进了午门之后，就正式进入故宫了。首先映入眼帘的是金水河，它既有辟邪又有救火的作用。在高大雄伟的宫殿前，有两尊青铜石。两尊狮子无不栩栩如生，一个个威风凛凛，忠于职守。好像要把八国联军这些侵略者一口吞掉似的。导游告诉我们，狮子、麒麟和貔貅同为古代三大神兽。狮子代表镇城，麒麟代表祥瑞，而貔貅则代表权贵。这时我注意到宫殿的顶上果然有十只貔貅正傲然蹲着。他们同狮子一样都面露杀机，让人不寒而栗。

不知不觉，我们来到了皇后的寝宫前。皇后的寝宫前也有两只狮子，它们同宫殿前的相比略显不同，它们的耳朵是贴在脸上的，而宫殿前的狮子的耳朵是竖着的。但同样的可怕无比。在狮子的旁边有两口大缸，这种大缸的表面镀了一层金用来装水，可以救火。这种大缸在故宫共有十八个，但上面的镀金都被八国联军给刮了。望着这刮痕累累的大缸，我万分悲痛。这一个个历史的铁证，不都在激励我们奋发进取，为国争光吗?

想着想着，我们已经来到了御花园。御花园风景优美，各种奇珍花草各展风姿，真不愧是皇帝休闲娱乐的地方。每个人都沉浸在美景中，心情得以舒畅。

天色已晚，虽然我们已经离开了故宫，但我的心依然停留在故宫神游。

故宫观后感500字篇2

一座座辉煌的宫殿，雄伟的中远景拍摄。故宫，这座集合了无数工匠心血的建筑群展现在我们面前。一直都很喜欢看这种具有人文风味的纪录片。很高兴，这次能有幸看到《故宫》，自觉收益匪浅。

一座单纯的建筑是不会给人带来什么感觉的，只有经过时间的洗礼和人事变迁才能焕发出它的光辉来。纪录片《故宫》充分挖掘了其中的特别点，整个纪录片分成十二集，分别从紫禁城的肇建，建筑群的建造布局，和其中所反映的中国五千年的礼仪制度，紫禁城的文物来全面介绍。一口气看完十二集是不实际和不可取的。每集里的人文底蕴是需要沉淀的。这里不仅是个建筑群，更重要的是这里曾经居住过十几位皇帝，这里曾经见证着中华民族的兴盛衰落。

参考了网上的一些资料，觉得分析的很有道理。比如纵观《故宫》的整个影片，我们不难发现，正如该片的总编周兵在谈及故宫的创作理念的时候，突出强调的：创新。他说：“一部片子好不好，关键在于有多少原创性的因素。在于观点和信息的创新;在于艺术创造力的创新;在于新技术的使用。”的确，看完故宫，也许印象最为深刻的就是那些利用电脑特技重塑当年的情景。《故宫》采用了国际先进的动画技术和借用了电影的多种拍摄手法。3d制作结合实景拍摄，延时摄影(如故宫上空的云)，定点拍摄，这为提升整个《故宫》的品质奠定了良好的基础。同样，在《故宫》中，电脑特技给我们展示了这样一幅故宫的场景：从前门外，快速地向北移动，经过天安门，沿着故宫的轴心穿过了整个紫禁城，然后镜头上移，展现了故宫的全景，或者倒过来走位。这样的空间感的突破无疑更加立体和真实地展现了故宫的全貌。

在《故宫》中，这样的手法随处可见，在展现北京城千年的变迁中，原本的图片说明和解说词给观众的印象只能还是抽象的，但是，通过电脑的技术的处理，以动画的形式，展现了北京的历史变迁，真实，直观。给观众的印象非常深刻。在展现故宫的机构和建筑过程时，使用三维动画，展示了故宫的主殿构造和建筑的过程，同样非常直观而明白易懂。同样是主殿，在展现他曾经历过火灾而焚毁时，不是用传统的却又很枯燥的解说词来交待，也不是用真正的火灾场面而增加成本，而是使用了模拟场景，更加真实而经济。技术的更多运用，使得以上的问题得以含蓄的展现，使得纪录片的个性化的风格越来越明显。在一般的纪录片中，个人的观点总会因为这样那样的原因缺少个性化。画面的展现同样为了追求真实性而缺少个性。但是技术的使用在减轻解说词的作用的同时，增加了画面的表现语言和个性特征。《故宫》正是在展现着这样一种个性。多云的天空凸现了历史的厚重感，翻滚的乌云和季节瞬时变化，展现了历史的变迁。画面整体色调呈暗黄和黑色，显得庄重而深刻。

很佩服创作故宫的电视工作者们，她们要拍摄的不仅是部纪录片，更重要的是挖掘其中的人文底蕴。同时，纪录片与新闻不同，它展示的不只是结果。对于那些无法拍摄到的珍贵历史和失之交臂的重要事件，除了通过采访、口述的方式去追寻，另一种方式就是“真实再现”又称“情景再现”。这样不仅使事情经过变得完整，还可以使故事的讲述节奏起伏，留有余味。真实再现要借鉴剧情片的叙事手法、电视散文的写意手段，在保证历史真实的前提下，渲染氛围，调动观众的情感参与。

在看纪录片之前，我对故宫的印象只不过是从那些讲述清朝故事的戏剧中获得，什么养心殿，太和殿的只知道其名不知道其来历。现在通过《故宫》，让我看到了近五百多年中国政治历史的变迁。也知道了明清两代社会大致是个什么样子的，特别是第一集里讲述如何建造紫禁城，古代人民的聪明和才干让我这个现代人心虚不已。当然，我也为____战争后中国的衰落给紫禁城带来的灾难而感到痛心。中国是礼仪之邦，中国人民又是世界上最勤劳的人民，故宫这样雄伟的建筑就是劳动的结晶。

故宫观后感500字篇3

纪录片《故宫》分为十二集，这次我们看了第三集《礼仪天下》和第四集《指点江山》。虽没有全部欣赏完这部巨制，但也能从中看出该片的电视工作者们的用心。他们将故宫的人文底蕴展现在我们面前。影片中，一座座辉煌的宫殿，雄伟的中远景拍摄。故宫，这座集合了无数工匠心血的建筑群展示在我们面前。故宫，这座带着时间的洗礼和历史的沉淀的建筑，在我们面前散发着它独特的光辉，而《故宫》这部纪录片就成为其展现其光辉的载体。

?礼仪天下》向我们展示了中国五千年的礼仪制度。说到礼仪，不能不提到宫服的穿戴。宫服的穿戴一般与祭祀有关，祭祀被喻为与上天对话，所以礼仪必须规矩。祭天穿蓝官服，祭地穿黄官袍，祭日穿红官袍，祭月穿月白色官袍。祭祀也分大祭，中祭，小祭。大祭由皇帝执行，小祭由官员执行，但是中祭有时皇帝执行，有时由官员执行。紫禁城是个封建等级极度森严的象征，在里面发生礼仪之争是在所难免的。这部片子向我们完整的展示了明清时期的礼仪制度，而其中的一些情景再现令我们印象深刻。

?故宫》采用了国际先进的动画技术和电影的多种拍摄手法。在《故宫》中，电脑特技给我们展示了一幅故宫的场景：从前门外，快速地向北移动，经过天安门，沿着故宫的轴心穿过了整个紫禁城，然后镜头上移，展现了故宫的全景，或者倒过来走位，这样的空间感的突破无疑更加立体和真实地展现了故宫的全貌。

?故宫》这部纪录片为我们了解中华民族建筑史上的一个瑰宝提供了很多资料，这种纪录片应该普及下去，让我们对先人留下来的文化瑰宝有更多的了解。

故宫观后感500字篇4

看完《故宫》这部纪录片，有个词一直在我脑海中显现，那就是“奇迹”。

这个奇迹的产生似乎就是古代皇帝的一个命令。公元1406年，明代永乐皇帝朱棣夺过皇位后，将自己原来的封国北平设为第二京都，改名为北京，耗费无限人力物力历时15年终于建成紫禁城。古代封建帝王称自己为天帝之子，而深红色的宫墙和金黄色的琉璃瓦是故宫最引人注目的特征，也是皇家高贵身份的象征。紫禁城内最尊贵的建筑是太和殿，建筑面积2377。00㎡，高26。92m，连同台基通高35。05m，长宽比例为9比5，象征着九五之尊。

而影片中在向观众展示玉器时多采用镜头慢慢拉近的手法，给人以视觉的刺激效应;或采用由平拍慢慢转入俯拍的手法，展现玉器年代久远的神秘感。大量的推拉镜头、降格拍摄等塑造了独特的视觉效果。在对光线的控制上也把握的很好，天空中流动的浮云，表现出了时光的流逝，岁月的沧桑。具有运动感，动静结合。

紫禁城在建后的二百多年里，不仅多次经历了雷雨、失火等天灾的侵害，也历经了一次改朝换代这座华丽的宫殿里曾住过两家人，朱家和爱新觉罗家。紫禁城中只有一些重大的事件有所记载，并且无一例外都是为了皇权的争夺。深红的高大砖墙，金黄色的硫璃瓦，宫殿的棱角向天翘起，格局统一，设计整齐，宽敞大道，高阶皇梁，暗示着封建的等级的森严。

故宫这个奇迹历经了风雨磨难，屹立不倒，其中的文化珍宝更是凝聚了千百年文化的结晶，不管如何，我们应该永远铭记。

故宫观后感500字篇5

如果有时间，可以在看各种美剧、英剧、日剧的间歇，或是少看两集手撕鬼子、宫斗、婆媳撕逼、老公出轨的国内剧，花两个小时看看这部三集纪录片，然后，你会被一群人打动，你会感到热血往上涌，你还会为自己的祖国感到骄傲。所谓最牛x的爱国主义教育片，当仁不让。

这片让我看得热血，可又让我特别特别的难过。因为我看到了师傅们工作地方的狭小局促、工作环境的杂乱、工具随手堆放而没有规范的区域、工作台的拥挤有的甚至在灶台旁、修缮古画工作台放不下只好把长轴画卷的一段放到一旁的材料堆上、徒手搬挪文物、运输文物时的简陋粗糙。不是崇洋媚外，对比邻国日本的文物修复，他们有现代的工作室、宽敞的工作间、搬挪一定戴手套，运输时以搬运木质佛像为例，必须先将佛像全身包覆，然后进行绑缚，再然后放到量身大小的木质框架结构中，再把所有和框架的接触点都垫上缓冲辅料，最后用合适的工具运输，而片里的佛像运输完裸露、直接绑缚、用还不及佛像一半长度大小的简易小推车。。。

这可是故宫修复，cctv，应该是代表了现在中国的顶级文物修复生态啊。。。

希望故宫博物院尽早北迁，把办公室、电线电缆电话线、锅炉房、食堂全都挪走，把古迹之外的人为破坏还原。

和故宫一样，今日的北京城已经完全验证了当年梁先生的预言，如果当年能走了他那条路，那么今日的北京将会是百倍精彩的京都，而那些精彩，我们再也看不到了。

希望下辈子能干这行。

近日央视纪录片《我在故宫修文物》走红网络，不少年轻人因此对文物修复心驰神往，向故宫投放简历。然而，并非有了向往之意就足够了，文物修复是一个长期坚守的。过程，若没有对这份职业的热爱与痴迷专注，即使有高文凭高学历也是徒有其功。心向往之未足可，须以坚守品其足。

坚守本心，实现自我价值。

“这里的条件很艰苦，只要知识才能帮助这里的人摆脱贫穷，才能改变这里的落后面貌。”1978年，24岁的常根元放弃在城镇当老师的机会，到山东省大田集镇苇子园村小学支教，这一去就是几十年。大山里的条件艰苦，但在几十年的教学生涯中，他始终坚守在自己的岗位上，几十年如一日，用自己的师德和人格魅力引导教育学生，培养了一批又一批优秀学生和青年教师。回想当初决定支教的初心，他很庆幸自己没有违背心愿，始终坚守在大山深处。不忘初心，方得始终，他赢得了乡民们的普遍尊重，被誉为师德高尚、桃李满园的乡村特级老师，唯有坚守本心，方能实现人生价值。

坚守如一，获得心灵的安宁。

2016年科比退役的消息犹如一个重磅炸弹，引起科粉的一阵骚动。篮球界传奇的科比，是无数篮球迷心中的英雄，然而如今他要离开篮球界，这无疑是一件让人悲伤的事情。但这并不意味着科比不再热爱篮球，他在采访中说道：“由于我的身体原因，我不得不离开了，但我会永远热爱我的篮球，我的梦想。”从成名到退役，科比一直坚守着对篮球的热爱，也始终坚守在事业的最前方。即使退役后，他仍钟爱篮球，几十年的汗水，几十年的非人般的拼搏，如今，这个传奇将永远成为我们的记忆。对于科比本人来说，这也会是一次身体的解脱，他也可以从世俗的喧嚣中释放出来默默坚守着他对篮球的热爱。

回北京后，无意中看了一个纪录片《我在故宫修文物》，很有感触，仿佛乱如麻的思绪逐渐下沉清晰，心中的郁结也逐渐散开，使心性变得更宽广而包容。毕竟看到那些在故宫工作的人，会觉的这个世界上每个岗位都有着存在的意义。

红墙琉璃瓦，一方小院有鸟有绿叶，风吹藤架枝叶晃，还能采摘皇家沃土孕育的天然果子，在故宫这样的工作环境仿佛与世隔绝，如同穿越，把浮躁都关在了城墙外。

看这个纪录片突然很羡慕这些工作人员，可以踏踏实实的做点东西。不过，也要耐得住寂寞。很佩服在故宫工作的年轻人，将心性打磨地与岁月相契合。

古都有多个，但唯独京城却这么有韵味。经历风雨雷电、兵荒马乱，故宫的存在，有时会觉得像一个奇迹。

再回想曾看过的那些几m几kb的小说，刷了一本又一本，穿越、宫斗、虐恋，现在的人揣摩着古人的爱恨情仇，掩埋的岁月有增添了神秘感。每看一本就回不过神。

有一个朋友，季仔，特别喜欢故宫，也来北京工作了，虽然加班挤占了她的生活，好在情怀未曾磨灭。

纪律片有两个镜头印象比较深，一个是叫东歌的工作人员骑着自行车穿行在周一闭馆没有人的大殿前；还有一个是，工作人员早起开门时，庭院伫立着一只猫，也许有着皇家血液。

文物修复除了沉淀下来的性格，最重要的还是专业知识的运用，甚至还要很多学科的综合，真心觉得自己知道的太少。虽说术业有专攻，但自己的专业和现在学到的本领真是一塌糊涂。

看到评论很多人再说匠人精神，联想到了日本，自愧不如。

虽然我还不知道自己喜欢什么想从事什么，但是每个阶段能沉下心思去学习，应该总会找到喜欢的吧。

心绪乱时，会再看一遍。

刚从故宫旅游回来，便看了这部朋友推荐的纪录片。

介绍这一纪录片的文章中提到，故宫里的几个师傅曾经想让纪录片的制作人员删除一些太生活化的画面，比如说师傅之间互相的调侃，师徒之间扯个大帘子，接下树上摇下来的水果等等画面。师傅们觉得这些画面显得他们太不专业了。纪录片的制作人员执意留下了这些画面，而个人觉得，这些画面反而是这部纪录片最精彩的部分。

当师傅们在树下接水果，或者是在念叨谁抢走了种树的地盘时，感觉他们就像故宫里的主人；他们半只脚踏在过去，在沉寂了千百年的文物上凝固自己的心血，却又用着现代性的话语，做着与现代社会各个不符的悠闲事情——亲手从大院里摘水果。他们好像和这个世界的浮躁和繁华隔离，一心活在自己的世界中。

然而，他们的生活当然不是完全远离现今的；毕竟他们杰出手艺的观赏者，还是现代的人们。是那些打着缤纷的雨伞，举着大喇叭，在故宫喧喧闹闹，吵吵嚷嚷的人们。

文物修复后，展出的时间只是一小段；甚至，就如修复钟表的师傅所感叹的，花了那么长时间修好了钟，它们在展览的橱柜里还是一动不动。这些师傅所关注的细节，这些师傅所倾注的心血，恐怕是大多数游人，那些在文物面前用手机拍照3秒便匆匆赶往下一秒的人，所感受不到的。

因此，这个纪录片所传达的古典情怀，则更让人感叹和钦佩。故宫里的师傅大多一辈子都在修文物，他们想象文物的作用，想象当时的画面，让自己穿越到那个时代，模仿当时的技艺对文物进行修复。

之前，曾经和朋友讨论过，对于这种现代社会已经不需要的东西，是否还有保护的价值呢？

这个回答，恐怕因人而异。但起码在观看这种纪录片后，再去欣赏文物时，佩服于它们的价值和它们所搭载的那个时代。

故宫观后感500字篇6

一直很向往故宫，梦里时常会梦到，第一次的故宫之游让我兴奋不已，13年暑假，是一次让我可以再次圆梦的机会，只是这次——

再回故宫依旧的让人魂牵梦绕这里是历史的沉淀严肃确不压抑恢弘却不浮夸坐在龙椅上或站在汉白玉的石阶上俯瞰很容易让人产生野心和一统天下的霸气多少腥风血雨多少战争多少朝代更迭不是因此而起?男人也好女人也罢理由多麽冠冕堂皇历史家们的一笔划过千年人的心思如此复杂如今的我们又能从何而知呢?只是，究竟又有多少人能完全抛开权利呢?戏已开唱对于这场戏有的人是旁观者好的时候喝下彩坏的时候唏嘘一片有的人是参与者是好是坏个中滋味只有自己知道也有的人已经深陷戏中却浑然不觉。戏唱的究竟是什么不止是戏文上白纸黑字所写看戏人众说纷纭只是每个人的理解。像雾迷茫摸不透看不清像蚕蛹一层又一层。戏完了就应当散了若还是沉于其中无法自拔只能叹气可笑怜其可悲。摸不清如何，摸清又当如何何必沉湎于别人的人生过去的就莫再三追究生命如此宝贵时间又如此珍贵去做些真正对自己对时代有益之事。若干年之后的人们回首这段历史时会露出钦佩的微笑即使在历史长河中没有自己但人是为自己而活只有自己高兴了生命得以升华也就不枉此生了。

我毅然走出了那个魂牵梦绕的故宫。

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