关于端午节的起源有很多传说，其中纪念屈原的说法最为流行。屈原是中国古代伟大的爱国诗人，生于2000多年前的战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，才华横溢，在楚国占有重要地位。因为主张坚决对抗秦国侵略，被攻击拒绝，被楚王赶出朝廷。屈原非常愤怒，在流放期间写了很多爱国诗词，最著名的是《离骚》。后来，秦军攻占了楚国的都城。楚失千里，尸横遍野。屈原心如刀割。他不想看到他的国家毁灭的悲惨景象。

人们喜爱屈原。当他们听到屈原自杀的消息时，他们划船到河边打捞屈原的尸体，但他们找不到。他们怕河里的鱼虾咬屈原的尸体，就把糯米装进竹筒里，扔进水里。他们想用糯米喂鱼虾来保护屈原的身体。从此以后，每年的五月初五，人们自发地来到河边悼念屈原，也在汹涌的波涛中划船，象征着人们争相打捞屈原的尸体，以此来寄托对屈原的哀思。久而久之，中国南方就形成了赛龙舟的习俗。因此，端午节成了纪念屈原的节日。

同学们，屈原因为热爱祖国，关心人民疾苦，受到人民的爱戴。当我们津津有味地吃着褐色的种子，看着赛龙舟的时候，不要忘记2000多年前的爱国诗人屈原。

让我们带着尊重和珍惜来看待这个中国传统节日！提前祝你端午节快乐！

农历史演讲稿篇2

尊敬的各位领导，老师，大家好

我是来自。来到这个温暖的大家庭已经一年了，非常感谢领导们老师们的关心和帮助，让我们这些年轻的力量可以尽快的成长。

开始工作时，由学生转变为老师的角色，有很多的不适应，于是便想着想想以前的高中老师是怎么做的，但是发现基本上想不起来了，而自己在探索过程中也出现过很多问题，犯过一些瞎折腾的问题。例如有一次班里有十来个人没有背好题目，我让他们都出去站着，结果弄得走廊里有点乱，还影响了隔壁班的自习。后来发现还是老子的自然无为好，不能瞎折腾，胡作非为，顺应他们的天性发展比较好。

以下是我一年来最大的几点感悟

一、认真听课，备课，多听多看多学习

我觉得新老师成长学习最快的方法就是听课。年级还有学校都很重视新老师的听课问题，经常检查我们的听课笔记，而且还让我们自己展示，互相听课，写听课报告。于是我们几乎每天都搬个凳子去听课，必修一和必修二几乎一课不落的听了下来。不仅听经验丰富老师的课，新老师之间也经常互相听。慢慢的发现，听课真的是一门大学问，不仅要看看老师这节课的提纲思路、考纲重难点应用，看看自己有没有拉下的东西，还要看看老师的重难点是怎么处理的，尤其是难以理解的东西看看人家是用了哪

一种方法，举了哪一种例子。很多自己觉得很困难，不好处理的地方，经验丰富的老师一个经典的例子出来，便可以让人恍然大悟，豁然开朗。例如，在讲智者学派诡辩的时候，引入了普罗塔哥拉和他的学生打官司的故事，在讲知识即美德时候，引入了熊与隐士的故事。当然，这不代表着可以不好好备课而直接照搬，自己在备课的时候，也应该多查阅资料。找出最适合自己的讲解方法。

二、认真备课。

三、正确认识学生。

要正确认识他们的水平，注意说什么话、举什么例子他们可以听得懂，而且还要留出足够的记忆和做题时间来。这一点我可以举一个例子，有一次，同样的两个班，记忆同一课的内容，因为有一个班，我开始的时候补充了一点东西，所以这个班记忆的时间少了十几分钟左右，在

检查默写的时候，优秀率和通过率居然减少了三十几个人。所以，正确认识他们，了解他们是必要的。

四，历史联系现实，激发学生感兴趣

我们有的老师，每次在讲新课的时候，都会讲一个现实中相关的例子，例如讲英国君主立宪制的时候，引入了超长待机的伊丽莎白二世等等，容易引起学生的兴趣，还加深了学生的理解。这都是值得我们学习的。最后，多鼓励，多沟通，严宽相济

我认为，对学生严厉是必需的，但是学生一般也都需要鼓励，所以利用好我们与学生代沟还比较小的优势，拉近与学生的距离，多对他们进行鼓励，在他们懈怠的时候，多找他们谈心，多提携一下，也是需要我们去做的。这几点，是我这一年感悟比较深的地方，也是我一直在要求自己去做的地方。我们学校有着经验丰富的老师和充分的资源，学校对我们新教师的成长也给与了高度的重视和关心。所以，接下来，我会继续努力学习，充分利用好各种资源优势，使自己获得更大的成长。

农历史演讲稿篇3

各位老师、同学们大家早上好，今天我演讲的题目是：良好文明习惯，从我做起!

首先给大家讲一个真实的故事，一位妈妈正骑自行车带着上学的女儿迎面而来，孩子一不小心，手中的饼干掉在地下，妈妈马上停下车，轻声对女儿说：“来，咱们把它扔到垃圾桶里去。”说着便把孩子抱下来，俩人弯腰一起捡地上的碎饼干。这就是普通的一幕，不由让人想起一句话：素质，是一种习惯。仔细想想，不是吗?无论这位母亲，还是将来的孩子文明素质如何，在这一细节中已有了答案。

文明由细节构成。它在课堂上表现为：坐姿端正，凝神听讲，举手发言。它在课间表现为：不随地吐痰，不乱扔纸屑，不打架闹事，上下楼梯靠右行，不践踏绿草，不采摘野花，不留下杂物。它在社会中表现为：公交车上主动让座，接人待物礼貌周到。它表现在一声真诚的“谢谢”，一句真心的“对不起”，还有每日的“您早”“你好”“再见”之中，说文明话，做文明事，但要真正做好，持之以恒，却不容易。

在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园内，楼梯上，总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，午餐过后教室里，走廊上落下的饭菜随处可见，有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推搡习以为常，还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财产。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，而文明的行为就在帮助我们提高自身的素养，同时也完善了自身的道德品质，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。

我会将文明带进校园，遵纪守法，懂得礼仪，我会将微笑带给同学，互助友爱，学会谦让，我会将孝心带给长辈，尊敬长辈，和睦邻里，我会将爱心带给社会，善待他人，乐于奉献。

播种行为收获习惯，播种习惯收获性格，播种性格收获命运。同学们，让我们携起手来，从现在做起，从自己做起，从身边的小事做起，养成良好的文明习惯，争做文明学生!

农历史演讲稿篇4

我们常常听到一句话：名不正则言不顺。这句话是孔子说的，孔子的后面一句我们不一定听说过但一定深有感触，和前面一句连起来就是：名不正则言不顺，言不顺则事不成。名正——言顺——事成，组成了一般做事的`道理，这种思想常引导我们要在事情发展的时候首先给它正名。

孟子在中年的时候游说各国，也遇到过正名的事情。在齐宣王处，齐王询问孟子：“武王伐纣，难道是却有其事?”孟子平淡的回答道：“在文献中有记载。”齐宣王基于礼法提出了一个问题，这个问题很短，只有四个字，却可以把儒家尊为贤明的君主周武王推入万劫不复的境地，他简短的问：“臣弑其君，可乎?”武王伐纣，在历史中是人心所向，关于这一点，看似没有什么可以议论的。而在齐宣王看来，在礼法森严的封建时代，发生一件以臣子的位置杀害君主的事情，维护礼法的孟子似乎是无法辩驳的，那么儒家尊重的贤明君主，也不过是一个乱臣贼子，篡夺王位的恶徒而已。要是孟子想说明武王的英明，倒像承认臣子可以弑君，滑稽无比，今后他要是再次提及礼仪，大概无非成为别人的笑柄而已。

儒家的正名，在孔子那里，成为了一柄利器，使“乱臣贼子惧”，而孟子直率而温和地给予齐宣王的回答，可以让人想见，在他犀利的言辞、敏捷的思辨、锐利的目光背后，使得“正名”这种思考方式具有了昏庸的君主也要恐惧的力量。

农历史演讲稿篇5

亲爱的老师，同学们:

你们好!

中国人民永远也不会忘记，1937年7月7日日本帝国主义以士兵失踪为借口，发动了震惊中外的卢沟桥事变，从此，中国人民走上了艰难的抗战征程;中国人民永远也不会忘记一个又一个不平等的条约，使中国从一个泱泱大国变成了一只任人宰割的肥羊。中国人民不会忘记，八国联军烧圆明园，让这座世界上最辉煌壮丽的建筑顷刻间变成一片焦土和瓦砾。中国人民永远不会忘记，有多少志士任人，多少革命先辈抛头颅，撒热血，以钢铁般的意志和无所畏惧的气概，以顽强不屈的精神和众志成城的力量战胜了帝国主义。

沧海桑田，风雨坎坷，伟大的祖国历尽磨难。我们肩负着跨世纪的历史使命，我们不甘心落后于前人，我们要继承和发扬先行者留给我们不怕困难，开括前进的大无畏精神。

少年兴则国兴，少年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史与未来，热爱祖国的大好河山。祖国的领土不能丢，不能被分裂侵占。

历史的书面仍在不倦地翻动，复兴中华民族的历史呼吁在古老版图上回荡不息，那雄浑的声音使每颗灼热的心为之震撼。用我们的智慧和勇气扬起理想的风帆!用我们的青春和热血谱写出前不负于古人，后无愧于千秋万代的历史新篇章!

鲁迅先生曾经说过:中华民族自古以来就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有为民请命的人------他们是中国的脊梁。一切探索救国救民的先辈们是中国的脊梁，伟大的抗战英雄是中国的脊梁，而我们，必将成为新世纪复兴中华民族的脊梁，就是因为有这么多的脊梁，中国才会有振兴的一日!

农历史演讲稿篇6

敬爱的老师，亲爱的同学们：

今天我演讲的主题是《祖国，我为你骄傲》。

鲜艳的五星红旗正在飘扬，就像母亲微笑着张开双臂。此刻，站在国旗下的我就像依偎在母亲温暖的怀抱里，心中激动无比，感慨万分。

五千年灿烂文明，万里锦绣河山。九州、华夏、中华，960万平方公里，十几亿儿女，56个民族亲如兄弟，这就是我们伟大的祖国——中国！

巍巍的群山、无垠的草原、肥沃的田野、纵横的河流，美丽多姿的杭州西湖、如诗如画的漓江山水、美丽如画的阿里山风情，中华大地山河壮丽、风光迷人。

登上万里长城，感觉五千年漫漫历史；伫立在兵马俑军阵前，聆听千年战马的嘶鸣；倘徉于苏州园林，江南水乡，品尝那人在画图中的惊奇感受；伟大祖国历史悠久，智慧的祖先创造了灿烂无比的东方文化。

岳飞一阕《满江红》，文天祥一腔《正气歌》，鲁迅一声《呐喊》，闻一多一组《七子之歌》，唱响伟大祖国不屈的脊梁与骨气，唱响伟大祖国不屈的尊严与神圣。中华民族都是炎黄子孙，都是龙的'传人，血脉里流淌着不屈不挠的斗争精神。

翻看历史的画卷，拂去岁月的风尘，我们知道伟大的祖国多灾多难，正如毛主席所说：“哪里有压迫，哪里就有反抗。压迫愈烈，反抗也就愈烈。”为了维护疆土的完整，为了维护国家的神圣，为了五千年文明的延续，为了千百万民众的安康，有多少仁人志士一片丹心长报国？有多少热血儿男英勇捐躯铭千古？陆游“位卑未敢忘忧国”，文天祥挥毫明志：“人

生自古谁无死，留取丹心照汗青”；李大钊振臂疾呼：“以青春之我创建青春之国家，青春之民族”吉鸿昌大义凛然，高歌“恨不抗日死，留作今日羞，国破尚如此，我何惜此头”。一路坎坷，一路动荡，一路豪情，一路悲壮。中国领导人民送走了黑暗，送走了迷茫，迎来了胜利，迎来了霞光。终于，天安门城楼上升起了第一面五星红旗，终于，伟人站在天安门城楼上向全世界发出庄严的宣告：“中华人民共和国成立了，中国人民从此站起来了！”这是来自中国人内心的呼喊，这是回荡在中华大地的气吞山河的壮歌！

从此，一个崭新的国家，伴随喷薄的旭日，屹立在世界的东方，用一个嘹亮的声音把中国的名字唱响！从此，一面鲜红的五星红旗旗帜，在阳光下微笑，在和风中飘扬，在雄鹰掠过的高度指引着我们前进的航向！

看啊，昆仑巍峨，长江浩荡，亿万中国人在五星红旗的指引下，步伐整齐，意气风发，斗志昂扬，沿着社会主义的光明大道进发，进发！

祖国啊，如果你是一棵根深叶茂的大树，我们就是树上的一片绿叶；如果你是一座美丽花园，我们就是花园里的一朵小花；如果你是一首华美乐章，我们就是乐谱中的一个音符；如果你是一幢雄伟大厦，我们就是大厦上的一块红砖；如果你是一艘前进的巨轮，我们就是船上勇敢的一个水手。

我要深情地对你说一声：祖国，我为你骄傲！

农历史演讲稿篇7

老师们、同学们，早上好!

我今天国旗下演讲的主题是：养文明习惯，做文明学生。

不知大家可曾听过这样一句格言：如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来，如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不再钱袋，如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛!

文明是由细节构成的，我们每个学生都应该养成文明习惯，做文明学生。然而遗憾的是，在我们身边，在一部分同学身上，还是有着一些不文明行为。例如，经常见到有同学在教室内、楼道里起哄或大喊大闹，走路推推搡搡，不自行成队;再例如校园内部分同学之间相互讲脏话、粗话，甚至还有个别同学故意损坏桌椅等公共财物。这些不文明行为，与我们美丽的校园很不相配。

我们很多同学把文化知识的学习放在首位而常常忽略了社会公德、文明习惯的养成。事实上，良好的行为习惯是保证我们良好学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就目无纪律，扰乱整个学校的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就是良好的、有序的。

同学们,星期五是我校第二届“孝亲文化节”，我们应该展现的是文明的二中人。当然做个文明人，应该从许多细节做起。比如：上学、放学、你遵守交通规则了吗?课间在楼道里你是否文明休息?上下楼梯你自觉靠右行走了吗?食堂就餐你是否能做到了按序排队?学校的一草一木你珍惜了吗?在校内外，见到老师、长辈你热情打招呼问好了吗?等等，这些都是讲文明礼貌的起码要求，有了这些习惯，才算具备了文明人的基本素质。但这些习惯不是天生就有的，需要逐渐养成。

而公共文明又建立在个人文明礼仪之上。倘若一个人不注重自身的文明修养，他也不会有良好的公共文明。个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养。正如古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。

所以，同学们，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，管住我们的口，不随地吐痰，不乱说脏话;管住我们的手，不乱扔垃圾，不毁坏公物;管住我们我们的脚，不践踏花草，不弄脏墙壁。我相信，经过我们全体师生的共同努力，一定会营造成一个宁静、有序、有着良好学习环境的校园。

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