故事开头就那么玄幻而又迷离。女主人公迪伦从小父母离异，在学校里也常受到同学的捉弄。终于有一天她能去看望久未谋面的父亲，然而火车却在山洞里失事了。她以为自己是唯一的幸存者，她走进了荒原，有一个叫崔斯坦的男孩似乎特意在那里等候着她。正当迪伦摸不着头脑时，这个男孩告诉她：你已经死了，到阴界还要穿越这片荒原，而我就是你灵魂的向导。荒原之上有许多暗藏的危险，比如说一旦被以灵魂为食的恶鬼吃掉，就会万劫不复。一路上他们凭借勇气与机智化险为夷，也逐渐萌生了好感。正当他们到达阴界时，男主却突然消失了。迪伦很绝望，但她随后了解到只要灵魂附回原体就有起死回生的可能。于是她大胆作出决定，就算是灰飞烟灭，也要找到崔斯坦。她又独自踏上了那片荒原，几次险些落入恶鬼的魔掌，但她凭借坚定的信念找到了他。他们一起回到那个车祸的现场，也成功地回到了现实。

读到这儿，我不禁思考：当我们直面生存、死亡与爱时，哪一个会是最终的选择？如果生命进入再次的轮回，你又愿意为此付出怎样的代价？很明显，书中主人公迪伦为了实现他们的诺言，冒着万劫不复的危险又踏上了新的旅途，她的孤注一掷，哪怕成功只有万分之一的概率，她也没有回头。可见她选择了爱。

都说爱能超越生死离别。是的，迪伦和崔斯坦做到了，一路上两人彼此温暖，迪伦唤起了看似无情的崔斯坦内心深处的情感。在那之前，崔斯坦的内心是孤独的，也是麻木的。他只是成千上万次地摆渡着灵魂，但不明白终究是为了什么，直到遇见了迪伦，才明白了生命的珍重。渡人亦是渡己，他与迪伦的爱使他也重获新生。他们凭借勇气机敏化险为夷，凭借真诚的爱改变了命运这条汹涌的河流。作品之所以被大众认可，不光是因为可歌可泣的爱情，还有一个原因就是在这看似离奇却又让人动容的故事背后是四个字——打破常规。

古人都说生于忧患，死于安乐。习惯于安逸是人性的一个弱点，选择打破常规的高贵在于它需要的是超越平庸的内心。迪伦不接受命运的摆布，她无法放弃自己在现实中一切爱着的人，所以她知道可能只有死路一条，但她还是凭借勇气克服了内心的恐慌。这勇气从何而来？那自然是源于她与摆渡人之间的爱。荒原之上的邂逅，将两人命运紧紧相连在一起，直到冲破生死的边界。

但是他们也不知不觉闯了祸。一个叫苏珊娜的摆渡人看见他们离开了荒原，也对现实世界心生向往，于是她欺骗了一个由她引渡的灵魂，也来到了阳界。他们几人进入现实世界留下的小洞，导致了成千上万的恶鬼进入阳界开始杀人。命运的审判者打算惩罚摆渡人崔斯坦使他变成恶鬼，但如果三天之内他能将恶鬼消灭就可免去惩罚。最终他们凭借勇气智慧消灭了恶鬼，可以永远留在现实世界了。

可见轻率地破坏规则，可能只有莽撞，后果也许不堪设想。打破常规一旦出现了意外的后果，也需要承担责任。荒原与现实间的破洞，杀入人世的恶鬼造成了混乱，尽管是无意造成的，但那一刻起，他们就做好了弥补过失的准备。

规则之内也许是千篇一律的风景，虽然安宁却又无趣，而规则之外也许是一片一望无际的荒原，但当你翻越荒原，在你眼前的就是一片山花烂漫。生活中，我们是否也经常习惯呆在那个舒适区呢？比如说大型考试，一旦自己有免考机会，我们便会安于现状，不愿再去冲一冲，就是因为怕自己发挥不好。其实就是因为我们习惯于安逸，没有强大的信念与勇气去闯一闯。但也许在不顾一切地披荆斩棘后，你就会后悔当时的退缩。

所以并非万事都要循规蹈矩，选择冒险也意味着要冲破荆棘，但这样才能看到一些不同寻常的更美丽的风景。有时只有放手一搏才不会留下遗憾，打破常规才能突出重围，才能迎接更好的自己。

假若迪伦当时选择留在阴间，也许剩下的也只有千万遍的叹息与永恒的等待吧！

1500字的读书心得体会篇2

轻轻翻开《道德经》的扉页，我彷如梦回春秋……

函谷忽见骑牛像，心中方明是老聃。

若无一部一言道德天荒破，世事几多尽浑沌?

那令人惊叹的五千言，是一位智者思考的结晶;是一位隐士对后世的嘱托;亦是历史沉淀下来的哲学的成果!

说到《道德经》，中外很多人都曾给其写过书评。譬如鲁迅曾说：“不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛。”再比如说卢川芳郎，他认为此书有一种独特的魅力，它给世俗世界压迫下疲惫的人们一种神奇的力量。而作为读者的我，更加切身的感受到，八十一章、五千字的《道德经》，是章章锦绣，字字珠玑。可以说，它是一部旷世奇书!

它森罗万象，涵盖宇宙观、人生观、价值观的辩证方法，包括治国之道、处世哲学、人性修养、军事哲学、养生之道的智慧。但是，其中给我思考最多的，还是“上善若水”。

老子《道德经》第八章说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地;心，善渊;与，善仁;言，善信;政，善治;事，善能;动，善时。夫唯不争，故无尤。”“天下之至柔，驰骋天下之致坚。”“上善若水”，仅此一句话，便叫人体会到了水的意境、善与德的境界。

的确，“上善若水，厚德载物”，历来是中华美德的一种概括。低调，不争，适应，柔韧，恰似水之大智慧，水之高品性。因此，何谓“道”?“水”即是!

水，乃生命之源，宇宙之本。万物生长，皆赖于水。水有如此之功，却并不邀功;有如此之德，然不求回馈。她，恩泽万物而不事张扬，惠及众生而德行谦卑。

水，不与万物争，不与事事计。人进我退，彼挤我溢，能屈能伸。她，看开、大气、超脱、逍遥，故无诟病，少非议。

水，形易变而性难变。倒杯里而成杯之形状，倒碗里而成碗之形状，倒锅里而成锅之形状，外形虽成了别人的外形，品性仍然是自己的品性，放弃该放弃的，坚守该坚守的，外圆内方，灵活自如。

水，看似无力，实则有力，表面软弱，内心坚强。坚硬易折，柔软耐久。水滴石穿，绳锯木断，以柔克刚，以软胜硬。

尽管水乃平常之物，举目所及，比比皆是，但她却蕴含非凡智慧和品性，远非凡人所及，值得世人好好反省和仿效。

再回过头来，品味老子对于水的看法。

在老子看来，天下最大的善性莫若水，水不仅是衡量个人道德品质的标准与处世修养的尺度，同时更体现出一种顺其自然而与世无争的人生心态。上善若水，老子认为水是天地之间最有善德的事物。水柔弱而不争，养育万物，无所不容，无所不用而泽被万物;水行天道，顺自然，处卑下而不亢，始终如一而勇往直前。

老子以水喻道;以水喻德;以水喻政。以水喻道，说的是道的雄浑而不张扬;以水喻德，说的是侯王的虚怀若谷心怀天下;以水喻政，说的是以百姓心为心的无为而治。不得不说，老子思想的哲学体系是严密的。因为侯王心中有道，就会有德，而后就能依照心中的道与德为政，而达到无为而治的高境界了。道，德，政，此三者，是统一的，特点也是相似的，老子找了个最为贴近的喻体，那便是水了。

道如水，德如水，政如水，一国便达到了长治久安的最高境界。水，纯净、透明、如此简单。其实，往往，最简单的东西却是最好的。它以无招胜有招，以不变应万变。这也是写老子所倡导的无为，是顺应民心的无所作为，是一种简单的为政之道，也是一种最高境界的治世之道。

老子说水，他说恒道像水，玄德像水，圣王治国也应当像水。我说，纯净如水，会收获一份纯美的结果;穿过世俗的纷繁，会回到最初的纯净。我想，这就是老子“上善若水”的处世哲学在如今的现实意义吧!

“上善若水”堪称我们的座右铭!

一句“上善若水”，使《道德经》更多了几分玄妙外的灵动。水映《道德经》，万古英灵智慧开。俯览人间多少事，至今思圣人，函谷关口，一片紫气东来!

1500字的读书心得体会篇3

在读此书前，对时间管理的概念很模糊，总认为时间很多，明日复明日，其实明日何其多?而面对迅速旋转地年轮，却无能为力，只能继续麻木地过着重复的生活。这次通过学习让我真正懂得了，时间的重要性，它在分分秒秒的从我们身边悄无声息的流去，到老时方知时间太少了，很多重要的事情在年轻时没有去实现。人生面对有许多纷繁复杂的事情，只有在我们分清轻重缓急的情况下，同时规划好合理利用好时间，才能在今后的人生当中多拾西瓜，少拣芝麻。结合自身的优势，充分去发挥去利用，改变以往的坏习惯，明确什么事情不能去做，节余大量时间去做更重要的事情，我们就会比别人有更加多的时间。

然而我在这本书里找到了如何去分配时间，合理的利用时间。书里面告诉我们“时间就是生命，而一个人一生只有3天：昨天，今天和明天。昨天已经过去，永不复返;今天已经和你在一起，但很快就会过去，明天就要到来，但也会消逝。所以抓紧时间吧，一生只有3天而已!”这也是在提醒我们要善于管理时间，珍惜时间，不要浪费时间，虚度年华，使生命失去原本的风采。因为时间它具有着这三个特征：(1)、时间具有流逝性(2)、时间是不可逆转的。(3)、时间对每个人都是均等的。时间也是人生最宝贵的财富和资本，因为人人都共有时间，你珍惜它，那它便将是财富，你忽略它，那它便是一文不值，你也就一事无成!就像记住80/20原则一样的，80/20原则的基本理论是：你所做的20%努力会成就80%成果。80/20原则可以提醒你将20%的精力放在重要的事务上。在整个项目工作中仅有20%的工作是最重要的，这些工作会成就80%的工作成果，一个人之所以会成功，就因为他在24小时当中做了不一样的事情，如果我们想要成功，就必须把时间管理做得更好，必须提升做事的效率。每个人都必须学会时间管理。一个出色的管理者都是善于管理和运用时间的人。

这本书还告诉我们时间不仅仅是金钱，时间比金钱更加宝贵，犹如自己的生命一样!这是因为时间是不容变更的，不可储存的，不可增加的，不可转让的，它匀速的消逝，一去不复返!作为一名基层管理者的我来说，要自觉的规划，充分的利用时间，才不会让时间白白流逝，安排好每天的1440分钟，能巧妙的进入超时空空间，这样就能比其他人能完成更多的事情，让每一份钟都能实现它的价值，因为一个人的成功都取决于对时间的利用率。

读了这本书才真正的体会到我们要做时间的真正的主人，人生的钟表，只上一次发条，切莫依赖明日，要抓住时间，每天要对自己的时间使用做个评估，看看使用率如何，盘点一下时间都用到了何处，发现浪费时间就立即校正，才能善于发掘时间，使用时间，创造时间!我们要善于计划、分配和利用时间，把时间分配的精密，使每年每月，每天和每小时都有它的特殊性，它的实用性。

总之要让我们来控制时间，而不要让时间来控制我们!

1500字的读书心得体会篇4

你不用害怕，我会保护你的，我保证。——克莱尔·麦克福尔

15岁的女孩迪伦，原本是一个普普通通的，善良的单亲女孩儿，生长在单亲家庭中青春期的叛逆，和彷徨，竟然最终和母亲已经到了无话可说的地步。在学校里，她看不惯别的学生的坏行为，她融不进他们的圈子，她的好朋友也转学到远方，这时，也和别的学生格格不入，她觉得很孤独，她觉得她是一个不被人爱的人，她想要走出去，她想要逃离，走出这困住她的这个牢笼，去寻找那个多年前，和母亲离婚后，就独自离开，而从未谋面的爸爸。可是火车在奔赴爸爸身边的途中，过隧道的时候，却突如其来的发生了交通事故，当她在巨大的昏厥中醒来的时候，她迷茫地发现，她竟成为了事故的唯一的幸存者。

黑暗中，模糊的粘粘的液体，还带着体温的，软软的身体，在她面前，横七竖八的撞着，拌得她的身体跌跌撞撞，她不敢去想，她也不敢去触摸，她吼叫，但无人应答，哪怕一声轻微的人的语言。

当她穿过，自己的恐惧，无助和忧伤，终于，跌跌撞撞地走到隧道口时，她竟然发现，有一个男孩儿，在隧道的出口，就那么看着她迪伦大喜她，主动打着招呼，她，终于不再一个人啦，她已经害怕了孤独，好在，有一个活生生的人，站着她面前，哪怕不语。

她知道，她不孤单啦，前途，终有人与她同行她知道了他的名字一一一崔斯坦

他们并排艰难的走在荒原上，虽然一前一后，他也不怎么说话，但迪伦知道，终于有一个人，是和她同行的。当迪伦，第一次面对恶魔的袭击，当崔斯坦，冒着生命的危险，和恶魔搏斗，只为了救她，她是震撼的……

终于，他们俩摆脱了恶魔的袭击，成功地奔赴到那个，如诺亚方舟般存在的"小木屋"，把恶魔阻挡在在小木屋外，看着恶魔们，一个个恐惧的面容，发出不甘心的愤怒的嘶吼时，迪伦看着，那个为了他，而身上挂满了一些伤痕，但仍表现出无所谓的，生火的崔斯坦，心里生出一种异样的情愫，这是在荒原的第一个傍晚，她才真的认识到，自己已经是死了，而现在飘着的，是她的灵魂。

而每一个人的灵魂，都有自己的栖息地方，在那个地方，你会见到曾经死去的人，和你会静静的等待，将要到来的人想要达到胜利的彼岸，想到达灵魂净化的天堂。她的灵魂，就必须穿过荒原，躲开恶魔的一次又一次，一波又一波的吞噬，才能抵达那灵魂的栖息地一一天堂。

一旦在路过荒原的这些天，她不小心被恶魔吞噬，她也将会永远永远变成恶魔……崔斯坦，是她的灵魂摆渡人。她，也是崔斯坦万千摆渡过的灵魂中的极普通的一个。

我引导灵魂穿过荒原，保护他们免遭恶魔毒手，我告诉他们真相，然后把他们送到他们要去的地方。崔斯坦对迪伦说：他以为的迪伦会恐惧，他以为的迪伦会像别的那么多他摆渡过的，知道自己已经死了，就，一点生机也没有，机械的，庸庸碌碌的，如行尸走肉般，麻木的灵魂一样，但奇怪的是，迪伦并没有，她反而平静的接受自己离开人世的现实，但仍想活着的人一样，和崔斯坦开着玩笑，尽量像生一样展示出人最美的状态。

白天的荒原，或狂风暴雨，或艳阳高照，都是迪伦心境的反映，在相扶相持的过程中，在崔斯坦一次一次替她抵挡向她袭击的恶魔的时候，两颗年轻的心，反而在共同的磨难中越靠越紧……

迪伦逐渐爱上了崔斯坦，爱上了她的灵魂摆渡人，而摆渡人崔斯坦，也第一次，爱上了这一个他摆渡的灵魂……

但可能吗？在荒原，在小木屋，他可以替她一次又一次的抵当恶魔的袭击，哪怕被被恶魔嘶扯得血淋淋，他也舍不得她受一点伤，尽管他知道，迪伦的伤很快就会愈合……

他不再认为把她带到另一个世界只是执行任务，崔斯坦一路陪伴迪伦给了她温情，他帮她洗衣服，晚上睡觉时守护着她，并给她讲他遇到的一个个灵魂的故事。

其实，生活中，我们每个人何尝不是在穿越自己人生的荒原。一路走来，遭遇数不清的困难，数不清的打击、嘲讽与诋毁，一旦松懈了，放弃了，就会被拉下水去。

所有的荒原也有尽头，当我们凭借勇气、信念、坚韧，战胜了恐惧、胆怯，懦弱，以及内心的阴暗，也就成功穿越了自己的荒原。

只要你敢去，

就一定能渡过你的荒原，

找到你的摆渡人，

向死而生，渡人即渡己。

你，还在找你的摆渡人吗？

1500字的读书心得体会篇5

正如余秋雨所说，墨子的全部都是黑色的，他如同黑色的旋风席卷整个中华大地，但是又有多少人会记得他的作用呢?他是普通百姓的代表，他是社会底层的代表，当然不可能被当时的统治者所认可，因为封建帝王是要家天下的。墨子的主要思想是兼爱·非攻，而他自己则是将这个理念带到了那样黑暗的时代，不知是墨子的悲哀，还是那个时代的悲哀。

孔子的名声远超过墨子，可是谁又能将墨子的功绩抹杀呢?他的思想可以说是贯穿于整个历史长河中。其实，中华民族的伟大复兴不也正是靠的这种兼爱思想吗?从五四运动到新中国成立，哪一次成功的战役不是靠人民的.力量，那一次不是集体的智慧。现在中国是人民当家作主的国家，人民是社会的主人。所以我们要感谢墨子，是他的思想引领着中华民族的复兴。

我们更要感恩，俗话说，滴水之恩当泉涌报，墨子的理念给我们带来莫大的成功，就算我们不高呼拥护墨子，最起码也要能够记住他。上为从国家的角度出发，那么从个人呢?父母对我们的爱是任何人没法比的，可是为什么还有那么多“逆子”呢?或许他们就没有感恩的心，父母的含辛茹苦，换来的却是冷眼相对;父母的辛勤浇灌，换来的却是心灵折磨，或许不能这么的武断吧，毕竟还有那么多的有良知的子女，卧冰求鲤，那是多么的让人感动，扇枕温衾，那是多么的让人震惊，鹿乳奉亲，那是怎样的感恩!韩信小时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，然而，挣钱的本事却一个也不会。迫不得已，他只好到别人家吃“白食”。

为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个老奶奶为人家漂洗纱絮，人称“漂母”。她见韩信挨饿挺可怜，就把自己带的饭分一半给他吃。

天天如此，从未间断，韩信发誓要报答漂母之恩。韩信被封为“淮阴侯”后对漂母分食之恩始终没忘，派人四处寻找，最后以千金相赠。或许我们不需要一饭千金，但是我们任然需要学习感恩的精神，人生不过区区八十载，当你步入晚年之时，在想感谢帮助过你的人，也许时间也不允许了。感恩不是用金钱能衡量的，在心中感恩，不如在行动中恩，不要让感恩只是浮于表面，成为空中楼阁。

你看出了一条狗的寒冷，给它垫上了温暖的棉絮，它躺在棉絮里以后会久久地看着你，它不能说话，只能用这种方式表达它的感激。你看到一只鸟受伤了，将它从猫嘴里夺下来，用药水治疗它的伤口，给它食物，然后将它放飞林中。它飞到树梢上也会回头来看你。它同样不能说话，只能用这种方式铭记你的救助。

低智能动物尚且会感激别人的救助，人类难道不也应该有颗感恩的心吗?狗和鸟会长久地凝视你离开表达感激之情，可是这一刻很快就会过去;他们可能很快忘却你。但有了这一刻，世界就不再是原来的世界，感激的目光消失了，但感激之情弥散在天地间，世界也就因此有了温暖，有了亲切。因而我们应当培养人与人之间的这份情感。我们现在生活在钢筋混泥土铸成的社会之中，他的兼爱思想我们更应该学习。

随着时间的流逝，兼爱的思想或许已经渐渐淡忘，但是换来的却是感恩。感恩，是结草衔环，是滴水之恩涌泉相报。感恩，是一种美德，是一种境界。感恩，是值得你用一生去等待的一次宝贵机遇。

感恩，是值得你用一生去完成的一次世纪壮举。感恩，是值得你用一生去珍视的一次爱的育。你我学会感恩，从今天开始。感恩——我们成长的必修课!

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