，他在意大利有很多朋友，他在流意大利人的血，他周围的美好环境和一切都属于意大利，这些都是安利可爱国的原因。爱国不一定要牺牲。我们有爱国之心，能为祖国自食其力的事也是爱国，保护不好的环境也是爱国。环境绿化和我们周围的小花、草、大树也是爱国的。每当我们做好事的时候，就是爱国。小事一桩，再一桩，去敌人也将是一件大事。随着我们年龄的增长，为祖国制作的页面也越来越大。但是，要为祖国做出更大的.贡献，就要有知识，所以我们要努力学习。我们周围应该有很多这样的故事例如，我们院子里有几棵小树，但小树很久没浇水了，几乎要干了。我和我们院子里的几个好朋友拿着一桶水往小树里倒水，几天后小树活了下来。如果别的国家侮辱我们的国家，我必须生火。

这本书都是爱情这本书没有枯燥的说教，没有豪言壮语，只有平凡的日常生活，但其中充满了对国家、社会和民族的爱，充满了对父母、教师和朋友的爱。

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