有了一份教案，帮助教师更好地组织课堂活动和教学资源，教案编写过程中，我们应该根据学生的学习能力和学习需求，合理安排教学步骤和时间分配，公文溜溜小编今天就为您带来了雪人的梦教案5篇，相信一定会对你有所帮助。
雪人的梦教案篇1
活动目标：
1.认识“有电危险”的标志。
2.知道电插座里藏着会“咬人”的电，不能用手触摸。
3.能积极参加游戏活动，并学会自我保护。
4.在活动中将幼儿可爱的一面展现出来。
活动准备：
“有电危险”粘纸10张、课件、故事学习资源
活动过程：
1.以谜语小松鼠情境导入。
师：“小朋友们，今天我们班来了一位小客人，请听它是谁，(尾巴像把伞，住在森林里，喜欢蹦又跳，爱吃小松果)
师：“看看他是谁，哦，原来是小松鼠，你们喜欢小松鼠吗?一起和他打个招呼吧，那小松鼠今天也带来了一个他自己的故事，我们一起来听一听，看一看。
2.听故事了解电插座、插线板。
提问：蹦蹦想看电视她是怎么做的?
妈妈又是怎么说的呢?(哦，妈妈原来说电插座里藏着会咬人的电)
3.出示课件。
那电插座是什么样的呢?
师：“看，这就是电插座，这一种是固定在墙上的，那这种你们见过吗?她叫插线板，它有一根长长的电线，能够移动。有了他们的帮助我们才能更方便的使用电。那他们的脾气也很大，如果不小心把小手指插到它的小洞里，就会发生很危险的事情，被电到。
师：“那小朋友我们怎样提醒大家不随便乱碰电插座呢?”
4.认识标志“有电危险”标识。
师：“你们见过吗?是什么形状颜色的.。
小结：三角形，黑边黄底色，中间有个像闪电样的小箭头。这个标志就叫“有电危险”
5.寻找生活中的电插座，了解标志的作用。
师：“我们一起来看一下哪些地方会用到它(ppt)
哦，原来家里那么多地方会用到“有电危险“的标志。
6.寻找教室中的各类电插座(结束)。
看一看我们教室里哪些地方还会用到这个小标志呢?
教学反思：
在活动中教师能给予幼儿充足的、自由的探索的时间和空间，并创设有利于并能推进活动开展的教育氛围。从活动的效果来看，活动完成了预期的目标，达到了预期的效果，取得了预期的成效，是一次成功的安全教育活动。
雪人的梦教案篇2
学习目标：
1、学习文章严谨的结构，有力的说理方法；
2、掌握文章观点和材料的同一；
3、人的高贵在于灵魂，提倡人们在生活中保持纯正的精神追求。
教学建议
1、教学指津：
本文是一篇谈人的精神追求的哲理性议论文。通读全文后应弄清文章的论点及结构（答案不必强求统一，只要能正确把握中心论点并能了解课文的结构即可）。细读文章后应理解课文的说理方法：举例注意选取事例的典型有力，注意事例的角度各有侧重，事例的叙述突出重点（紧扣论点），并且运用简要的分析，将摆事实和讲道德有机结合，增强文章的说服力（这一过程宜让学生自主合作进行研究，教师只需稍加点拨）。学完课文后，应注意“延伸”，应由学生说开去：说说在平时的生活中发现过的“动人的光彩”（引导学生理解“动人的光彩”即能够坚守自己的灵魂）。
2、问题导航：
（1）这篇哲理性的议论文是怎样安排行文思路的？
提示：可结合议论文的常见结构“提出问题——分析问题——解决问题”去讨论，也许还有其他的说法，但只要能合理把握文章的结构就行，答案不要求统一。答案之一：
文章可分为四部分。
第一部分（第1段）：提出文章的论点——人的高贵在于灵魂。
第二部分（第2、3段）：列举事例证明——“一切贤哲”都十分珍惜内在的精神生活。
第三部分（第4、5段）：以普通少女为例，说明“平庸的”人也常常有着纯正的追求。
第四部分（第6段）：表达期望——祝愿人们保持着纯正的追求。
（2）思考：文章如何将摆事实和讲道理相结合，增强文章的说服力的？
提示：第二段，举例阿基米德和第欧根尼进行说理。两个例子的角度又各有侧重，一是生命将被别人夺取的时候，一是在地位显赫的人物要提供帮助的时候，这样就丰富地展示了贤哲们灵魂的内涵。精要的议论揭示了所举事例蕴涵的道理：在这些有着丰富内在世界的伟人面前，无论是夺取生命的屠刀，还是至高无上的亚力山大大帝，都是那么无足轻重，不屑一顾；在这些有着高贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫无价值。
第三段举一位作家的例子进行论证。它不是单纯的举例，而是把举例和引用紧密相结合。既以王尔德本身的行为为例，又以他的名言为据。侧重阐述献身于文选艺术的人，总是把它们看做寄托自己灵魂的所在。
第五段先叙说一个少女在车厢中专心读书的例子。
总结：文章举例注意选取事例的典型有力，注意事例的角度各有侧重，事例的叙述突出重点，并且运用简要的分析，将摆事实和讲道理相结合，增强了文章的说服力。
（3）学完课文，你觉得一个人灵魂的高贵体现在那里？假如把“高贵”改为“高尚”，好不好？
提示：一个人灵魂的高贵体现在：a有思想；b有丰富的.精神财富；c有一种纯正的追求。
把“高贵”改为“高尚”不好。因为“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文内容主要不是提倡一个人要有高尚的道德水平或较高的审美趣味，“高贵”虽然也指人的品质，但说人的高贵，又不限于品质这一个方面，本文的“高贵”主要强调的是人要“有一颗能思想的灵魂”。
（4）、说说你在平时的生活中发现过的“动人的光彩”。
提示：引导学生理解“动人的光彩”即能够坚守住自己的灵魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物质的竞争中享有丰富的精神追求等。
资料链接：
1、背景资料：
作者简介：周国平，中国社会科学院研究员，出版各类著作二十多种，其中《人与永恒》、《守望的距离》、《妞妞——一个父亲的杂记》《尼采——在世界的转折点上》等产生了极大的影响，是当代具有号召力的学者、作家。
2、搜索百家：
周国平《守望的距离》
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wind、yinsha、com
拓展训练
一、
1、根据拼音写汉字或注音：
贵jiàncáo杂mù浴热chén
赫赫（）战功缅（）?
2、解释下列词语的意思
平庸：
贤哲：
缅怀：
赫赫：
无足轻重：
3、请把你对本文作者的了解写下来并介绍给其他同学：
4、研究：
（1）说说文题“人的高贵在于灵魂”中“高贵”的含义。
（2）说说文章是怎样将摆事实讲道理相结合，增强文章的说服力的。
二、
（一）两千多年前，罗马军队攻进了希腊的一座城市，他们发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一个图形。他就是古代著名的物理学家阿基米得。他很快便死在了罗马军人的剑，当剑朝他劈来时，他只说了一句话：“不要踩坏我的圆！”在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生命更加宝贵的。更早的时候，征服了欧亚大陆的亚历山大大帝视察希腊的另一座城市，遇到正躺在地上晒太阳的哲学家第欧根尼，便问他：“我能为你做些什么？”得到的回答是：“不要挡住我的阳光！”在他看来，相对他在阳光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。这两则传为千古美谈的小故事表明了古希腊优秀人物对于灵魂生活的珍爱，他们爱思想胜于爱一切包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在事物包括显赫的权势更加高贵。
珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。英国作家王尔德到美国旅行，入境时，海关官员问他有什么东西要报关，他回答：“除了我的才华，什么也没有。”使他引以自豪的是，他没有什么值钱的东西，但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们：“世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西，任何东西都不能跟它相比。”
其实，无需举这些名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象。我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪现出一种很动人的光彩。
5、文中提到的第欧根尼是（国家）的哲学家，他主张；王尔德是英国作家。
6、语段采用的主要论证方法有。
7、第一段举阿基米德的事例是为了论证：
第二段举王尔德的事例是为了论证：
8、最后一句中的“动人的光彩”指，请说说你在平时的生活中发现过的“动人的光彩”
（二）要成为你自己
周国平
童年和少年是充满理想的美好时期。如果我问你们，你们将来想成为怎样的人，你们一定会给我许多漂亮的回答。譬如说，想成为拿破仑那样的伟人，爱因斯坦那样的大科学家，曹雪芹那样的文豪，等等。这些回答都不坏，不过，我认为比这一切都更重要的是，首先要成为你自己。
姑且假定你特别崇拜拿破仑，成为像他那样的盖世英雄是你最大的愿望。好吧，我问你：就让你成为拿破仑，生活在他那个时代，有他那些经历，你愿意吗？你很可能会激动得喊起来：太愿意啦！我再问你：让你从身体到灵魂整个儿都变成他，你也愿意吗？这下你或许有些犹豫了，会这么想：整个儿变成了他，不就是没有我自己了吗？对了，我的朋友正是这样。那么，你不愿意了？当然喽，因为这意味着世界上曾经有过拿破仑，这个事实没有改变，唯一的变化是你压根儿不存在了。
由此可见，对于每一个人来说，最宝贵的还是他自己。无论他多么羡慕别的什么人，如果让他彻头彻尾成为这个别人而不再是自己，谁都不肯了。
也许你会反驳我：你说的真的是废话，每个人都已经是他自己了，怎么会彻头彻尾成为别人呢？不错，我只是在假设一种情形，这种情形不可能完全按照我所说的方式发生。不过在实际生活中，类似情形却常常在以稍微不同的方式发生着。世上有许多人，你可以说他是随便什么东西，一种职业、一种身份、一个角色，或别的什么，惟独不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内心生活，那么，说他不是他自己就一点儿也没有冤枉他。因为确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子或事务的一架机器罢了。可见，真正成为自己可不是一件容易的事。
①那么，怎样才能成为自己呢？②这是真正的难题，我承认我给不出一个答案。③我还相信，不存在一个适用于一切人的答案。④我只能说，最重要的是每个人都要真切地意识到他的“自我”的宝贵，有了这个觉悟，他就会自己去寻找属于他的答案。⑤在茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会，都是一个独一无二、不可重复的存在。⑥正像卢梭所说的，上帝把你造出来后，就把那个属于你的特定的模子打碎了。⑦名声、财产、知识等等都是身外之物，人人都可求而得之，但你对人生的独特感受是没有人能替代的。⑧你死之后，没有人能够代替你再活一次。⑨如果你真正意识到了这一点，你就会明白，活在世上，最重要的就是活出你自己的特色和滋味来。
你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对积极人生的独特领悟和坚守。坚持这一标准，你的自我才能闪放出个性的才华。
（选自《周国平文选》）
9、第三段中的“彻头彻尾”指的是什么？
10、文章第二、三段针对的人进行议论，提出了“
”的观点；第四段针对生活中自以为成了自己的人进行分析，阐明了的道理。
11、第四段中，作者把生活中的某一种人比作“事务上的一架机器”，这种人的具体表现是
（用原文回答）
12、对第五段内容理解有误的一项是（）
a、要成为你自己，首先要真正意识到“自我”的宝贵。
b、作者借卢梭的话证明第⑤句所表述的观点。
c、第⑨句中的“这一点”指的是“名声、财产、知识等等都是身外之物，人人都可求而得之”。
d、“怎样才能成为自己”，这是一个难题，作者认为不存在一个适用于一切人的答案。
13、文章最后一句是“坚持这一标准，你的自我才能闪放出个性的才华”。其中，“这一标准”是什么？你怎么理解文章最后这句话？
雪人的梦教案篇3
活动目标
知道插座里藏着会“咬人”的电，不能用手触摸。
认识“有电危险”的标志。
活动准备
经验准备：
幼儿认识插座，初步了解电有危险
课件准备：
“插座”图片；
?插座安全歌》歌曲视频；“有电危险”图片。
纸面教具：
?有电危险》。
活动过程
出示图片“插座”，鼓励幼儿根据已有经验初步讨论插座的作用及危险。
——图片上的是什么？（插座）
——两种插座有什么不同？（固定在墙上的和可移动的）
——插座是用来做什么的？（用来充电或者连接需要电的电器）
——你觉得电危险吗？为什么？
播放歌曲视频《插座安全歌》，引导幼儿理解歌曲内容，培养幼儿安全用电意识。
——插座里有电，电可以帮助我们启动电器，但是不小心触电是很危险的`。那小朋友应该怎么做呢？一起来听歌曲找答案吧。
——可以碰或者摸插座吗？
——小朋友可以自己使用插座吗？
——移动的插座有很长的线，应该注意什么呢？
小结：插座里有电，小朋友使用插座一定要请大人帮忙。移动的插座电线很长，小朋友玩耍时要格外小心，不能拉也不能踩电线。
出示图片及纸面教具《有电危险》，引导幼儿认识“有电危险”的标志。
1.出示图片“有电危险”。
——这个标志你认识吗？
——看到这个标志我们要怎么样？
小结：这个标志是提醒大家“有电，危险！”，小朋友们看到这个标志就要提高警惕，不要靠近或触碰有电的区域。
2.出示纸面教具《有电危险》，鼓励幼儿寻找教室中的插座，并由教师粘贴标志。
——教室里也有很多插座，找找它们在哪里？
活动延伸
请幼儿将“有电危险”标志贴在家中的插座上，并提醒幼儿不要触碰插座。
雪人的梦教案篇4
活动意图
随着生活水平的不断提高，家庭中的电器种类越来越多，为了便于电器的使用，各房间会有许多插座，插座上那黑黑的洞，最能引幼儿好奇，尽管许多家庭都采取了一些防范措施，如：移动家具挡住插座、用透明胶带封住插孔等，但还是时不时会有意外发生。帮助孩子认识电线和电插座存在危险非常重要。本次活动借助生动形象的小故事，让幼儿看一看，听一听，画一画的过程中，了解简单的安全用电常识，学会保护自己。
活动目标
1.知道电线和插座藏着“咬人”的电，不能用手触摸。
2.认识“有电危险”的'标志。
活动准备
1.“有电危险”的标志。
2.电线一段，电插座一个。
3.自制幻灯片，故事 《会“咬人”的电》。
活动过程
1.播放幻灯片，欣赏故事《会“咬人”的电》。
(1)欣赏故事第一段，并理解故事进行简单的提问：
猜猜故事里的“宝贝”是什么?
“宝贝”里藏着什么?为什么大家都喜欢这个“宝贝”?
(2)教师出示电插座请幼儿观察并小结：
电插座是用来接电的，里面带电，它能人们的生活带来方便。
2.欣赏故事第二段，根据故事内容提问：电插座可以碰吗?狐狸把手伸进电插座后发生什么事了?
教师小结：电源插座是不能随便碰的，尤其不能把手放进插座的插孔里，一旦碰到电，电就会“咬人”，是很可怕的。
3.欣赏故事第三段，请幼儿相互交流
以后狐狸还会乱动插座吗?它会怎样教育他的小狐狸呢?
4.教师出示电线，向幼儿介绍有关知识。
(1)这是什么?你在哪见过?仔细看看里面和外面有什么不一样的地方?
(2)教师介绍：这是电线，里面有铜线(或铝线)，能传电。外面的塑料是保护层，包裹着铜线(或铝线)，如果没了保护层，点就会传出来，不小心碰到它，这位“电”朋友就会发脾气伤人。
5.找找教室里的电线、电插座，知道生活中不能碰出这些危险的物品。
6.认识“用电危险”的标志，知道看见这些标志就引起注意，不能靠近。
活动延伸：
1.请幼儿数数家里共有几个电插座，家长协助记录下来。
2.自制“用电危险”标志，贴在家中有电的地方。
雪人的梦教案篇5
教学目标
1、认知目标：分析课文所举材料事例，进而推导出课文的中心论点。
2、技能目标：根据初中所学的议论文的结构特点，分析本文的结构层次，写出段落内容。
3、情感目标：理解体会高尚的精神追求所产生的巨大力量，从而认识拥有高尚精神追求的人的高贵。
教学重难点
1、作者的论证思路。
2、在论证过程中选取恰当的材料。
3、对于“灵魂”含义的理解。
教学课时
1课时。
教学过程
一、预习检查：（1题学生到黑板前标音；2，3，4题学生口头回答）
1、注意生字词。
揣摩chuǎi 平庸yōng 卑鄙bēi bǐ 显赫hè 携带xié 嘈杂cáo 缅怀miǎn 萎缩wěi采撷xié演绎 yì诠释quán
2、赫赫战功：显赫的战功。赫赫，显著盛大的样子。
揣摩：反复思考推求，这里是想像、推测的意思。
卑鄙：(言行)恶劣，不道德。
显赫：(权势、名声)盛大。
缅怀：追想(已往的事迹)。
3、“灵魂”的意思：
?辞海》对其有三种解释。
①宗教所信居于人的躯体内主宰躯体的精神体；
②心灵、思想意识；
③比喻起指导作用和决定作用的因素。
4、介绍作者：
周国平，1945年生于上海，1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，曾为中国社会科学院哲学研究所研究员，现已退休。
著有学术专著：《尼采：在世纪的转折点上》，《尼采与形而上学》。
随感集：《人与永恒》，《风中的纸屑》，《碎句与短章》。
诗集：《忧伤的情欲》。
散文集：《守望的距离》，《各自的朝圣路》，《安静》等。
二、引入：
同学们，请你们说说，你们认为什么样的人才是高贵的？你们觉得自己是高贵的人吗？为什么？（学生自由发言）请大家看几幅画面，你认为他们高贵吗?(展示图片，学生发言讨论）今天我们来学习《人的高贵在于灵魂》一课，学完之后你们再来看看自己有没有新的答案。
1、先请一位同学来朗读一下。
2、我们再来听一遍录音范读。
3、请同学们找一找，课文中作者写了哪些人？他们都是干什么的？（自由阅读课文第2到第6自然段）
明确：
阿基米德 （西方物理学家）
第欧根尼 （西方哲学家）
王尔德 （西方现代作家）
少女 （中国普通百姓）
青年画家 （中国普通画家）
4、作者认为他们是高贵的，你们同意吗？为什么？他们哪些方面是高贵的呢？（学生讨论）
明确：
阿基米德： 面对生命威胁，思想不止
第欧根尼： 面对显赫权势，沉思如故。
王尔德： 无视物质财富，珍爱艺术才华。
少女： 无视喧闹浮躁，保持精神追求。
青年画家： 牵心名画， 保持纯正追求。
5、分析以上事例，概括一下他们高贵的原因有哪些？
明确：①有思想。
②有丰富的精神财富。
③有一种纯正的追求。
6、教师小结：
这三个方面都是指人的思想意识，也就是课文所提到的“灵魂”！那么课文中所说的“灵魂”的含义我们也就清楚了。
课文围绕“灵魂”展开论述，那么，我们也不难看出本文是一篇议论文。现在，我们来回顾一下初中我们所学的议论文的一些基本知识。
7、请同学们回答，议论文的一般结构是什么？
明确：提出问题——分析问题——解决问题。
8、议论文的“三要素”是什么？
明确：论点、论据、论证。
9、刚才我们分析作者文是围绕“灵魂”来谈那些人的“高贵”的`。那么，这篇课文的中心论点也就呼之欲出了，大家一起说！
明确：人的高贵在于灵魂。
10、请大家根据刚才我们对课文内容的分析和议论文文体的结构特点，给我们这篇课文划分段落结构。
明确：提出论点(第1段)——举例论证(第2—5段)——表达期望(第6段)
11、作者为了论证中心论点举了五个事例，请同学们思考一下，这五个例子打乱顺序，重新排列可不可以？或者我们把其中的几个例子换掉，比如，把“青年画家”的例子换成我国唐朝画圣吴道子，可不可以？为什么？（学生讨论）
明确：
这几个事例，有古代的，有现代的；有中国的，有外国的；有贤哲，有普通人，故事发生的时刻也不同，有生命的关键时刻，也有平常时刻，作者从不同角度各个方面选择最典型的事例，体现了议论文举例的典型性。并且从排列上看是有一定顺序安排的，所以不能打乱，也不能调换。
所以同学们要注意，以后在你们写作中，要想把自己的想法或主张说清楚、说透彻，就必须精心地选择材料事例，既要恰当适合，又要有说服力，并且在材料的组织安排上要合理。
12、同学们，一起再把课文朗读一遍。
13、教师总结：
也许你没有经济富足的家庭，没有地位显赫的父母；也许你长相平凡甚至丑陋；也许你衣着简朴甚至寒酸。但是千万不要因此而自卑自弃，因为你可以有思想、有追求，有丰富的精神生活，你是高贵的。所以，请昂起你高贵的头颅，向着那个纯正的目标，努力拼搏，不懈追求！
三、布置作业。
学完这篇课文，你有什么感悟，请写一篇读后感。
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