在我看来，书中的主人公卡索，是一个可怜的人物：当他小时候，他的哥哥姐姐就在战争中牺牲了，他的两位爱人，梨落和岚裳，一位被杀，一位为他自杀了。后来，他又杀了自己最爱的弟弟，樱空释。而当他终于历经千辛万苦，牺牲了好几位战友，得以见到渊祭，使梨落，岚裳以及他的弟弟复活后，他不仅认错了两位爱人，还被转世的弟弟，火族王子罹天烬灭国。最后，当他终于与转世的弟弟相认时，他已经奄奄一息了。

如果我们连自己爱的人都无法守护，生命又有什么价值呢？书中的卡索就是这样的一个人，当生命中的一切都已离他而去时，他便选择了和他们一起归去。生活中，也有许多我们深深爱着的人：我们的父母，我们的爷爷奶奶，外公外婆。难道我们没有这颗心去守护他们吗？有，绝对有！当然，现在他们在守护着我们，但是，等他们老了，无法自主生活了，难道就不需要我们去关心他们吗？这时，他们切切实实地需要我们，可如果我们连自己都养不活，谈何成家立业，养家糊口呢？我们又能拿什么来照顾他们呢？这不就成了现实版的《幻城》了吗？

我们必须有能力养活自己，养活家人，养活我们想要守护的人！可我们该拿什么来养活他们呢？最实际的回答就是：钱。钱从哪来呢？总不可能从天上掉下来吧？钱是我们自己挣来的。永远不要想着一夜暴富，这样的人只会活活饿死。我们呢该用什么来挣钱呢？炒股，炒房产，抑或是投资理财？其实，最稳当的挣钱方法就是，工作。现在的社会是残酷的，找工作，基本上都是靠文凭。如果你是一个只有初中文凭的人，哪个单位会要你？你可能会说：我去送快递，殊不知，京东购物的工厂已经采用了全机器人化，驾车也靠机器人，请问，你还能做什么？在科技发展飞速的21世纪，可能等我们成人后，更多的职业，如卖菜员，清洁工人等都会被淘汰。那时，找工作靠的更多的是脑子，而不是苦干。

既然我们不想成为第二个卡索，不想在我们的家人朋友需要我们的时候无力帮助他们，那就让我们好好学习，争取做个有能力守护他人的人——学习永远不只是为了自己，更是为了我们身边那些需要我们的人！

读后感心得体会篇2

读了史蒂芬柯维的《高效能人士的七个习惯》，我受到了很大的启发。这是一本很值得读的书，书中强调品行修养的同时，还介绍了为人处事的技巧。人的品德基本上是由习惯组成的，俗语说：思想决定行动，行动决定习惯，习惯决定品德，品德决定命运，习惯对我们的生活有绝大的影响。因为它是一贯的，在不知不觉中，长年累月影响着我们的品德，暴露出我们的本性，左右着我们的成败。

书中通过一些细致生动的故事来渐进入自己的观点，它涵盖的不仅仅是一些大的道理和人生方面的东西，更可贵的是它还探讨了一些具体到家庭、教育及与人相处等方面的事物。这七个习惯是一个整体：“积极主动”的态度，“以终为始”的愿景，“要事第一”的把握，“双赢思维”的互赖，“知彼解已”的沟通，“综合综效”的合作，“不断更新”的创造，它们相辅相成，不管是对领导还是职工养成良好的习惯是非常重要的，它甚至能决定一个人的成败得失。以下就书中谈到的七个习惯具体谈一谈感受：

习惯一：积极主动

“主动积极”即采取主动，为自己过去、现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定。主动积极的人是改变的催生者，他们扬弃被动的受害者角色，不怨怼别人，发挥了人类四项独特的禀赋——自觉、良知、想象力和自主意志，同时以由内而外的方式来创造改变，积极面对一切。他们选择创造自己的生命，这也是每个人最基本的决定。如果你不向前走，谁又会推你走呢？因此，积极主动的态度，是实现个人愿景的原则。主动积极是书中提及的第一条习惯，人要对自己的生命负责，为自己创造有利的机会，做一个真正“操之在我”的人。其中很有份量的一句话是“有选择的自由，个人必须为自己的选择导致的结果承担责任。”

习惯二：以终为始

高效能的人懂得设计自己的未来。他们认真地计划自己要成为什么人、想做些什么、要拥有什么，并且能够清晰明确地写出来，以此作为决策指导。因此，以终为始是实现自我领导的原则，这将确保自己的行为与目标保持一致，并不受其他人或外界环境的影响，确立目标后全力以赴。许多人在埋头苦干时，尚未发掘人生的终极目标，只是为忙碌而忙碌着，未曾洞悉自己心灵深处的所欲所求，也不曾审视过自己的人生信条：你到底要做什么？什么是你生命中最重要的？你生活的重心是什么？只有确立了符合价值观的人生目标，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付诸实现，才有可能获得内心最大的满足。

所有事物都经过两次创造，先是在脑海里创造，其次才是实质的创造。个人、家庭、团队和组织在作任何计划时，均先拟出愿景和目标，并据此塑造未来，全心投注于自己最重视的原则、价值观、关系及目标之上。对个人、家庭或组织而言，使命宣言可说是愿景的最高形式，它是主要的决策，主宰了所有其它的决定。领导工作的核心，就是在共有的使命、愿景和价值观之后，创造出一个文化。目标都可以设定，但“以终为始”说的是“以结果为目标”，因为目标有可能得不到，但结果是一个人一定得到的，所以你希望自己的结果如何，用此来刺激自己，调动自己的主动积极性，这才是好习惯，高效能习惯。

习惯三：要事第??

“要事第一”即实质的创造，是梦想（你的目标、愿景、价值观及要事处理顺序）的组织与实践。次要的事不必摆在第一，要事也不能放在第二，无论迫切性如何，每个人的“要事”都不一样，因为“要事”是因使命，价值观来定的，所以“要事”是因人而定的，而且事情的重要性是大于时间的，所以紧急与否是时间管理的事，而“要事”的完成是与“以终为始”的延续。有效能的人会用少量时间处理的紧急事件，他们将工作焦点放在重要但不紧急的事情上，来保持效益与效率的平衡。“有效管理”是把最重要的事放在第一位的重点管理。先由领导决定什么是重点后，自己掌握住重点并时刻把它放在第一位，以免被感觉、情绪或冲动左右。

习惯四：双赢思维

“双赢思维”是一种基于互敬、寻求互惠的思考框架与心意，目的是更丰盛的机会、财富及资源。而非患不足的敌对式竞争。双赢既非损人利己（赢输），亦非损己利人（输赢）。我们的工作伙伴及家庭成员要从互赖式的角度来思考“我们”，而非“我”。“双赢思维”鼓励我们解决问题，并协助个人找到互惠的解决办法，是一种信息、力量、认可及报酬的分享。我认为“双赢思维”把人引向了更高的层次，也是做人的境界，似乎更高于佛家学说，既现实又大爱，这一点很难做到，又很容易做到。大多数人的性格是做不到的，少数性格类似的人努力后会做到，所以“双赢思维”是成熟所追求的目标，是对自己、社会了解的更深的表现，在这一点上，我认为是七个习惯中最难做到的，也直接影响着“统合终效”。

在“双赢思维”的基本原则和主要思维上都提到了人际关系，我也这样认为。双赢是人赢，而非物赢，那么要不伤害自己还要让双方都好，就必须有两好的人际关系，而书中的“主要流程”的第一点也说了“在勇气与体谅之间实现平衡，以需求共同利益”，双赢还要需要勇气和体谅，所以要学会双赢的思维。具有双赢思维的人，往往有三种个性品格：正直、成熟和富足心态。他们忠于自己的感受，价值观和承诺，勇于表达自己的想法及感觉，能以豁达体谅的心态看待他人的想法及体验，相信世界有足够的发展资源和空间，人人都能共享。

利人利己观念的形成是以诚信、成熟、豁达的品格为基础的。豁达的胸襟源于个人崇高的价值观与自信的安全感，所以不怕与人共名声、共财势，从而肯尝试无限的可能性，充分发挥创造力和宽广的选择空间。书中提到了互赖，我是这样认为的，互赖是长期的一种合作方式，如果短期的合作，我认为互补比较好，可能更加实用。

习惯五：知彼解己

当我们舍弃回答心，改以了解心去聆听别人，便能开启真正的沟通，增进彼此关系。对方获得了解后，会觉得受到尊重与认可，进而卸下心防，坦然而谈，双方对彼此的了解也就更流畅自然。知彼需要仁慈心，解己需要勇气，能平衡两者，则可大幅提升沟通的效率。在有了“双赢思维”的基础上，人就会耐心的去倾听，才会有合作产生，如果没有“双赢思维”的思想，就谈不上了解对方和解放自己，这一点我做得不好，很多时候别人的话我是听不进去的，所以根本就不了解对方的意图，只是一味的认为自己是对的，所以就不可能协作好。“知彼解己”需要的是主动，如果单方面去做是没有效果的，所以了解到此习惯的人一定要拿出诚意来，毕竟大多数人还是使用过去的观念去处理问题。

我们要培养设身处地的换位沟通习惯。欲求别人的理解，首先要理解对方。人人都希望被了解，也急于表达，但却常常疏于倾听。众所周知，有效的倾听不仅可以获取广泛的准确信息，还有助于双方情感的积累。当我们的修养到了能把握自己，保持心态平和，能抵御外界干扰和博采众家之言时，我们的人际关系也就上了一个台阶。

习惯六：统合综效

“统合综效”谈的是创造第三种选择——按照我的方式，亦非你的方式，而是第三种远胜过个人之见的办法。它是互相尊重的成果——不但是了解彼此，甚至是称许彼此的歧异，欣赏对方解决问题及掌握机会的手法。个人的力量是团队和家庭统合综效的利基，能使整体获得一加一大于二的成效。

统合综效是对付阻碍成长与改变的最有力途径。助力通常是积极、合理、自觉、符合经济效益的力量。相反，阻力则消极、不合逻辑、情绪化和不自觉。不设法消除阻力的后果就等于向弹簧施加作用力，结果还是要反弹。如果将双赢思维，换位沟通与统合综效原则整合，不仅可以化解阻力，甚至可以化阻力为助力，“统合综效”就是创造性合作的原则。

集思广益的合作威力无比，有当人人都敞开胸怀，以接纳的心态尊重差异时，才能众志成城。

习惯七：不断更新

“不断更新”谈到的是，如何在四个基本生活面向（生理、社会、情感、心智及心灵）中，不断更新自己。这个习惯提升了其它六个习惯的实施效率。对组织而言，习惯提供了愿景，更新及不断的改善，使组织不至呈现老化及疲态，并迈向新的成长之径；对家庭而言，习惯透过固定的个人及家庭活动，使家庭效能升级，就像建立传统，使家庭日新月异，即是一例。

我们要懂得磨练自己。生活与工作都要靠自己，因此自己是最值得珍爱的财富。工作本身并不能给人带来经济上的安全感，而具备良好的思考、学习、创造与适应能力，才能使自己立于不败之地；拥有创造财富的能力才是真正的财富。

读书的根本目的是为了学习前人和他人的经验，是为了把握更多有用的知识和技能。只有把从书中学来的东西用到实践中，才能真正达到读书的目的。在今后的工作中，我将会通过不断的努力和探索，通过培养这七个习惯，我相信我可以不断地进步，逐渐成长为一位真正高效能的优秀教师。

读后感心得体会篇3

曾几何时，很久以前，有一个文学的生命伴随着我走过了一个漫长而寒冷的冬季，深深地打动了我的心，溶掉一切冷冰，让我的心灵荡起了生命之歌，荡着，荡着……

一边是火焰之城，一边是幻雪帝国，我以前无法想像，当水与火，冰冷和炙热融合在一齐时，是一种怎样的震撼。《幻城》，那座幻城，有最神秘的倒影，最绚丽的年华。

掩卷遐思，《幻城》给我带来的不仅仅仅是一种莫名的感动，而是一次一次心灵的抨击。仿佛是梨落那泛着淡蓝色的长发，又一次飘扬在风中；还是潮涯婉转的琴声，再一次回荡在我耳边—但是我想是什么已经不重要了吧，只明白那必是星轨制造的一个个诗意的梦境。我疑惑和惊奇地想着，作者究竟是如何让文字在自我个性的天空“撒野”。想不懂，猜不透。

因为是真诚的，使他的作品用细腻和忧郁的文字砌出了一座座晶莹剔透的城堡，而透过清澈的文字，让我们看到的是心中晶莹的倒影。

这个拥有自由的文字，任思绪飞舞，放梦想遨游，无论是在虚幻的世界，还是梦想的空间，总是那么真切的人，凡是爱好文学的人，都会明白这个年轻的名字—郭敬明。我感谢他，让我的心潮一次又一次碧波荡漾，香樟树的倒影如同活力的梦想，叮咚作响的心泉，冒冒冒，好像永远也感觉不到疲乏，只有充满灵气的文字才会有这样的力量。《幻城》的心灵色彩在这个清晰复杂的世界里显得格外耀眼闪光。

一片纯白的羽毛，在熠熠生辉的金色阳光中，悠然飘落；一颗流星，在黛蓝色的天幕中，一瞬而逝；一瓣落红，在夕阳的池塘中，缓缓漂荡；一滴晨露，在嫩绿的草叶间，悄悄滑落……过去的年华里，我们一向紧握着双手，却忘了心中还存在着梦想的倒影。手心的年华，不要错过这即将逝去的青春年华，即使是漫长的冬天，我们也一样与文学并肩漫步在雪地里，去飞吧，这样才会有别样的感觉及享受。

我斜躺在青青的草地上，用45度角仰望长满云朵的天空，一座巨大的冰雪宫殿，仿佛在渐渐向我逼来若有若无，时隐时现，空灵而无法捉摸。于是，敞开心扉，香樟树的倒影随着碧波荡漾，张开手心，绚丽的年华飘向那有云的地方……

后记：这就是文学，小四的文学，深深地打动了我，唯有他的文字和思绪才给予了我永不懈的动力和期望。在那里，我衷心地祝愿他笔下能挥洒出更加细腻的文字，成为文学界永不逝去的一颗恒星！

读后感心得体会篇4

话说天下大势，分久必合，全久必分。周末七国分争，并入于秦。及秦灭之后，楚汉分争，又并入了汉。汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统天下，后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。

-- 题记

我这个人喜欢阅读古典小说，比如说《西游记》《三国演义》《水浒传》等等这脍炙人口的古典名著，我都读过，不过印象最深的要数《三国演义》了。

?三国演义》是元末民初著名小说家，罗贯中所著。所谓的三国就是讲的魏、蜀、吴三国之间发生的事，从文章开头的乱世引出了各位英雄到最后三家归晋，发生了许多令人拍案叫绝的故事，整本书层次分明，是一本不可多得的文学巨著。

说到三国，我们一定会首先联想到，那些在书中叱咤风云的英雄人物，仁义的刘备，忠勇的关羽，机智的诸葛亮等等。作者罗贯中用手中的一只秒笔，把每一个人物都描绘得栩栩如生，活灵活现。每一位英雄人物都有不同的性格，特点。但是同一个东西使他们走向人生的巅峰，从默默无闻到老幼皆知，这个东西便是--“乱世。”

“治世之能臣，乱世之奸雄。”不错，如果不是乱世，天下太平的.话英雄们也许只能一辈子隐身于民间，默默无闻。可是上天给了他们一个机会，汉献帝时天下大乱，军阀混战，沧海横流，方显英雄本色，许多人都抓住这次机会，一战成名，不过也有许多没有经得住考验的人则永远沉默。

相信许多人都十分羡慕他们，认为自己运气不好，没有生在乱世，没有出人头地的机会。不过你想过吗，那些英雄个个是身怀绝技，而且眼疾手快，一下子抓住了“乱世”这个好时机。还有一部分人同样身处“乱世”但是经不住打击，或者没有抓住时机，仍然是默默无闻，甚至付出了生命。

“乱世”好比是机会，只要你能力强，准备充分，才能处变不惊，迅速抓住它，获得成功。但那些不脚踏实地，总是幻想成功的人是永远也无法取得成功的，当你看到三国中那些光彩耀人的英雄时，你也要想到他们在这之前所做的准备，苦练武艺，饱读兵书。他们并没有料到付出就一定有回报，但是不付出就一定不会有回报。

记住，机会是给有准备的人的！

读后感心得体会篇5

说《红与黑》出版至今已有200年左右的历史了，为什么在这风云变幻的200年中小说仍能够经久不衰?原因在于小说不仅仅十分成功地塑造了于连·索黑尔这个极富时代色彩，又具有鲜明个性的艺术形象，并且经过主人公的经历，展示了法国复辟王朝时期广阔的时代画卷，触及到当时许多尖锐的社会问题。小说主人公于连的经历和遭遇反应了当时广大小资产阶级青年的普遍命运。于连生性聪颖、高傲、热情、坚毅，但又自私、多疑。在僧侣贵族当政、门阀制度森严的封建社会，因出生平民而备受歧视。这种受压迫的地位使他滋长了对现实的不满情绪：启蒙思想和拿破仑的影响，培养了他的反搞性格。他立志要像拿破仑那样靠个人才智建立功勋，飞黄腾达。可是在复辟时期，拿破仑式的晋身之道已被贵族阶层堵死了。

就在这样的岩石底下，一株小树弯弯曲曲地生长。于连为了博取大家用赏识，明知毫无价值，却还把拉丁文的《新约全书》背得滚瓜烂熟。他那惊人的背诵本事让他跨进了维立叶尔市长家，当起家庭教师来。在那段时期，他与德。瑞那夫人发生了暧昧关系，大部分是为了反抗和报复贵族阶级对他的凌辱。可是，纸醉金迷、利欲熏心的上流社会也腐蚀了于连的灵魂，助长了他向上爬的欲望和野心。

于连进入阴森恐怖的神学院后，亲眼目睹了勾心斗角、尔虞我诈的丑恶内幕，于是他便耍起了两面派手法，这种表里不一的行为居然得到院长的表睐和宠幸。神学院的生活进一步扭曲了于连的性格，强化了他向上爬的野心和虚伪的作风。于连给木尔侯爵当私人秘书后虽然还不时流露出平民阶级的思想意识，但在受到侯爵重用，征服玛特尔小姐后，于连的“平民阶级叛逆心”已消失。他成了复辟王朝的忠实走卒。正当于连一步步走向他所向往的“光明”时，因枪击德·瑞那夫人而彻底断送了自我的前程，把自我送上了断头台。

作为一部优秀的批判现实主义小说，《红与黑》并没有从概念出发，将主人公于连图解成一个追求功利的符号。相反，作者却给予了他深切的同情，经过人对欲念的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，这也是《红与黑》流传至今魅力长存的原因。

读后感心得体会篇6

中国有四本书非常有名，它们是四大名著：《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》还有《西游记》。但我最喜欢的还是《西游记》。

?西游记》的作者是罗贯中，是一部充满了离奇，精彩的神话故事，讲述的是唐僧和孙悟空、猪八戒，沙僧经过、九九八十一难西天取经的故事。

在其中我最喜欢的是大师兄孙悟空。他原来是一从石头里蹦出来的，他是一个天真烂漫、调皮任性的无拘无束的“野猴”。他夺走老龙王的镇海之宝——定海神针；游乐地府撕碎“生死簿”；大闹天宫，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，还自封“齐天大圣”。用他的七十二变大闹天宫，惹怒了如来佛祖，便被佛祖压在五指山下，唐僧救了他，他便跟着唐僧西天取经。为了师傅的安危奋不顾身的他正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，他对付这些人从来都不手软，尽管许多时候并不被唐僧所理解，他仍是义无返顾地将他们扫除。哪怕事后又被各路神仙将妖魔领了回去，甚至招致唐僧狠心驱逐，除害护航之心全不曾改。

其次是二师兄猪八戒。他贪财好色，有着一身毛病，好吃懒惰，爱占小便宜，怕困难，总是退缩，还特别爱吃，每次孙悟空叫他去找食物，他总是打着找食物牌子，却总是在半路睡觉，或者是找到了食物在回来的路上也吃得一干二净了。它相对来说小脑筋比较多，我很清晰记得有一集，某条河流结了冰，但这样马就不容易前行了，当大家都在困扰之时，猪八戒立即就说可以给马蹄裹上布，增加摩擦力。虽然他很贪吃，但是也非常护主，丝毫不比孙悟空差，一旦唐僧有危险也会那把九齿钉钯奋不顾身的去救他。

然后是三师弟沙悟净。他心地善良、安于天命，他的本领更比悟空，八戒是弱一些。他淳朴憨厚，忠心耿耿，总是挑着行李默默跟在身后，任劳任怨，憨厚和淳朴的.形象生动的展现出来。

最后是师傅唐僧。他胸怀天下，惠及黎民百姓，善良闵诚的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，为了求取真经而不惜远行，而且他心思缜密，能注意到事物的细节，自我要求严格，坚持原则，规范严谨，善于发现问题，低调不张扬，遵守时间。

就是唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！

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