质量是道德，是责任，是诚信，更是生命。我们生产的药品要经过很多道工序，反复检验后才能到市场上流通。提到去年的“毒胶囊事件”，我想大家并不陌生。缺少道德因素的制约，质量是难以想象的。质量问题的出现反映了企业道德的缺失，也可看出质量意识未融入涉事企业的每一位员工。我认为，不论你是在哪一个环节，都是自己岗位的质量落实一把手。优质的产品，反应的是我们良好的道德品质。

质量是对责任心的检验，好质量要求更高的责任心。作为一名微生物质检员，我认为，有责任心的人一定会工作努力、认真踏实;有责任心的人一定会工作细致，听从安排;有责任心的人一定会做毎一件事都会坚持到底，不会半途而废;有责任心的人一定会主动承担责任而不推卸责任。做事对得起自己的良知，善始善终，不敷衍草率;不推卸自己所应尽的义务和责任;不以自我为中心，要做到心中有他人，主动为下工序作想，不忽视每一件看是寻常的小事和细节。质量提升的过程也是责任心培养的过程。责任心与使命感紧密相连，我们应当时刻把重视质量、追求质量、关注质量作为一种使命感和责任感。

质量即诚信，作为一名基层员工，我认为，凡事要能说到做到，第一次做到，次次都会做到。墨菲法则告诉我们：如果你不想把事情做对，那么它一定会错。只有认真地确认需求、明确的理解要求、彻底的掌控过程、不折不扣的符合要求、决不把缺陷留给他人，方能获得质量和成功。质量与诚信是贯穿企业发展全程的主旋律。是企业在社会中做大做强，取得蓬勃发展的精髓所在。

松下幸之助说过一句很简单但足以发人深思的名言：“只有高素质的人，才能生产出高质量的产品。”所以我们都应本着“质量就是生命”的宗旨，更加严格的要求自己。归根结底，我们的人品决定产品，决定企业的命运。在企业当中，谁都懂得效益就是金钱这个道理。同时在竞争激烈的商场上，质量才是赢得客户的基本砝码。只有质量过关，才能占有市场。我们卖出的只是产品，但是留给我们自己的却是产品的品牌与口碑，这是要一直跟随我们的，所以我们更应该珍惜我们的品牌。

多年来公司始终以诚信与质量为中心，在强化对外诚信及内部提升产品质量方面作了大量的标准和规范，几十年如一日，董事长带领我们的企业为树立诚信、质量而奋斗拼搏，面对来之不易的今天，我们一定要在诚信及质量上，继续拼搏努力，在董事长的带领下，将企业的明天打造的更加辉煌。正如董事长所说的，“‘诚信’是扬子江药业的品牌，‘无假’是扬子江药业的品格。用诚信赢得客户，凭质量开拓市场，是我们所有扬子江人的共识。”

我相信如果我们心中有质量，用生命的信念对待每一个工作环节，坚持精益求精、一丝不苟的企业精神，永远把产品质量放在各项工作的首位。发扬“求索进取、护佑众生”的企业理念和“高质惠民、创新为民”的企业宗旨。那么，我们的明天一定会更加灿烂辉煌!

谢谢大家!

品质类演讲稿篇2

老师们、同学们，早上好!

今天，我国旗下讲话的主题是“诚信，最珍贵的品质”。德国哲学家康德曾经说过：“这世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。”而在道德的星空中，诚信又是最闪亮的一颗。

诚信，指以真诚之心，行信义之事。从古至今，有关诚信的事例，比比皆是。古有商鞅“立木为信”、季布“一诺千金”、曾参“杀猪教子”;今有宋庆龄冒着风雨守约，为祖国的未来树立了一个良好的榜样……这些都告诉我们，无论哪个时期、哪个国家、哪个种族，诚信都是一种重视和最值得珍视的品德。

有一位名人这样说过：“我在小学校园里学到了人生中最重要的知识，学会了借东西一定要还，学会了把自己拥有的分享给他人，学会了真诚以对，学会了诚信。”可见，诚信在我们的人生成长过程中起到了多么大的作用。

相信同学们一定早就听说过“狼来了”的故事，它让人明白说谎是一种不好的行为，它即不尊重人，也会失去别人对自己的信任。而你是否已在无意中成为故事中的“放羊娃”了?想一想，当你没有按时完成作业时，是否为了逃避责任而编造一些五花八门的谎言欺骗老师?想一想，当你犯了错误老师找你谈话时，你是否很快向老师做出改正的保证，但丝毫没有改，依然我行我素?想一想，你是否爱随便拿同学的东西不还，当对方向你讨教时，你却死不承认……这些看起来都是一件件小事，但诚信就藏在这点点滴滴中。

其实，讲诚信并不难，从一点一滴做起就行。例如我们捡到了钱物，要主动交给失主或老师;考试不好时，要实事求是的告诉家长，不能弄虚作假;别人向你求助时，能就说能，不能就说不能，答应别人的事要办到等。我相信，只要大家在日常的学习、生活中养成一种对任何事情认真踏实，对任何人以诚相待的态度，那你就会逐渐成为一个具备诚信品质的人。

最后，愿每一位同学都能载着诚信之舟，驶向前程似锦的明天，愿你们因诚信多了友谊，因诚信添了风采，因诚信而走得踏实!

品质类演讲稿篇3

诸葛亮(181—234)是西蜀的丞相，他以神机妙算而闻名。他为子孙的打算，也是算计得比较久远的。他在给哥哥诸葛瑾的信中曾特意说到他的儿子诸葛瞻：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为正器耳。”

诸葛亮担心的是：聪明过早外露，容易自满自足，反而成不了大器。所以他给诸葛瞻起的名字叫做“思远”。他给外甥的信也说：“志当存高远。”这都表明他希望后代有远大的理想和志向。

怎样才能有远大的志向呢?诸葛亮在给儿子的信中指出了两个条件：一个叫静，一个叫俭。他说：

“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”

他认为人要有才，就要刻苦学习，要学习就要有志气。还要心静，心不静就不能专心治学。生活太舒适了，也容易分散精力，立不了大志。生活俭朴才是涵养道德的主要条件。

他在给外甥的信中进一步指出：要坚持自己的远大志向，“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝。”这就是说，要不考虑一时的得失，不贪图生活上的享受，广交师友，不计较个人的恩怨，这样做了，“虽有淹留”也许一时不成功，“何损于美趣，何患于不济”。学习之中有乐趣，也一定会有用的。怕的是“志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情”。受追求世俗的物质生活和情欲的影响，失去坚强的信心那就会“永窜伏于凡庸，不免于下流矣!”

可见，诸葛亮让子孙生活俭朴，是为了使他们更有出息，其眼光不能不说“超俗”远大!

诸葛亮小的时候，跟着隐居在襄阳城南的水镜先生学习兵法。水镜先生养了一只公鸡，公鸡一到晌午啼叫三声，水镜先生就下课了。诸葛亮听课听得很不过瘾。

后来，他想了一个办法，在裤子上缝了一个口袋，每天上学的时候就抓几把小米放在口袋里。当晌午快到时，他悄悄地朝窗外撒一把小米。公鸡见有黄灿灿的小米，顾不上啼叫，就啄食起来。刚刚啄完，诸葛亮又撒一把，直到把口袋里面的小米撒完。

等公鸡吃完口袋里的小米再叫时，水镜先生多讲了一个时辰的课，可把师娘饿坏了，时间长了不免抱怨几句：“怎么搞到这么晚，晌午过了，也不知道饿!”

“你没听见鸡才叫吗?”水镜先生说。

师娘是个聪明人，知道其中必有奥妙。

第二天快到晌午的时候，她悄悄地来到了院子里，只见那只花颈公鸡刚要伸长脖子叫唤，就有人从书房窗口撒出一把小米。她走上前，把事情看了个仔细，又悄悄地回家了。

这天水镜先生回来，师娘笑着说：“你这个当先生的，还不如小诸葛。”于是她把刚才看到的情况，一五一十地告诉了水镜先生。

水镜先生听后一愣，又哈哈大笑起来，心想诸葛亮喂鸡求学，真是聪明过人，将来必定是盖世奇才。

诸葛亮经过刻苦学习，终于成为杰出的政治家和军事家，帮助刘备建立了蜀汉政权。

品质类演讲稿篇4

各位敬爱的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

我是来自__班的___。今天，我要演讲的题目是《点亮诚信的明灯，绽放诚信的花朵》。在此之前，我想问大家一个问题：什么是诚信?诚信就是诚实守信，是我们中华民族的传统美德，自古以来就有很多关于诚信的名言警句，如“人而无信，不可其可也”“言必信，行必果”“人无信不立”以及“一言既出驷马难追”等等。这些都充分说明了诚信的重要性。

诚信是一盏明灯，为我们指引前进的方向;诚信是一潭清水，为我们净化心灵的污垢。

诚信就是生命，若把人生比作树，诚信就是它赖以生存的根，滋润和庇护着它。失去这根，它就无以立足，它将腐朽堕落，失尽往日的青翠和灵性，沦为一根没有灵魂的腐木，苟活于人世鄙视的目光中。

每每想到这里，我的心一阵难受。因为在我们的生活中，处处存在着不诚信的现象。有人为了谋取暴利，就造假烟、假酒，甚至假药。在我们的校园中，也存着种种不诚信的现象。有同学使用拾获的同学的饭卡，有同学抄袭别人的作业，有同学在迟到登记中，用别人的名字或谎称经老师的批准，甚至有同学装病不跑步，有部分同学考试作弊，以欺骗家长和老师。殊不知考试作弊，不仅仅是治学态度的问题，更是个人思想品质和人格的问题，他拿到的是戴着虚假面具的分数，丢失的却是自己心灵的纯洁。

也许很多人在诚信和利益中选择了利益，他们沾沾自喜，自以为他们获得了利益，但他们错了，他们丢失的却是最宝贵的东西——诚信。我们作为莘莘学子中的一员，更应当以诚信为本。让我们诚实面对自己，守住内心的那份坚持。

亲爱的同学们，让我们守住诚信的阵地，让诚信的种子，在我们的校园里生根，发芽，开花。让我们共同建设诚信文明，自觉向上的校园，让诚信之花开遍校园，永远绚丽，永远绽放!

我的演讲完毕，谢谢大家!

品质类演讲稿篇5

品质是企业的根本，企业是我们成长的保护伞。

充满无限生机的一年已经悄悄流逝了一小半。

20xx对于我们长城人来说，是一个不平凡的一年，因为我们的长城天津分公司将在这一年起步腾飞!首先，我要先感谢我们的长城公司让我有机会成为其中的一员。在日常工作中成长，在长城学习中进步，更在与领导沟通中收获!

今年，同样是我们长城汽车天津分公司充满挑战、机遇与压力的一年。也是我们长城兄弟姐妹们非常重要的一年。

大家都知道，我们的天津分公司要在今年正式投产，我们的产品要打入市场进军国际，我们要打造世界级大品牌，将我们的公司发展成世界级大公司。然而，想实现这些的基础是什么?——是我们生产出来的产品的品质!

没错，我们的能力在工作实践中得到了很大的提升，工作作风变得更加严谨，公司上下团结一致，兢兢业业，一同来见证了我们的公司和品牌在全国打响，但是又有谁能说我们的产品品质是最好的?

企业未来的走向在于品牌。一流的品牌，尤其是世界级的大品牌，质量一流是其中不可缺少的条件之一。

企业就像一台机器，是有成千上万个功能各不相同的零部件配合而成的，一台机器的正常运行的效果取决于每一个零部件是否正常的将功能发挥出来，配合是否准确到位。而我们，就是其中的一个小小的零部件。我们关心整个企业的发展，而我们现在所要做的是发挥我们这个零部件的作用、并且配合好周围齿轮的正常运行。

质量在我心中——表明质量是人控制的。现在我就冲人的责任心来论述我的这个观点。我认为：不管在什么情况下，人的因素是第一位，人是管理机器的主体，人决定质量，而非机器决定质量。质量也是一种责任心的培养。实际上，我们都知道，产品质量是我们每一个职员干出来的，而不是质检员检出来的!因此，我们应该提高我们自身的业务素质，把产品质量深入到我们的心中。严把质量关，从现在做起，从我做起，我们要树立我就是质检员，产品在我这里验收不合格，就不能流到下一道工序的观念。举个例子：上班了，我接班后继续生产，产品质量出现问题，经分析是上一个班留下的产品，不是我生产出来的担责任应该是我，我应该承担，没什么呢?因为我没有检查啊!假如我检查了，就会将不合格的产品按程序处理。这是我的工作没有做到位。

质量在我心中，强调的是人的责任。如果发生了质量问题我们推开，那么，企业这么生存?这是一个态度问题。拒绝承担个人的责任是一个一犯的错误。

推卸这人是不可取的。而我现在从人的责任心这个角度来论述质量在我心中，就是培养和总结我的质量意识和责任意识。每个人都要为质量工作负责，但是，不要把质量问题推给别人，因为：质量在我心中。

一个企业无论它的产品广告有多漂亮，包装有多华丽，但是，如果没有质量，那么这个企业的生命将会是短暂的，因为他没有用自己的质量和信誉来奉献给消费者和顾客，很可能会损害消费者的利益，那么消费者自然就会放弃他。企业要省发展下去，首先必须以产品或工作的质量取胜，以高质量的产品树立起社会上的信誉。

总之，质量是企业之本，质量是企业的生命。我们只有把讲究质量放在我们的工作和整个企业工作的第一位，把它作为企业的生命来抓，一丝不苟，精益求精，始终保持优质高效，只有这样，我们的保护伞才能在猛烈的暴雨中立于不败不倒的境地，我们才能在保护伞下学习、奋进与发展。

质差异共同对标，

量多少共同稳抓;

意注重共同奋进，

识发展共同努力。

我的演讲到此结束，谢谢!

品质类演讲稿篇6

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发雨樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”每当我捧起三国演义，它的开头临江仙便浮现在了我的脑海之中。在这本名著中，我最喜欢的人物还是他。

他受刘备三顾茅庐之恩，出山帮助刘备;他在后来大大小小的战役中，总是能利用敌人的弱点出奇制胜;他三气周瑜，六出祁山，七擒孟获，司马面前摆空城，威震八方;他知恩图报，鞠躬尽瘁，足智多谋，神机妙算，料事如神。看到这儿，你应该知道他是谁了吧?没错!他就是家喻户晓，大名鼎鼎——诸葛亮!

在三国演义众多的故事中，最令我惊叹的还是草船借箭了。

那是，曹操在公元208年秋天率兵30万席卷江东，直逼东吴，孙权与刘备便联合起来，组成了孙刘联军。周瑜在与刘备派遣的诸葛亮多次接触下，自知比不过诸葛亮，转而起来嫉妒之心，便想设计陷害诸葛亮。

周瑜在一次军事会议上，想用造箭的借口来除掉诸葛亮这个心头之患。本想让诸葛亮立下军令状，并在材料不齐全的情况下十天内造出十万只箭，不料诸葛亮却说：“曹军随时都有进攻的可能，如果用十天的时间来造箭，恐怕会误我军大事，我只需三天时间，就能为都督献上十万只箭!”周瑜听了诸葛亮这出人意料的回答，心中暗喜，自认为这次杀害诸葛亮是十拿九稳了，可令人意想不到的是，诸葛亮头两天竟然没有丝毫动静。直到底三天诸葛亮才和鲁肃私自拨动快船20艘，每船30余人，并插上许许多多的草人，前往曹营“取”

诸葛亮利用曹操多疑的性格特点，料定曹操在大雾之中必然不敢轻出。果不奇然，曹操真的没有出兵，而是在岸边向这些“不速之客”放箭，结果可想而知，诸葛亮成功的向曹操“借”到了十万多只箭，不仅挫败了周瑜的阴谋，而且还为孙刘联军提供了大量的装备，巩固了后方的军事力量，这就是历史上最著名的草船借箭。着实让人钦佩啊!

在生活中，我们不也可以像诸葛亮灵活多变吗?

记得在我小学三年级的时候，我正在做一道“鸡兔同笼”的奥数题，怎么做也做不出来，没办法，我只能去请教老师了。老师看了看题目对我说“做题不能从单方面去想，要从多个角度去看。”回到教室，仔细地读题，换另外一种思维方式，终于做出来了!

再看诸葛亮，他灵活多变，足智多谋，总能找到对方的弱点，全归功于他不拘一格，善于思考的好品质!无论是学习还是在生活中，只要我们不停地思考和寻找，就一定能找到那扇开启大门的金钥匙!

品质类演讲稿篇7

诚信这个话题似乎已经不止引发咱们一次以上的严重思考，咱们的确生存在一个缺乏诚信的时代，诸多环境因素制约了社会中的大部分人对诚信意识的认识而导致习以为常的匮乏，逐渐成了一种宛如陋习的社会恶疾，所导致的思考越来越深邃而危险。

一个礼貌的社会首先就应体此刻人对伦理道德自觉的信任，很遗憾，至今为止咱们不得不以更多的框架来约束强迫促进社会与人及人与人的关联链结，如果退回到一个思考的原点，审视咱们的灵魂和窥视他人的举止，不难发现，诚信两字在咱们生活中正以一种无意识而向有意识的常态过渡蔓延，姑且不论一个国家、一个企业、一个公司、一个机构失信于人所导致的恶劣的结果。

生活中咱们处理人际关联彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人现象，从无意识的外因所导致迟到到一种有意识的刻意晚到，或者发展为去与不去，有利或无利，值不值得，一开口就引发人性思考的欺骗，逐渐发展为更为恶劣的各种骗局，站在一个自私的立场，无视另一方信任及损失，这也的确是一个礼貌而不稳定的事实和社会现象。

物质社会所负荷出的思考下，许多人把诚信二字重新定义，认为诚信只需要向利益讲究，诚然，咱们失去了一种信任，似乎对自我无关紧要的信任，能够给自我更多的空间做十分现实而感性的思考和个人发展，当然咱们无视人是共存的动物，失去了一种对利益以外的职责感，姑且不论失去一种做人的厚道良知和道德谴责下的麻木不仁，所引发的心理思考，足够导致礼貌社会下人性的瓦解，一个极不稳定的社会生活环境下对人性是危险的，人与人的关联乃至人与社会的关联是暧昧的，社会风气是腐蚀狭隘的。

“人因诚信而立。”作为当代中国青年，个人认为每个青年最重要的是学习并领悟做人，至少是一个有职责感的人，这是一个长远而有好处的品格持续过程，看似简单却对个人和他人乃至社会发展起到极其重要的推进，一个有诚信的社会是礼貌的，一个礼貌的社会必然飞速发展，对于小到个人，大到种族和国家发展是智慧而民主的，值得每一个人严肃去审视;去鞭策。

越来越多的有识之士呼吁诚信，呼吁一种不容丧失的社会职责，理论性的道理也不在少数，而社会依然始终还是在法律的约束框架下逻辑性程序中予以制约而持续稳定和平衡，自觉自愿的人始终是在少数，这实在是一种人的不理智和不礼貌而制使社会走向落后的体现。诚信意识需要得到广泛的普及，这不是一种思维，而是一种自觉的理念，此刻咱们对诚信的认识远远不够，甚至是扭曲的，呼吁力度也远远不够，甚至成了一种遭人唾骂的牢骚，这令“诚信”二字在社会中显得很苍白。

中国自古就是一个讲究诚信的礼仪之邦，咱们有过在人类史上灿烂辉煌的五千年礼貌，也是一个比较理性的民族，物质礼貌飞速发展的这天，咱们却失去了很多精神礼貌的财富，导致了礼貌社会下的不稳定性，咱们匮乏的不止是能源、物质和智慧，还有咱们的精神良知和道德。好在诚信是可再生资源，咱们需要一种不宣的共识，捍卫诚信，是在捍卫一种不容丧失的社会职责，捍卫一个礼貌社会的尊严!

品质类演讲稿篇8

诸葛亮，字孔明，南阳人氏，人称“卧虎”。刘备“三顾茅庐”请出山后，辅佐刘备南征北战，立下赫赫战功。可惜，英年早逝，享年54岁。

诸葛亮之所以在我心目中占有这么高的地位，是因为他不仅是一位立下赫赫战功军师，还是一位临危不惧、沉着冷静的英雄。

三国时期，魏将司马懿带领十五万军队来夺取城池。各位大臣都慌了手脚，可是，诸葛亮却从容不迫，他放开双眉，面带微笑，迈着沉稳的步伐走向城墙上。他命令把所有城门打开，并吩咐所有士兵都装成老百姓模样去打扫城外，自己则把所有的战旗收起来，他让两个书童拿着他的琴来到城墙上，自己坐下来弹琴，他双眼一闭;双手放到琴弦上，悠然自得的弹起琴来，边弹琴还边吟诵起诗来，脸上带着笑容，好像什么也没发生似的。司马懿见了这般情形，便说了声“撤”，他的二儿子疑惑不解，问道：“父亲，这不正是我们攻城的好时机吗?怎么还撤兵呢?”司马懿说道：“我多次与孔明交战，假若现在攻进去，里面必有埋伏!这样不仅没攻城，反倒会造成两面俱伤。”于是，司马懿便带领十五万大军返回魏国。

由此可见，诸葛亮面对十五万兵马，他是多么冷静!更让我对他的临危不惧赞不绝口。我认为，他还是一个足智多谋的军师，假若他没有那么多的智慧，能在城中坚守，以退为进吗?之所以诸葛亮能让后人感动的泪满衣襟，是因为他是一个临危不惧的英雄!只可惜，他没有遇到明君呀!

诸葛亮，这位有杰出成就的军事家、发明家、政治家，在世界上留下了光辉的一页，难道，这不值得人们敬佩吗?

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