故事讲述了鲁迅年轻时在绍兴城发生的事，鲁迅的父亲患有水肿，长年无法康复，为了治父亲的病，鲁迅请来了s城的一位相当有名声的〝神医〞，他的诊金相当的高，那时候阔的已经不耐烦了，人们对这位〝神医〞的话更是深信不疑，“先生，这病看来很不轻了，用药怕还得重一点罢。” “可以，”他说。于是另开了一张方， “凭票付英洋贰百元正。”下面仍是署名，画押。这样，主人就收了药方，很客气地送他出来了。不敢相信这就是旧社会所谓的神医，药是适量食用，哪有想多一点就多一点的说法，再说了，药吃得多，就真的有好处吗?至多就是吃了颗定心丸，其他的，真的没什么用吧。

神医开出的药方很奇特，那些药引总是怪，且在市面上是购求不到的——“生姜两片，竹叶十片去尖，他是不用的了。起码是芦根，须到河边去掘;一到经霜三年的甘蔗，便至少也得搜寻两三天。”这些东西虽说吃了对人体无害，但对于水肿这病，我真的不知道有何用处，诊费还高的吓死人，社会是落后的，思想是封建的，那些坑蒙拐骗的庸医用一些奇特的药方、药引竟能天天坐着骄子，生活好得很好。

一开始，鲁迅还十分敬佩这位神医，但到后来，过了两年，父亲的病倒是越来越严重了，鲁迅是会思考的，他不再相信那些经霜三年的甘蔗之流的了，就在这时，神医来了个金蝉脱壳，“我所有的学问，都用尽了。这里还有一位陈莲河先生，本领比我高。我推荐他来看一看，我可以写一封信。可是，病是不要紧的，不过经他的手，可以格外好得快……。”知道没有什么办法了，在治下去，只怕自己庸医的原形就要毕露了，这下，又来了个陈莲河先生。

他的药方里总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引——“蟋蟀一对，要原配，即本在一窠中者。”，“平地木十株”，这些也就算了吧，竟还有败鼓皮丸，这真是无稽之谈，说是神丹妙药，实则是在故弄玄虚，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。他竟还有一种丹，即使把这丹夸得天花乱坠，父亲还是没买，两元一盒，毕竟治病已经花了许多钱了，这丹，怕是早已不信的了。

当时中国的医术还是落后的，父亲还是没有挺过去，撒手人寰了，鲁迅〝父亲〞〝父亲〞一声声悲哀而又愤怒的叫喊声，不禁教我潸然泪下。鲁迅似乎是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会批判者。

我们需要进步，中国的落后，不仅仅是医学技术的低人一等，在思想观念上、综合国力上又何尝不是落后的呢?延续了千年的封建思想、迷信意识，使中国人难以走出落后的泥沼，我们要清醒，相信科学才是最正确的，这才是鲁迅先生最大的意愿!

虹读后感1000字篇2

今年寒假期间，我读了四大名著之一——《西游记》，我被唐僧他们师徒4人能吃苦、不畏艰险、坚持不懈的精神打动了，他们经过千辛万苦、在路上打败了各种各样的妖怪、抵制了各种各样的诱惑，历经九九八十一难，才取得真经。

我读到，一次唐僧被蜈蚣精抓走了，孙悟空去救唐僧，被妖怪的独门武器打伤了，悟空晕了过去。观音菩萨化身为村妇，用法术变幻了栋房子，八戒发现了，就和沙僧将悟空抬了进去。菩萨拿了杯药，给悟空喝了，悟空醒了，观音菩萨指点他说：“天上有个神仙，是鸡修炼成的，专门克制这种妖怪。”悟空谢过了他，与八戒、沙僧，去找鸡仙。回头一看，房子已经没了，悟空才明白，是菩萨帮了他。他上天找到神仙，和他一起下去，降服了妖怪，救出了师父。悟空遇到困难，而且还受了伤，但他没有放弃，而是坚持救出了师父。

还有一次，悟空去化缘，他怕有妖怪，便用金箍棒画了一个圆圈，让师傅和师弟不要出来，以免受到妖怪的伤害。他出去化缘，人们都以为他是妖怪，不让他化缘。他用了穿墙术，化了缘。往回赶去。另一边，八戒等不住了，说道：“师傅，猴哥肯定是吃了不管我们了，我们出去找吃的”唐僧拗不过八戒，出去了。他们来到一座寺庙里，里面有两件衣服，唐僧不穿，八戒，沙僧穿了以后被捆了起来。寺庙变成了一个洞，里面有许多妖怪，大王是青牛怪。悟空找不到了师傅。叫出来土地一问，原来是青牛怪捉去了师傅。悟空去救师傅。这个青牛怪，本是太上老君的坐骑，他变成妖，偷了一个镯子，这个镯子可以吸兵器，悟空来和他挑战，他打不过悟空，就用镯子吸了悟空的兵器。悟空上天庭依次请了：雷公电母，火神祝融，水神共工……可兵器都被吸走了，最后悟空叫来了太上老君，才制伏了青牛怪。这一次比蜈蚣怪可艰难多了，但悟空没放弃师傅，没放弃西天取经。

像这样的故事，在西天取经的路上还有很多很多。除了要面对外来的各种妖魔鬼怪的威胁、诱惑，他们还要面对内部的`各种问题，比如：唐僧不能识别妖怪的真面貌，经常被妖怪蒙骗，反而错怪悟空；八戒好吃懒做一遇到困难就退缩，喊着散伙回他的高老庄；孙悟空总是觉得自己的本领强遇到事情不愿意商量，不愿意与别人合作，让很多事走了弯路，浪费了时间。

在取经的路上，虽然遇到了各种各样的艰难险阻，也发生了各种各样的分歧，但是他们师徒4人始终没有忘记自己的使命，也没有放弃自己心中的那个信念——求得真经，普度众生，这是他们的目标，也是他们前进的动力。

只有朝着自己的目标，不怕吃苦、不畏艰险，坚持不懈就能取得成功。

虹读后感1000字篇3

活是平凡的，但不是平淡的。平凡的生活中同样也是波澜起伏，妙趣横生。冯骥才老师的《俗世奇人》说得好，“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“各行各业，全有几个本领齐天的活神仙。刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李等等。天津人好把这种人的姓，和他们拿手擅长的行当连在一起称呼。叫长了，名字反没人知道。只有这一个绰号，在码头上响当当和当当响。”

在平凡的生活中，这些有“绝技”的奇人，生活会平淡吗?但问题的关键在于，“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央;没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆。这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。”

得有真本事，才不会平淡啊!没有真本事，岂只平凡、平淡，还会更加糟糕，把生活过得一塌糊涂。

我们要把平凡的生活过得不平淡。就得靠那份才艺，不只是在那时候这套是种活法，就今时今日才华也是人不可缺少的啊。在这时代有才华的人不怕遇不上伯乐，只怕才华比不上别人。随着社会的进步，物尽天择，强者生存，弱者淘汰，这不算残酷，这只是一个事实而已。

?俗世奇人》中的奇人并不是样样精通，但他们却把生活过得有滋有味，受人尊敬，当今社会也是一样，我们不可能成为面面俱到的全才，但必须得有一门精通!不是有东北农民会说俄语当上翻译，下岗工人了搞出了先进的发明吗?只要有一技之长，我们就会是俗世奇人。

虹读后感1000字篇4

最近这段时间，我读完了《思路决定出路》这本书，读完这本书后，我的感悟是：一本书即便不能改变一个人的一生，但总会对他人产生许多影响，不管是对过去的反思，是对现在的思考，还是对未来的设想，正如书中所说，人不能改变环境，但可以改变思路。

书中的作者对人生的思索，对心态的解释，对人脉关系的理解，对养成教育的支持等多途径的分析，说明了思路的重要性。

书中有这样一个故事：在偏远的山区，有两个青年人一同开山，一个人把开采出得石头砸成小石子运到路边，卖给建房的人；一个人则把开采的石头直接运到码头，卖给花鸟商人。因为这的石头奇形怪状，十分好看，他认为卖重量不如卖造型。两年后，他成了村里第一个盖起瓦房的人。

后来，政府不准开山，只准种树，于是这儿又变成了果园。等到秋天，因为这儿的梨汁浓味美，漫山遍野的鸭梨招来八方商客，他们把堆积如山的鸭梨一筐一筐的运往城里出售，有些还发往国外。就在村里人为鸭梨的丰收所带来的小康生活而欢呼雀跃时，曾经卖大块石头的那个果农却砍掉果树，开始种柳。因为他知道，来这儿的商人不愁买不到好梨，只愁买不到盛梨的筐。四年后，他成了村里第一个在城里买楼的人。

再后来，一条铁路从这儿穿过，这儿的人上车后，向北走到北京，向南抵达广州。这个村民在他家的地头砌了一座2米高百米长得大墙。这座墙面向铁路，背依翠柳，两旁是一望无际的梨园。坐火车经过这儿的人，在欣赏盛开的梨花时，会看到四个大字——“百事可乐”。据说这是方圆百里山川中唯一可以看到的广告。那墙的主人凭这面墙每年有6万元的额外收入。

20世纪19年代，日本丰田公司亚洲代表山田信一来华考察。当他坐火车路过这个村子听到这个故事时，他被主人公罕见的商业思路所震惊，当即下车寻找这个人。当山田信一找到这个人的时候，他正在自己的店门口跟对面的店主吵架，因为当他家的一件物品标价100元时，同样的物品对门就标价90元；当他标价90元，对门就标价80元。一个月下来，他家只卖一千元左右，而对门就卖了一万多元。山田信一一看到这种情景，以为被讲故事的人骗了。

但山田信一弄清楚事情的真相后，立即决定以佰万元年薪聘请他，因为对门的那个店也是他开的。

一个善于开拓新思路的人，一定是一个善于发现机会和勇于开拓创新的人。能够努力寻找好的思路的人，比只会埋头苦干，不善于思考的人更能获得成功。书中最经典的几句是：

思路决定出路，方向决定人生。

想法决定做法，方法决定效果。

脑袋决定口袋，观念决定贫富。

角度决定深度，高度决定广度。

态度决定行动，力度决定速度。

格局决定布局，布局决定结局。

虹读后感1000字篇5

?我是猫》是一部叙事非常平缓的小说，它的叙事节奏让我想起曹雪芹的《红楼梦》。如果你喜欢小津安二郎的电影，我想你也会喜欢这部小说。如果你喜欢《指环王》而又对小津安二郎的电影无感，很可能会看不下去这部小说，会觉得它枯燥、絮叨。还有一种，如果你喜欢黑泽明的电影，喜欢在小说等艺术作品中寻找深刻，获得灵魂的洗涤升华，我觉得，也会看不下去这部小说。

这部小说以第一视觉与全知视觉交错进行叙述，迷亭、寒月、独仙等人物逐一登门拜访男主人家，并与之谈论，或谈时政，或谈社会，或谈文学典故，最后来一个大团聚，并以猫的溺死收尾。小说中没有吸引人的情节，没有深刻的人性揭露，但有对社会、对人性的批评，如“展望当今世界那些所谓‘大有作为’的人士，除了撒谎骗人，暗下毒手残害人，虚张声势吓唬人，以及设下圈套陷害人之外，似乎没什么其他能耐了。连中学里的那些少年们也照猫画虎，错误地以为不这样就吃不开，只有扬扬得意地干那种本应脸红的勾当，才称得上是未来的绅士。这哪里是什么‘有能耐的人’，简直是一帮无赖。”如此这般夹杂着作者观点的直白批评，在小说中也不止一处，然而并不多，更多时候，小说都在平淡地“拉家常”。

有人问李健：“什么是好的音乐？”李健回答说：“能够感动你的音乐就是好的音乐。”我觉得小说也可以这样子看待，不过还有一种小说就是能够让你觉得，小说居然还能够这样写。让你感觉佩服的小说，也是好小说。比如《我是猫》这部小说，它没有感动我，但让我非常敬佩。据柄谷行人所说，夏目漱石是一位反对西化，主张复古的小说家。而他的这种主张在《我是猫》中有明显的表达如“西方文明也许是积极的、进取的，但实际上是那些一生都不知足的人们创造出来的文明。相比之下，日本文明并不通过改变外界事物来求得满足。日本和西方文明最大的不同点就在于：日本文明是在‘不许从根本改变周围环境’这一前提下发展起来的。”除此之外，他还在小说中大量引用日本的俳句、能剧等传统文化元素，甚至也引用不少中国的古典诗词，使得整部小说极具日本特色与东方情怀。

夏目漱石的这部小说，即便放到当时的日本，其渊博的文化水平也是少有人写得出来的，故而能够一鸣惊人。《我是猫》是夏目漱石的成名作，他写出来时才三十多岁，《心》则是他后期的杰作。《心》是很现代的作品，讲求深刻性，探究人的心。这样的作品固然好，但似乎进入了现代社会，这样的作品有点泛滥，而像《我是猫》这种作品则极少见。

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