那天，刘嘉当“小老师”给大家办了一个“捐书”活动。她刚说开始，大家就一股脑儿地把书丢上来，场面十分混乱，有的书横七竖八、伤心地躺在地上;有的书书页都被弄折了;还有的书被人从同学的头上扔过去，“啪”地一声痛苦地落在地上……等到发书的时，就更麻烦了，有的同学把书一个劲地翻开，只顾找自己的书，有好多书被撕烂、卷脚;有的同学发现自己的书被别人拿走了，抓住他就是一通责备;还有的因为找不到书而哇哇大哭……我好不容易挤进人群，发现我的书被人胡乱地丢在一旁，我赶紧抱起书，左一推右一躲地挤开一个个人，逃出了人群我一出来，立刻快速地清点一下我的书，呼!还好我的书没丢!心里想：以后遇到这样的节目，我一定不再捐东西了!由于同学们第一次主办这样的节目，没有经验，造成场面太混乱，游戏无法继续下去!我正要走的时候，突然听见刘勇带哭腔的声音：“我语文《基础训练》和美术书不见了，这怎么办呀?”班长也在抱怨：“完了完了我的科学书不见了，老师知道了，一定要说我的。”我一听急忙回来帮他们找!刘勇找了许多人的书包，可就是找不到，他都急哭了，班长轻轻地安慰他说：“好啦好啦，大家都走了，一定是被哪个同学拿走了，上学时再找吧!”“不行，语文《基础训练》很重要的!”刘勇哭着说。我也急得像热锅上的蚂蚁一样左找右找，就是没找到。

等到了晚上回家的时候，忽然妈妈很生气地把我叫了过来，板着脸说：“你的书包里怎么有刘勇的语文《基础训练》和美术书，你不是说没有拿错吗?”我脸红了，双手不停地攥着自己的衣服。“你知道吗?为了刘勇的《基础训练》，刘勇的爸爸在网上找了几个小时，还是没有找到，家长们也在拼命帮忙找，刘勇都快急疯了，边吃饭还边哭呢?你是怎么找的呢?”妈妈吼道。我听了，羞愧地低下了头，怯怯地说：“我……我没有……没有仔细地检查我的书本。”妈妈狠狠地瞪了我一眼，一边语重心长地对我说：“孩子，你以后收拾自己的东西，一定要仔细认真，不能马虎大意。”一边给刘勇爸爸打电话并道歉，我也向他们惭愧地道歉。

这场风波过去后，我的心里久久不能平静，心中一直有条小河在流淌，这条河的名字叫做“后悔”。

初一的演讲稿两分钟篇2

亲爱的老师、同学们：

听老一辈说《三国演义》是一本权谋全集的书，它能使人更加擅长于明枪暗箭，使得天下苍生不得安宁，但是有一天我仔细把它读了一遍才领悟到其中的奥秘。如果你把这些政权夺位的死战和篡位夺君的厚黑去掉的话，那留下的则是另一则动人之处。那就是中华水土喂养大的人物们的互相爱慕的仁厚一面。

无论是三国之君还是他们手下的谋臣虎将，他们是多么的了解自己的对手，说刘备是诸葛亮的知音，那曹操呢?说孙刘的四地市曹操，但最后草草还是了他们的一招一式每一个计策。一直记得诸葛亮哭周公瑾的事，最后连东吴人都原谅了他。他们就像一个重点中学高考班的尖子生，能力相差无几。而是都谁的物理好些，谁的作文新意谁的心算最快最准，他们之间了如指掌，互不服输，而相互叹服对方的才能。“既生瑜何生亮”的遗恨之心，除此之外又是爱慕之极。周泰拼死救周瑜，曹操不但没有火冒三丈而是叹服“不料文锦之地竟有如此虎将”，大战败绩北归后更是发自内心的叹息“生子当如孙仲谋”，欣赏孙权超过了自己的亲生儿子。曹孙刘这些经常处于不共戴天的对峙对手，不但爱惜对方也爱惜对方的谋臣虎将。就在这种特别的知道和爱惜中该是隐藏着一种中国式的民族精神和胸怀，一种中国对中国与无法忘怀的情感，所以我才会喜欢《三国演义》

初一的演讲稿两分钟篇3

大家好!

我是一名农村初中语文教师，耕耘在语文的百花园里，陶醉在自己的一亩三分地里，我常常有一种不言而喻的幸福感。

有人问我:“张老师，天天这么忙碌，不累吗?”我笑了!

忙是正常的!但心不累啊!一届学生送走了，又迎来了新一届的学生。三年来，看着他们长高了，阅历增加了，处理问题的能力增强了，从懵懵懂懂走向成熟，内心常常感受到教育的幸福感，这种幸福感应该源于一种使命和责任吧?

在现实的教育生态下，在自己的生存处境中，发现自己生命的最大可能，发掘孩子最大的生命潜能，这些可能和潜能的最大实现，这就是天命吧?

天命是什么?天命应该是至高的创造，绝不是标准化的生产。天命应该是一种教育信仰吧!亦或是对孩子的信仰。《语感论》有曰：“作为心灵，教师未必比学生高尚;作为人，教师未必比学生高贵;作为读、写、听、说的语言主体，教师也未必比学生高明。”

所以，作为教师，作为教育者，我们必须相信孩子，信任孩子，相信每一块顽石中都藏着一尊佛，只需要把不必要的去掉就可以。正如苏霍姆林斯基所言：对人的信任，形象点说，是爱抚、温存的翅膀赖以飞翔的空气。

还记得56号教室的雷夫老师说过的一句话：孩子，你没有听懂没关系，我会给你再讲一遍，再讲一遍，讲500遍，一直到你听懂为止。这就是信任，这更是信仰!正是发自内心的对孩子信任，对孩子未来成就的坚信，才铸就了自己对教育使命的一种信仰，一种升华。无论孩子经历多少反复，重犯多少错误，这种信任始终不改，这种信念始终不变。

相信岁月，相信种子!相信生命历程中最美的播种，在经历了未来的风风雨雨和岁月沉睡之后，人会突然顿悟和长大，种子也会苏醒和萌生，于是，我们会聆听到一种拔节的声音，会看到一个崭新的生命，于是，一个全新的孩子诞生了!

这，就是我的教育信仰，是我们每一个播种者的信仰!

初一的演讲稿两分钟篇4

亲爱的老师、同学们：

记得小时侯，我还不识字，妈妈就耐心的教我背唐诗，茶余饭后，妈妈便教我读《唐诗三百首》，妈妈说一句我就鹦鹉学舌地模仿一遍……

从那时我便开始接触花花绿绿的书。从妈妈口中我认识了让人同情的卖火柴的小女孩善良美丽的白雪公主因骄傲自大而输给乌龟的兔子善良可爱的小红帽……那时侯的我就觉得书中是多么奇妙曲折的故事，情节美好的故事结局都令我心醉不已。

我上了一年级后就不再整天遨游在童话与神话故事之间了。我的脑子里总是会冒起许多奇怪的问题“太阳为什么东升西落”“天空中为什么在夜晚才能看到星星”……好多好多的问题缠绕着我。爸爸给我买了一套《少儿百科全书》，厚厚的几本，宇宙气象，人类文明，世界地理，这些知识书上都有。每书中的每个问题都说得非常详细，真使人爱不释手。我便开始看《十万个为什么》和《百科全书》。这些书解开了我心中许许多多的疑问让我总是对书爱不释手甚至喜欢整天在书海里津津有味地品书。在如饥似渴阅读的同时，我不仅增长了许多知识，也从书中积累了许多好词好句，也领悟了许多做人的道理，这一切都是书的功劳。书让我了解了什么是真善美书让我了解了宇宙的奥秘书让我知道了世界上许许多多的名人伟绩……书既是一位充满智慧的老师又是一位真诚友善的朋友它们不断地帮助、启迪着我，因为书香伴随我成长，我在苍茫的文海中尽情遨游在它的陪伴下我一定会越来越棒!

初一的演讲稿两分钟篇5

?清稗类钞·敬信类》中记载了这样一个故事：一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金，没打借条。不多年，朋友去世了，他就把朋友的儿子叫到家，把一千两黄金还给他。但朋友的儿子很惊愕，坚决不受，笑道：“没有这回事，父亲没有留给我借条，也没有口头告诉我有这事。”蔡嶙说：“借条就在我心里，不在纸上，心中的诚信才是根本，你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我又岂能失信呢?”最后还是把黄金还给了他。该故事发人深思之处在于蔡嶙所言，借条、契约、合同等外在的法律性约束固然很重要，但人心中的诚信更重要。如果一个人没有诚信，没有道德上的“慎独”自律，就可能去钻外在的、法律的空子，甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。

人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么做?”的问题。“我应该怎么做?”包括两个方面：一是我应该怎么做事?二是我应该怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。

在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基础。他说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。

令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性。

初一的演讲稿两分钟篇6

亲爱的老师、同学们：

“书是人类进步的阶梯”。这是高尔基心目中的书;“读过一本好书就像交了一个益友”。这是藏克家心目中的书。而在我心目中，书就是一个金钥匙，帮我打开文学之门，开阔的视野;书就是一叶扁舟，载着我在知识的海洋里遨游;书就是我的益友，告诉我一个个人生的道理!

我读小学一二年级的时候，读的是《安徒生童话》，第一篇文章《小红帽》。它主要讲了小红帽的外婆病了，小红帽去给外婆送吃的。但因为在路上被大灰狼骗了，差点送了外婆和自己的命。从这个故事我懂得了：不随便相信任何人。

后来，看《安徒生童话》又不能满足我了，于是我又看了《分类作文》和《伊索寓言》，因为看书看的多的原因，我养成了看书做笔记的习惯。我先会把作文读几遍，不懂的词语查字字典，还会摘录好词好句，最后还会写上一段读后感。也是从那时起，我的作文水平有了很大的提高。

记得在我一次生日时，梅珺阳姐姐知道我平时爱看书，就特意给我买了一本《红楼梦》，我高兴得一蹦三尺高，连“谢谢”都没顾的上说，就跑进书房，就津津有味地看了起来。当我看见书中的刘姥姥走了大观园，被园内的众姐妹捉弄了一番，出尽了洋相，我笑得拢不上嘴;当我看到病中的贾宝玉被骗迎娶了薛宝钗，林黛玉抱恨离开了人间，我心里产生了优伤........

书让我懂得了智慧,懂得了友谊，还给我带来了无穷的快乐。书，我的朋友，我的最爱!

初一的演讲稿两分钟篇7

亲爱的老师、同学们：

我国的四大名著在世界文学史上是一颗不朽的璀璨明珠。其中的《红楼梦》被评为我国最具有文学成就的古典小说，曾被誉为“四大名著”之首。我国甚至成立了“红学”来专门对这本著作进行研究。从而又可知，它在中国文学地位有多高。

红楼梦这本书我并没有读完，只是粗略的看了看，虽然没有细品，却足以看出作者高深的写作水平。

这本书当中给我印象最深的就是——刘姥姥进大观园。

书中，刘姥姥曾先后三次进出荣国府，一次是因生活困难进荣国府向凤姐讨钱度日，二次是在丰收年后进贾府送土特产以表远方亲戚的心意，三次是在贾府没落后节奏凤姐的遗孤巧姐回乡避难。其中，我认为作者在第六回的刘姥姥一进大观园对刘姥姥的人物描写比较生动。

一个地位卑微的的乡下人到当时作为四大家族之一的贾府，作者这看似不经意的一笔，有着极深的用意。想想看，一个常年面朝黄土背朝天的普通农民，去这个过惯奢侈生活的贾府，连守门的都要小心称……

到府中，刘姥姥见证了她这一辈子都没见过的无所不用其极的奢侈排场，她的所见所听所闻所吃无时无刻不为震惊和叹为观止，这是一个普通人对荣国府的真实感受。与此同时，当然也免不了出笑话，在饭前被取笑，受到下人的鄙视……作者此时的用以在明显不过了，用一个普通人来反衬这些王公贵族的生活是何等的优越，同时也反映了我国古代贵族和平民生活的天壤之别。在这种制度下，生活是如此的不平等，上等人根本不知道下等人的艰苦，而下等人同样也无法体会这些贵族们的生活是这样的优越。所有的这些现象，都是我国古代封建世袭王朝的普遍现象。

然而这样的一个不平等现象，并不意味着永恒。贾府作为一个显赫家族的代表，在风光背后时刻隐藏危机……

刘姥姥这个不起眼的小角色，是作者的一个重要安排。她用她的视野见证了贾府的荣辱兴衰，见证了一桩宿命。一个小人物的出现是整个故事有了一个及合乎逻辑的因果照应。

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