今年大年二十八的早晨，爸爸叫醒我，说晚上带我去看电影。我听到着高兴极了，要知道爸爸是个大忙人，很少能在家，今天他突然说带我看电影，我怎么能不高兴呢？下午我早早就准备好了，一直等啊等啊，眼看天都快黑了，可一直没见爸爸回来。后来，我实在等不着，就去睡觉了。第二天早上爸爸叫我，我装着睡着就是不理他。只听见他小声地对妈妈妈说：“实在对不起孩子，昨天本来答应他去看电影的`，突然行里通知开会，就没能回来成，你帮我给孩子好好解释解释”。妈妈说：“没事，没事，她会理解的。”“哦，原来这样呀！”我对爸爸怨恨的心一下子都没了。

这使我想起了前两天看的《孙悟空三打白骨精》，白骨精为了吃唐僧肉先后扮成了小媳妇、老婆婆、老头，骗过了唐僧和猪八戒，却被孙悟空识破，他不顾唐僧的劝阻，一次次的“打死”了妖怪。唐僧一次次的念紧箍咒来惩罚悟空，最后把悟空给撵走了。直到他们被妖怪抓住，显出原型才知上当，也才明白自己误会了孙悟空。后来还是孙悟空及时赶到才幸免于难。

通过这件事和《孙悟空三打白骨精》的故事，告诉我一个道理，任何事在没有调查清楚的情况下不能随意下结论，这样才不容易误解人。

孙孙悟空读后感篇2

?西游记》里有这么一段，说的是真悟空身边蹦出个假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行举手投足模仿得惟妙惟肖，旁人难分彼此。于是二人来到唐僧面前，唐僧看看这个悟空，分明是自己的徒儿；看看那一个，分明也是。不知如何是好，生怕认错了徒弟，双手合十，无能为力。二人又相求于观音，观音看二人都像是自己苦心扶植的那个悟空，一时没了主意，挥挥手，爱莫能助。二人又来到地藏菩萨殿下，菩萨有一神物唤作地听，能辨世间万物，但是地听伏耳贴地听完之后却摇了摇头。最后二人还是来到了如来佛祖面前，如来眨一眨眼就辨出了真伪。

为什么唐僧不能辨出哪个是他朝夕相处的徒儿呢？问题可能出在彼此朝夕相处感情亲切相依为命上。观音心心念念栽培悟空，地藏菩萨与悟空私交不浅，他们都有所偏向，有所顾忌，生怕认错了害了真悟空，也就影响了正确的认识和决定力。如来能分辨清楚，毫不含糊，但是如来不是人，他是佛，无爱无憎，不存在感情亲疏的问题。人不可能做到如此，活着的人就要食人间烟火，就要有七情六欲，认知上会出现偏差，决定事物就不能无所顾忌。以《韩非子》里“智子疑邻”这个故事为例，同样是正确的预见，那个富人心里已经认定邻人是贼，却根本不怀疑儿子是不是监守自盗，只是一味地认为儿子聪明。仅仅正因儿子是儿子，在情感上已经先入为主。应对与自己亲近的人，总是往对其有利的方面推想，当然也根本不愿意坚信对方是不是有可能作出对自己不利的事。于是在同等条件下，感情亲密一些的'便自然而然占了上风，疏远一些的便处于劣势，这大概是很多人的共性吧。

若要一个人决定事物像如来一样不偏不倚，不受感情亲疏因素的干扰，怕是一件难以办到的事情。因此当年才有“诸葛亮挥泪斩马谡”，斩是斩了，诸葛亮做得没有如来那么潇洒，痛哭流涕地送马谡上路，正因他不是佛。但也没有像那个富人一样，与马谡深厚的感情并没有影响他对问题的决定。他做到了“执法如山”。

作为人，在情感上有亲有疏在所难免。不能否认，在很多时候，对于一个人的爱憎经常左右着我们的决定力。我们虽然难以做到如来的毫不偏差，无爱无憎，也不能像那个富人那样让感情亲疏左右自己的认知。因此学学诸葛先生，关键并不在于情感的亲疏在主观上是否影响了你，而在于如何把这种影响降到最低，尽量客观地去看待事物和决定问题。

今天，我翻开了西游记这本书，我看到了《真假孙悟空》这一篇。看完后我好想进去让唐僧认出真的悟空呀！

故事是从这里说起：师徒四人继续向西走去，师徒四人越走越累，便在一个大石头边上休息了一会儿。师傅让悟空去找水喝。六耳猕猴趁着悟空走了，便假扮悟空，把唐僧的行李和碗都拿走了。唐僧误以为真的是悟空干的，便马上让八戒和沙僧牵着马走。可刚走不到几步，那六耳猕猴马上来到唐僧面前，挡住了他的去路，并把他们带到了水帘洞。后来真的悟空找到了那里，并和六耳猕猴一只争斗，到了如来佛那里，才把六耳猕猴给收了。

嗨！唐僧真是是非不分，就是假悟空，也要试探。不能就这样怪最真的悟空，这样就太不公平了，悟空什么也没干，而是好心去给师傅找水，就这，师傅还念紧箍咒，还赶走他。我真替悟空打抱不平！

孙孙悟空读后感篇3

?西游记》是我国四大名著之一，也是我童年的回忆。

小时候，我总是坐在电视前有滋有味地看《西游记》，那时，我很羡慕孙悟空的法术，常常幻想自己就是孙悟空，与妖怪搏斗。我也很敬佩孙悟空的豪爽大方和倔强勇敢，凭一己之力在天宫有一席之地，获得齐天大圣的尊号，那大闹天空的场景，直到现在还在我的脑海里回荡着。虽然大圣大闹天空是不对，但从一心一意护送唐僧取经中，我也看到了它知错能改的诚意，值得我学习。然后就是唐三藏了，他普及众生的心灵和总以慈悲为怀令我感叹，现在这样的人已经很少很少了，我要争取做这样的人。猪八戒本是天上威武的天蓬元帅，因犯错投胎于凡间，可到凡间之后，他却成了一个十恶不赦的恶霸，可后来经大圣和唐僧一点化，也成为了好人，知错就改也很有诚意，不过我希望他以后不要那么贪吃。之后就是耐苦耐劳的沙僧了，他曾经也是个坏人，后来也变成了好人，他老实能干，不撒谎，对于天天躺在床上看电视，能坐着就不站着，能躺着就不坐着的我，他是一个很好的榜样。之后就是那些妖精了，在作者吴承恩的笔下栩栩如生，看电视版时，经常吓得我晚上睡不着觉。

这里面最让人印象深刻的章节，莫过于《猴王出世》和《大闹天宫》了。大圣乃是仙石饱受天地精华而孕育出，其灵性非同小可，出世时也引得天上的神仙惊慌。作者描写的很详细，活脱脱把一个野猴的模样勾勒出来，不禁使我脑子里浮现电视中这样的场景，简直一模一样，这一写作手法，很值得我学习。之后就是《大闹天宫》了，各路神仙都来擒拿大圣，可没一个胜利的，最后大圣还是被抓住砍头了，看到那一点，我甚至都不忍往下看了，传说中的齐天大圣真的就要葬身于此处吗?不过出于好奇，我还是往下读。果然，大圣的头被砍掉了，我不禁张大嘴巴，怀着忐忑的心情往下读。齐天大圣哪会这么容易就死去，它的头又自己长了回来，天兵天将们都惊呆了。不过作者这种写作手法，使读者对接下来的内容充满好奇，就像我一样，很令我敬佩，我也希望能以后写作时能用到。

看完《西游记》，我学到了许多写作手法，也明白了一个道理：做什么事都要坚持不懈，持之以恒，不能知难而退，正所谓“只要功夫深，铁杵磨成针”。我以后也会努力向我的目标前进，知难而进，持之以恒，我相信，总有一天我也会取得“真经”的。

孙孙悟空读后感篇4

?三借芭蕉扇》写了唐僧师徒四人来到了火焰山，可火焰山里都是火，环境及其恶劣，要翻过这座火焰山据必须要用铁扇公主的芭蕉扇才能扇灭，于是，孙悟空就去向铁扇公主要扇子，却拿了一把假的第二次又去了，这次他变成了牛魔王，成功地拿到了真的芭蕉扇，但被牛魔王变的猪八戒骗走了，最后，孙悟空以他高超的武艺拿到了芭蕉扇，扇灭了火焰山的火，师徒四人继续向西边走去。

孙悟空的勇敢是可见的，勇敢是人人都应该有的，我们都要勇敢的去面对任何一件事情，勇敢地去挑战自我或某人。花木兰是古代的一位女英雄，在那个时代北方常常发生战争，有一次朝廷下达了紧急征兵的文书，花木兰看到上面有父亲的名字，很着急，因为父亲年老多病，弟弟又小没有男的去当兵，这时，花木兰想到自己理应为国家分忧，她说服了家人，女扮男装，要替父从军，她披上了战袍，跨上骏马，渡黄河，过燕山，来到前线，她在战场上英勇善战，并且征战多年，为国家立下了赫赫战功。花木兰本是一位文静俊美的姑娘，但她还是勇敢地上战场杀敌。

我本来是非常胆小，只要天一黑，我就很害怕，还记得那时候我害怕时的情景，夏夜的风轻轻地刮着，窗帘被刮了起来，睡在床上的我害怕得赶紧起来叫爸爸妈妈，说又妖怪，现在的我已经变勇敢了，不再像以前一样胆小如鼠，那些奇怪的幻觉也就没有了。

勇敢是每个人必备的素质，只有勇敢才能让我们勇敢地向前走。不管多困难，多艰苦，也会挺过去的。勇敢使人坚强，使人强大，使人幸福……任何人都不能不勇敢，因为勇气是战胜所有困难的唯一方法。

孙孙悟空读后感篇5

“名书年年都有看，今年看的特别多。”我今年看了许多名书，可是我认为的最好的名著就是《西游记》。

在《西游记》中，我觉得唐僧这个人物十分的令人讨厌。孙悟空十几次救下唐僧，打死妖怪，唐僧却总是说孙悟空这样不好，那样不行的。好几次还念紧箍咒，这样事，在三打白骨精中尤其常见。

孙悟空原本是好心好意用火眼金睛看出白骨精，三次都打死她。可唐僧自己看不出就算了，还把孙悟空赶走了。

唐僧这个行为，在现实中也很常见，会上许多人，不仅不知道别对自己有多好就算了，甚至还把别人的好意当不存在，把帮助他的人告上法庭。这些人，最后的结局都是特别惨的.，没人愿意帮助他们，最后悲惨的没一个朋友。

在历史上，也有许多这样的人，这些人就是那些皇帝们。他们的谏官给皇帝建议，皇帝们却把谏官杀了。谏官许多都被皇帝斩首了，剩下的谏官一直小小心心，却一时大意也被斩首。这些皇帝们不知道，他们有可以已经失去了一名重臣或一个忠心的大将。

有一名老师，冤枉了一个学生。这个学生当场讨厌起了这一门功课。

一个人，一定要知道了前因后果，再做出对另一个人的判断。

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