大小格局无法决定人的价值。我们生活于这个社会中，受到外界因素的干扰是巨大的。有人出生便是富甲一方，踩在上流社会的天鹅绒上，眼前的格局是广阔天地。也有人生于偏狭的山野之间，踏在贫瘠的土地上，只能终身困于山脚一隅。若以格局大小评判人的价值，有人出生便是巅峰，有人终身堕于深渊。这样的`话，人生还有什么意义？身居高位者未必不会被摔胯，身处蛮荒者未必不是社会的基石。我们不应被外界的大小格局扰了心境，应专注于自己的本分，充分实现自我价值。

格局的优劣不在大小，在于是否利于自身取得成就。人们熟稔于苏轼诗词中的广阔天地，也会赞叹柳永诗词中的市井风光。苏轼在广阔的社会人生中获得成长，柳永则在市井中自成一方天地。正因为他们的格局与自身性格相符，没有人会嘲笑柳永格局偏狭，也没有人会抨击苏轼格局空大。正如士兵指挥不了战役，将军挖不好战壕，只有当格局适合自身，利于自己的成长，才能展示人生意义。

“格局”本身就是人创造出的概念。若我们执拗于“格局”二字，那就真正陷入世人给我们安排的“格子”与社会布下的“局”。只有我们跳出“格局”二字，才掌握了自己的人生。陶渊明跳出“以天下为己任”的士大夫格局，居于田园之中。后人记住的不是当时在官场争名夺利的“小格局”之人，也不是为国家办实事的“大格局”之人，而是陶渊明这个“局外人”的隐士风范。诚如陆九渊所言“吾心即是宇宙”，纵使万物流转，众说纷纭，只要你遵从自己的本心，小格局便无法束缚你，大格局也无法满足你。驰骋万物，漫步花间，这或许就是庄子所说的“逍遥”。

陷于小格局不馁、不躁，立于大格局不傲、不狂，以平稳心态对待“格局”二字，方能站在自己人生的制高点。

与其为格局大小争论不休，不如看看今晚花好月圆。

以格局的作文篇2

生活中我们往往追求物质的享受，以为幸福与金钱成正比，却忘记了精神上的贫乏。然而你是否想过，眼界的高低，直接决定我们生活的质量？

眼界不只是眼见的范围，更是心灵的高度。井底的蛙只相信天有井口那么大，因为它的心局限在深深的井中，想不见所见之外的天空，注定了它永远只能是在井底哀鸣，而不是翱翔在天空的鸟。

余秋雨在出版《文化苦旅》之前生活安逸，然而他不想让安逸的生活所困，于是毅然辞职，遍访名山大川。艰苦而新鲜的旅途开阔了他的眼界，也提升了他心灵的高度。于是我们有了他娓娓道来，浸润了礼貌古迹灵气的散文。别只是让安逸所困，勇敢地去追求更开阔的眼界吧，困为心灵的高度永无止境。

因为有开阔的眼界，宗悫才能有“愿乘长风破万里浪”的豪迈气概；因为看得见“藏之名山，传之后人”的荣耀，太史公不把目光局限在身受宫刑的耻辱，终成“史家之绝唱，无韵之离骚”；因为将眼光局限在一时成败，忘记了“江东子弟多才俊”，项羽彻底失去了卷土重来的机会；因为他的眼界中仅有那回眸一笑百媚丛生的美人，李隆基忘记了天下苍生，开元盛世一去不返，安史之乱祸国殃民。开阔你的眼界吧，因为开阔的眼界才能帮我们树立远大的梦想，成就人生的辉煌。

记得这样一个商人，开着一辆小排量的汽车，速度慢得仅有别人超他的份。致富后，别人都以为他会立刻换车，他却淡然一笑道：“为什么要分秒必争呢？速度太快，不安全；速度再慢，也总有车会在红灯下等我。”我真心佩服他的宽广的眼界，也仅有眼界如此开阔的人才能在纷纷攘攘的世界里坚守心灵的净土而不是随波逐流地去抢夺那些名誉、地位……假若一味为车所累，各式名车层出不穷，也许到头来他还是郁郁寡欢，困为总有人比他还快。眼界决定我们的心境，决定我们看待问题的角度，决定我们生活的质量。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远，非眼界开阔无以宁静致远。开阔你的眼界吧，因为决定你生命质量的，不是财富，不是地位，而是你眼界的高低。

以格局的作文篇3

芭芭拉曾说过这样一句话：“当你想显示自己是房间里最聪明的人时，就会什么也学不到。”人们总有想显摆自己能力的虚荣心，从别人的崇拜中获得短暂的满足感，殊不知，过分的膨胀往往会让自己掉入无尽的深渊。

?人性的弱点》中提到，“是天才表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。”真正的智者，真正的才者往往都不会刻意去显弄自己的知识，反而将自己压的很低，去学习周围一切值得学习的东西。有一句话说的好，“半桶水晃得厉害。”越是能力不足的人，越喜欢向别人展示自己的能力，这也恰恰中了“越缺什么越执着什么”的定律。可是，正如半瓶汽水在摇晃之后会产生气泡，而这些气泡上升到了瓶口，就产生了瓶满的假象。人们的知识本就是半瓶汽水，但在过分炫耀之后让自己产生了满足感，从而再也装不下其它知识，可只要冷静下来就会发现，其实还有很多知识可以被吸收。若是人们总沉迷于自己制造的幻想，安于现状甚至觉得自己十分厉害，最终的结果也定会是一败涂地。发过来，若是一个人虚怀若谷，求知若渴，即便所有人都觉得他十分不显眼，他也会取得一个令人刮目相看的结果。

如此看来，在求学之路上的我们，也要明白一个道理——学无止境。永远不要把自己捧上天，也不要自恃满足，要知道“人外有人，天外有天”。知识没有最多，只有更多。能力没有最强，只有更强。只有真正认识到了自己的分量，明白在这浩浩烟海中，我只是一蜉蝣，才会不断上进，努力汲取知识，充实自己，也才会让结果如意，自己的格局也才会扩增。古人有言：“大智若愚。”一个真正的智者，往往将自己装扮得很愚蠢。一个真正才高八斗的`人，往往会觉得自己很平庸。更何况，我只不过是受过区区几年教育的学生。也正是因为这些感想，我也决定要像芭芭拉一样，不再假装自己什么都知道，而是认清自己的分量。“三人行，必有我师焉。”孔子的师父，郯子，老聃等一行人，他们都比不上孔子，但孔子仍然拜他们为师。如此一圣者尚且如此，我们便不必再多说。认真反省，其实自己的知识漏洞有很多，再自傲的优势也会有失手的时候。知识的牢固性，自己的心态都成为了影响因素，最主要的，恐怕就是自认为的了不起。

因此，求知若渴当成为我至死不渝的坚守，虚心若愚当成为我为人处世至臻的原则。唯有如此，我才有资格坚信成功之神会在不远的将来降临在我身旁。

以格局的作文篇4

一只蚂蚁拖着一穗麦子，它发现无法拽进窝里，就把麦子拖到一边，为其他蚂蚁让路。这，就是一个生命的格局。

格局是一种气度，是一种情怀，是心灵里山高水阔，是精神深处天地澄明。有大格局，才会成就人生的大气象、大意境、大趣味。但无论多大的格局，首先要有一种容纳、一种尊重，胸怀里要盛有世界，心底里能装下他人。也基于此，太自私的人，没有格局。太无情的人，也不会有格局。

中国人在建筑上是讲究大格局的。门楣要高，屋宇要广，庭院要深，然后，杨柳堆烟，帘幕无重数。其实，这也是每一个人喜欢的人心的格局。襟怀要大，气象要大，三千里驿站与亭台，八千里疏云和淡月，在国人看来，格局一大，内心就会宏阔，精神就会逍遥，灵魂就会奔逸自由。

跟有大格局的人交往，有通透的快感。那感觉，仿佛你走在幽暗里，突然间，整个世界的窗户，为你一扇一扇打开，然后，阳光匝地，风烟俱静。大格局，说到底，是大眼界，大智慧，大涵养，大气度。也因此，小肚鸡肠的人，睚眦必报的人，锱铢必较的人，都难有大格局。心眼小，仇恨大，计较多，都会是心性的泥淖，难以让人清丽出尘，步入大格局的宏大境界。不要在利欲熏心的人那里找格局，也不要在追逐权力的人那里找格局。一个内心被钱权诱惑和迷乱的人，是不会有格局的。真正的格局，只生长在恬淡的心境里。若一棵树长在旷野，风婉约地吹，云含情地过，花香偷眼，流水迷离，但它依旧是一棵树，坚守在旷野里，四野疏阔，八风不动。

才大而器小的人，有格局，但格局终会促狭；才微而德盛的人，有格局，且格局会越来越寥廓。才能会使格局的内在丰富，德行会让格局的外延宽广。

有大才大德的人，即便是眉宇方寸之地简单的一念流转，也可见大格局澎湃。

欲望是格局的大敌。无论多大的格局，一经欲望和贪婪咬噬，就会眼界短浅，就会襟怀窄小，就会肚量褊狭。一个人，若从大格局中滑落下来，属于生命的最炫目的光亮也就萎落了。之后，无论他再拥有多少，也再难见雍容华美的大气象了。

金岳霖深爱着林徽因，却宁愿隔着一生的距离守望。在他人生的最后，有人想得到他跟林徽因的种种故事。他说：“我所有的话，都应该同她自己说，我不能说。”顿一下，他接着说：“我没有机会同她自己说的话，我不愿说，也不愿意有这种话。”

我想，这该是这个世界，爱的大格局了。这来自灵魂的格局，让人唏嘘。

以格局的作文篇5

大家好，我是一座城市，福建是我固定的居所。你问我是谁？我就是福州呀！悄悄告诉你，我有一个小名叫“虎纠”，这是“福州”的当地方言称呼，怎么样，好听不？

我最得意的作品莫过于三坊七巷了！三坊七巷是一处坊巷格局的景区，可以说这里浓缩了整个福州。先说说这里的美食吧，有百吃不厌的福州鱼丸，有让人垂涎三尺的肉燕，有鼎边糊，还有孩子们最喜欢的糖人，哇！想想就美味。这儿的东西更是琳琅满目。有十里飘香的茉莉花，有精巧玲珑的牛角梳，看，一群撑着油纸伞的姑娘正向前方走去呢。这里的名人也是不胜枚举，许多知名的大人物，比如文坛祖母冰心、虎门销烟的林则徐、黄花岗起义的林觉民都曾经在这里住过，真是一片三坊七巷，半部中国近代史啊！

除了古香古色的三坊七巷，城市的繁华也像明珠一样璀璨。白天你能够清晰地看见一座座高楼环绕着街道。不同的.时候，有不同的美。晴天时，阳光照在高楼大厦的玻璃幕墙上，互相折射，闪烁出非常明亮的光芒。雨天时，景色也不错，朦胧的雨幕给城市蒙上了神秘的面纱，让所有的色彩融为一体。晚上的城市就更美了，金黄的路灯、五颜六色的霓虹灯和家家户户窗口的灯光交织成一片绚烂的灯火辉煌；如果晚上下雨，灯光便在丝线般的雨点中扭动起来，仿佛在跳舞，让城市更加艳丽。再竖起耳朵听听汽车发动机的轰鸣声，人们的说话声和嬉闹声，仿佛就能看到一个个笑容。

如果你想呼吸新鲜空气，各个公园是再好不过的去处了。嬉闹的孩子、欢唱的鸟儿、摇曳的花丛、多姿的树木，构成了一幅幅美丽的风景画。

我是福州，如果你要我再一次自我介绍，我会这样介绍自己：我是一座美丽的城市，我有繁华的街道，有可爱的公园，有青山，有绿水，但是更多的还是人们的笑容，我是小康之州，我是有福之州！

以格局的作文篇6

传说，孔子的学生和一个人起了争执，原因是那人坚称“一年只有三季”，两人不服去找孔子评理，并约定输的一方磕头认错。出乎意料，孔子也称“一年只有三季”，徒弟愤愤不平的磕了头，那人走远后，孔子解释“那人是蚂蚱精，春生秋死，三季是他的一生，你何必同他争论。”

这自然只是个传说，但是在现实生活中，你的眼界决定你的格局，你的格局注定你的一生。

人的生命格局一大，就不会在琐碎妆饰上沉陷。真正自信的人，总能够让最简单的纯粹也变得铿锵有力。就如同“何须浅碧深红色，自是花中第一流”的桂花一样，素净的纯白，但凭那独一份的“芬芳”，在群芳之间也毫不逊色。

“看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。”邢岫烟，在大观园中并无过多着墨的女子，但丝毫没有因为她的贫寒，在富贵大厦中黯然失色。皆因，她的奋进，生活贫寒却文采斐然;皆因，她的自信，哪怕家常旧衣，也能“一色儿的大红猩猩毡”里展现自己的`风采;皆因，不哀于命运，她的格局不屈于命运。

一个人能到达的远方，不远过他的目光。严复、章士钊、何燏时、胡仁源各个都是文学大家，但先后被北大“扫地出门”，蔡元培抱着“入地狱”的决心，接手北大，从下车对校工们的一个鞠躬回礼开始，就注定了北大翻开了新的一页。

大胆启用有学之士、招收女学生、为北大定格局立基调、清除过往的乌烟瘴气和官僚之风…

蔡元培的功成，不只是因为他过人的学术见地，更多的是，他敢为天下先的眼界格局;蔡元培的名就，不只是因为他开创、奠定了中国现代大学的发展，更多的是，他用他的眼界格局，为中国青年带来的光明。就如魏源所言，“受光于庭见一堂，受光于天下照四方”，蔡元培因为他的眼界格局让后世为他发声“大学虽以遍天下，世间再无蔡元培。”

格局决定结局，眼界决定高度，秉性决定命运，当你在慨叹上升通道越来越拥挤，你有没有想到“读万卷书，不如行万里路。”后有人说“行万里路，不如阅人无数。”世界不是苟且，世界是远方。读万卷书，才能和世界对话;行万里路，才能回到内心深处;阅人无数，才能审视自己的足与不足。

世界变了，你没有变，因你缺乏眼界格局。世界没变，你变了，通常眼界格局开阔了之后。

以格局的作文篇7

坐井观天，安知天地之广阔。偏安一隅，又怎能看到世界的多姿多彩。面对蝼蚁，你若庞然大物。身处宇宙，你却只如一粒尘埃。所以，我们的眼界不能局限，要放眼世界，着眼未来。

?庄子》有云：“井蛙不可语海，夏虫不可语冰。”可见环境决定了人的认知。但这只是普通人。圣人之所以伟大，一方面在于他们的知识，更为重要的是眼界心胸，有容天地的胸襟，才能容下未知与神秘，才能把不可能变为可能。

小溪浅薄，使它局限于自己的半亩方塘。

人应当敢想，敢做梦。只有你有勇气做梦，才会有美梦成真的可能。如果你连想都不敢想，那么你也只能成为芸芸众生。美国标准石油公司创始人洛克菲勒出身于一个平凡的家庭，但他并不因此放弃了通往成功的道路，他相信自己会闯出一番天地。敏锐的目光与前卫的思想使他一跃成为石油大王，垄断了全美的石油供应。假使他只是想谋求一份安稳的工作，便不会有他人生的辉煌。所以“敢想”是成功的基石，是远行的希望。

古代西方教会宣扬人处于宇宙的中心，因为人们不知道地球形如银河系的一粒尘埃，更不知道银河系外还有更广阔的系外空间。可是每个时代都不乏哥白尼，伽利略这样的人不满足现有的知识，挑战权威，去探索更浩渺的未知世界。

大海自负，使它忽视了别人的岁月静好。

百万富翁不懂得平民百姓为何对特价商品情有独钟；乘坐缆车登顶山峰不懂得攀登者的艰辛。纵使古代统治者体恤民情，难道他们真能感受到民间疾苦？张养浩说过：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”究其原因，在于他们身居高位，享尽荣华富贵，不能将心比心体会百姓的苦衷。假如白居易未曾见过刈麦的妇人，卖炭的老翁，他也不会想到人生竟会如此艰难。能放平姿态，开阔心胸，才能注意到那些细节的美好与震撼。

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。我们只有开阔眼界，提升格局，不给思想设限，才可以审视的眼光去看待世界的种种。

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