2165年3月16日下午2点34分，突然，天空一片漆黑，所有人都异口同声地抬起头来。消息瞬间传开，人心惶惶。当天文学家用超高望远镜观察太阳系时，他们发现了一个令人惊讶的现象：太阳不见了！有记者问天文学家杨教授：“教授，太阳为什么不见了？〝教授摇摇头，沮丧地说：“离家出走今年很流行，但没想到连太阳都要离家出走。

记者说：“太阳走了之后，太阳系会怎么样？

教授说：“太阳离开后，太阳系会自动溶解，八大行星会像无头苍蝇一样在宇宙中转来转去，地球和月亮也会散开。从此白天看不见太阳，晚上看不见月亮。而地球常年笼罩在黑暗之中，气温会降到四十多度。

记者又问：“如果我们失去太阳，人类会怎么样？”

教授说：“最坏的情况，人类会灭绝，地球上各种灾难都会爆发，比如地震，洪水，火灾.

记者说：“太阳离家出走是人的行为吗？

教授说：“是的，是真的。虽然我们生活在一个高科技社会，但对地球的损害却在逐渐增加。结果连太阳都受不了。

记者说：“有什么办法挽救吗？

教授说：“有些事情，人类可能做不到，就是——，低碳环保，低碳生活。

记者问完问题，他和教授默默离开。校园里想起了同学们点的那首歌：地球爷爷很累，他要默默承担人类的罪恶，地球爷爷已经心灰意冷了……“让人类反思自己，否则，人类永远不会有和平。

消失的书作文篇3

when the traditional festival comes, everybody is excited about it, because they will have holiday to relax. the meaning of these festivals is remembered by the old generation all the time, while some young people do not know. so when we enjoy the holiday, we need to know more about the traditional culture. a foreign girl shot a video to ask chinese young people something about mid-autumn festival. to everybody’s surprise, a lot of them did not know the story about this big day. when i was very small, i have watched many tv series telling about the myth of hou yi and his wife. i learned many chinese myths and legends from the shows. though some people enjoy the festival, they should learn the culture. with the development of chinese economic power, more and more foreigners are interested in learning chinese. some are very crazy about the traditional culture. they study famous great

消失的书作文篇4

“叽叽，啾啾……”鸟鸣从记忆深处传来，忽又被往来的汽车碾去。香樟树上圆滚滚跳动的身影，渐渐隐退变淡，掉进了记忆的漩涡里。

孩提时代，我总喜欢看这树上树下跳动的小东西，听他们叽叽喳喳地议论着什么，然后装作听懂了他们的对话，把听到的“故事”讲给外婆听。外婆见我喜欢，便天天傍晚带我来到老街旁的梧桐树下乘凉。头顶厚厚的绿荫，裹着更厚的麻雀的叫声。那声音铺天盖地，似繁华集市的叫卖声那样杂乱无章，时涨时落，又似交响乐般庄重，令人心生敬畏，时不时落下三两个“舞者”在我们面前“呼”地抖动羽毛降落，睁着黑溜溜的大眼睛，似乎在等着我们的评价。

那时的麻雀是不怕人的，总是等人走到跟前才扑闪着翅膀逃离。贪玩的我总装出若无其事的样子，走到他们附近，再猛地扑上去，虽然从未抓到过，但只是轻触到它们柔软的羽毛便已让我激动不已。

现在我长大了，扑麻雀的傻事也不会再做了。或者说，再无机会做了……童心被麻雀叼去了，至于麻雀去了哪，我也不甚了解。许是都被都市的喧嚣惊走了罢，许是被夜半醉酒而归的小职员训斥了罢，再或许是累了病了撑不住了，便在雾霾中隐退长眠了罢。总之，猛然回首，才发现它们在我的记忆中被狠狠划去了。我还来不及惋惜，满眼尽是愕然。

剩下的为数不多的麻雀似是失了魂，探头探脑，全无过去的自在洒脱。人还未走近，便惊得四散而逃。不是逃到附近的树杈上，而是直直向前冲去，落在远处高高的树冠上，逃难者一般。怨我还记得小时候与树上麻雀对视时我们的烂漫模样，才使得现在这所见所感如此真实，硌得人生疼。

我曾无数次想重新踏上那条两旁种满梧桐树的老街，再去听一听那不被俗人所打扰的麻雀交响曲。却又害怕，害怕再找不到那处美妙之境，再听不见那麻雀的声音。毕竟城市里已经很少再见得到麻雀了，不知是他们的真的消失了，还是我没认真寻找。

终有一天，我再见到了那条老街。那天，爸爸说要开车带我走一条新路，说是车少。我们兜兜转转来到了新路，竟就是那原本的老街，只是街道翻新了，老店铺搬走了，梧桐树被砍了……

万籁俱寂!

消失的书作文篇5

一座城市是有记忆的，它的记忆是关于过去的点点滴滴。

从我的居所到办公的地方，有两条路可供选择，一条稍微近点，是一条新修的笔直而气派的马路；另一条穿越一片老房子，七弯八拐的，当然距离也要远出许多。若不是有急事赶时间，我的脚步一般都会不由自主地迈向后者，为的是去轻轻地触摸一下这座城市的记忆。

那里有一片老房子，那里有我努力向往的一种生活状态。

老房子静静地伫立在那里，沉默不语，宠辱不惊，任时光水一般地流逝，像一个胸有沟壑的智者。它没有说话，它不会说话，但它什么都说了。它的古老，它的沧桑，甚至它被世风俗雨冲刷的痕迹，胜过千言万语，抑或本身就是一堂博大精深且精彩绝伦的演讲。看得出来，老房子还在顽强地保持着当年兴旺的姿态，不是一间两间，也不是一栋两栋，而是一大片一大片，屋挨屋，屋连屋，绵延数里。清一色的明清建筑，青砖绿瓦，飞檐斗拱，有些破败，有些寂寥，在历史的灰尘中透着淡淡的哀愁。

在这里居住的都是些土生土长的本地人，也是地道的城里人，好多年就这么安于现状地生活着。这么多年来，这个城市涌入了不少的外地人，也附带地引进了不少时尚的生活方式。但这与他们无关，他们习惯了一种生活，便懒得去适应另一种生活。他们不为别的，只为自己活着，活得清醒而明白。起初经商，做点小买卖，勉强维持生计。后来，随着城市的发展，许多人纷纷进厂当了工人。再后来，在一轮又一轮的工业企业改革中，他们又陆续下岗了，失业了。从繁忙的工厂车间回到清静的家中，他们并没有想像中的那么失意，那么苦闷，那么失魂落魄。相反，他们把生活过得很闲适，很洒脱，换句话说，也很懒散。年轻的男女开始变得吊儿郎当起来，没日没夜地搓麻将、打纸牌。当然，他们玩的很小，输赢都不重要，他们要的是那份与金钱无关的刺激。年纪大一点的，除了含饴弄孙外，就是侍弄花草。虽没有空坪隙地，没有一方水塘，更没有半亩园地，但他们自有办法。家家门前屋后的小小空间都得到了最有效地利用，满是花草，千篇一律的草绿花红，有了花草，房子就有了精神，就有了惹人怜惜的模样。栽的最多的还是杜鹃花，蓊蓊郁郁，枝繁叶茂的，宛如一块碧绿的水彩，让人的心都禁不住跟着绿了。偶尔，也有种几簇竹子的，长势都不错，在一方窄窄的天地里折腾出无限的生机，水灵劲儿十足。

屋是典型的窨子屋，散散落落有很多间，进进出出有数重，一个门里往往住着好几户人家，你中有我，我中有你。这好几户人家可能有一些血缘关系，沾亲带故的，也可能没有。但不管怎样，他们相处是其乐融融的，东家的饭熟了，西家也不会不好意思，碰上了就吃。西家弄了什么好吃的，也会慷慨地分上一份给东家端去，让他们分享分享。这家有什么急事儿，大家会不请自到，比自家的事儿还急呢。当然，邻里邻居的也有发生矛盾的时候，那场面绝对是够热烈和刺激的了。有几个骂街的泼妇在小巷里是出了名的，什么话都骂得出来，而且骂得有板有眼，手舞足蹈。不过，骂一骂也就算了，过不了几天，她们好像忘记了那不愉快的一幕，重又和好如初了。

不是我矫情，在这个日益现代化的城市，留住记忆的东西是愈来愈少了。一样的马路，一样的高楼大厦，一样的街心花园，一样的绿化带……城市的“克隆”技术泛滥成灾，几乎让人们的神经处于麻木状态，感觉不到一个城市的特别之处了。十天半月前，我还只是听说这片老房子要拆迁，现在这片老房子已经完全被夷为平地。

每次经过这里，我都会情不自禁地想起曾经有过的一片老房子，以及居于其中的人们超然物外、怡然自乐的生活。但我的脚步只能就此打住，我的思维也只能就此打住，因为这一切的的确确已不复存在了。

消失的书作文篇6

伴随着除夕夜鞭炮的阵阵响声，我知道，2018年来了。可我对这二零一八年的到来，似乎没有想象中的那么兴奋。

依稀记得几年前，每逢除夕，一家人都要围坐在一起，热热闹闹的看春晚，吃年夜饭。近几年，特别是今年，好像有哪里不一样了。一家人依旧坐在一起吃饭，电视上依旧播着春晚，不同的是，人人手里都拿着手机，目不转睛地盯着手机屏幕，要么是在聊天；要么是在抢红包；要么是在集五福；更有甚者，是在玩游戏。大人们都心不在焉的敷衍着老人的问话；小孩子也都心不在焉的敷衍着大人的说教；只有老人默默地看着电视里的春晚，然后无奈地叹口气，离开了饭桌。可，年轻人的注意力都集中在手机屏幕上，哪里会注意的到长辈已经离席呐？

大年初一，我依旧像往常一样起了个大早。本该一大家子的小辈儿早早的去给老人磕头，可等到八点半，稀稀疏疏的才来了几个亲朋，眼看着已经不早了，两三个人才结伴去拜年。往年都是十几个人一起去磕头拜年，一路上说说笑笑，到也不觉得冷清。可今年连人都聚不齐，何来欢乐热闹。总算熬到拜完年，才回了家。总的来说，初一一大早儿，一大家子便没了原先的热闹和喜庆劲儿。初二初三就更不用说了，各自去拜各自的年，忙工作的也就离开了家，家人朋友一年到头儿也没能好好聚一聚。所谓的回娘家吃饭，也只是吃了一顿饭而已。再没有原先的热闹合乐。

有时候实在搞不懂，随着生活质量的提高，是不是以后春节也会像过个小节一样，只是为忙碌的生活找一次休息的借口，然后再各赴前程。什么仪式感，什么大团圆，全都变得不那么重要了，甚至过年的氛围也没有了。

我很喜欢过年，一个最不喜欢热闹的人最喜欢的时刻便是过年时候的大团圆，敞开肚皮吃喝，讲开心真实的话。小家可乐，大家合乐才更有意义。也许，是我们变了，不该再怀揣着小时候的无知幻想，奢望着可以欢聚一堂；也许是年味淡了，生活节奏日益加快，生活质量日益提高，过年现如今不过是走个过场罢了。

或许，没有人知道为什么年味淡了……

消失的书作文篇7

传统文化，形成于中华民族五千多年的`发展历史当中，源远流长，博大精深。优秀的传统文化，就更是中华民族宝贵的财富。然而，人类进入21世纪以后，工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式，思维方式，行为方式，消解着传统文化的精髓，传统文化濒临消失。

首先是传统节日。传统节日，是传统文化的重要组成部分，是我们继承与发扬传统文化的一种良好方式。然而在现在，随着西方圣诞节，情人节等一系列节日的广泛传播，传统节日却渐渐被淡化了。鲜少有人在端午节赛龙舟，吃粽子；在重阳节登高插茱萸；在中秋节赏月，庆团圆；在腊月初八熬一锅热腾腾的腊八粥祈平安。在西方节日被人们热火朝天的庆祝之时，谁还会想起这些内涵丰富，意义非凡的传统节日，与习俗呢？恐怕，早已将它们抛之脑后了吧？

其次是传统的歌舞。凤阳花鼓，云南花灯，东北秧歌等早已被人们认为是俗不可耐，在公园中看到老年人扭秧歌时，还有许多的年轻人加以嘲讽，而西方传入的街舞，雷鬼等舞蹈却被年轻人大加追捧，成为他们的心头大爱。而在一些摇滚，rap等流行歌曲广为传唱的同时，中国的一些民间音乐以及国粹京剧受到了不同程度的冷落。随着时代的发展，许多人抛弃了传统歌舞，转而奔向了流行音乐与舞蹈的怀抱。

不仅如此，曾经在民间大放异彩的民间艺术也面临着失传的危险；传统的绘画书法也受到了一定的冲击；传统思想道德正在被人遗弃。这许许多多的社会现象，不禁令人堪忧。传统文化濒临消失，而我们却不加以挽救，而还是为了各种外来的文化，节日，兴奋不已。在我看来，在这样下去，不用多久，传统文化就会完全消失，不复存在。

为了不使我们中国人遗憾，后悔，我们每个人应该成为传统文化的传播者和建设者，努力使传统文化重新绽放光彩，恢复生机与活力，为我们将来的发展做出更大的贡献。

传统文化是中华民族的瑰宝，是中华民族的骄傲。我们每个人都应该为了传统文化的恢复与发展贡献出自己的力量，使其重新发出夺目的光芒。

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