万园之园圆明园及其附园长春园、万春园又称“圆明三园”，共占地350公顷，周长10公里多。始建于清康熙四十八年(1709年)，历经6代皇帝的扩充修葺，成为我国乃至世界上最为宏大富丽、幽静奇美的离宫御苑，被誉为“万园之园”。园内有楼殿亭阁、桥榭轩馆140多座，藏有价值连城的奇珍异宝和极其珍贵的文献典籍、书法绘画精品不计其数。

“一炬毁名园，千古江山留恨迹”。1860年10月18日，英法联军开始焚烧举世闻名的清朝皇家园林──圆明园。在这个近代中华民族史册上灾难的一天，3500名英军手持火把再度进入圆明园，到处点燃。园内300多名太监、宫女和工匠葬身火海，这座巨大宫苑烈焰腾起三天，余烟月余不息!

圆明园遗址公园建成于1988年。江泽民1994年来此植树时指出：“圆明园为什么叫遗址公园，就是为让大家看到这颗灿烂的东方艺术明珠，当年被外国强盗毁坏的惨痛历史，给人民以爱国主义教育。”

雨果，法国作家。代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。

三、整体感知：

思考：

1、文章内容可以分为几部分?分别写了什么内容?

两大部分。赞美圆明园，讽刺侵略者

2、巴特勒上尉征求雨果对远征中国的意见，本想利用雨果的显赫声望，让他为远征中国的所谓胜利捧场。而雨果也盛赞圆明园的文化艺术价值，目的是什么呢?是夸英法联军抢得有眼光、有头脑?作为一名法国人是不是该为自己的祖国发了一笔横财而高兴?

珍视人类文明成果，尊重文明的创造者，表达了他对中国人民的同情和尊重。

3、就英法联军远征中国这件事，雨果是什么立场和态度?表达了作者什么样的思想感情?

a、站在人类的立场，立场明确，态度坚定，对英法联军的罪恶行径进行了强烈谴责和辛辣讽刺。

b、对被侵略者和被掠夺者表示巨大同情，饱含着深厚的人道主义精神。

4、中国被掠夺，中国人谴责强盗、控诉掠夺是很自然的，而雨果作为一个法国人这样说，表现了他怎样的胸怀和品格?

正直、公正、人道，是非分明，没有狭隘的民族主义情结，胸怀博大。

英法联军远征中国，作为一名法国人很容易被当局制造的舆论所蒙蔽，易被狭隘的爱国狂热所支配。而雨果却有清醒的头脑、公正的立场，真是难能可贵!他珍视人类文明成果，尊重文明的创造者，他盛赞圆明园的文化艺术价值，盛赞这一世界奇迹的创造者(中华民族是一个“超人的民族”)，表达了他对中国人民的同情和尊重。雨果把上尉征求意见的机会变成向强盗政府提出抗议的机会，谴责侵略者的贪婪、野蛮、无耻，表现了他明辨是非的良知和正直不阿的人格。

四、合作探究：

默读课文1—4段：

1、雨果提及艺术有哪两种来源,分别产生哪两种艺术?

一是理想，产生欧洲艺术;一是幻想，产生东方艺术

2、各国艺术都有其代表建筑,如:希腊有 _____________________ ,埃及有 _________ ,罗马有____________ ,巴黎有 _______________,而东方有___________________ .

(巴特农神庙;金字塔;斗兽场;圣母院;圆明园)

3、雨果是怎样评价圆明园的?找出文中评价圆明园的语句。盛赞的词语。

总评：“世界奇迹”;

分述：①与巴特农神庙比较，指出圆明园的艺术性质和成就;

②具体讲园中之物;

③耗费了巨大劳动;

④圆明园属于全人类的亚洲文明杰作。

盛赞的词语：“巨大的典范”“言语无法形容的建筑”“恍若月宫的建筑”“某种令人眼花缭乱的洞府”“令人惊骇而不知名的杰作”“亚洲文明的剪影”

4、按照雨果的描绘,圆明园中有哪些物品?

大理石，玉石，青铜，瓷器，异兽，花园，水池，喷泉，成群的天鹅、朱鹭、孔雀等

5、雨果认为圆明园是为谁而建?为什么?

为了各国人民;因为“岁月创造的一切都是属于人类的”

五、重点研读：

阅读5---10段回答下列问题：

1、文中的“两个强盗”指谁?这样说的作用是什么?

英国和法国，这样说揭示了英法联军的强盗本质，使世人看清其掠夺者的丑陋面目

2、文中的两个强盗都作了哪些事情?请你概括举出。

两个强盗进入圆明园，一个强盗洗劫，一个强盗放火。对圆明园进行了大规模的劫掠，赃物由两个胜利者均分。最后，两个胜利者，一个塞满了腰包，另一个装满了箱箧。

3、对两个强盗的所作所为，作者持什么态度?

作者毫不客气的指出英法联军的行为是强盗行径，对其提出强烈的抗议，指出他们终将受到历史制裁

4、雨果通过什么语言来谴责英法联军的强盗行为?请从文中找出。使用这种语言有什么作用?

通过反语来谴责，如“更彻底”“更漂亮”“丰功伟绩”“收获巨大”“我们欧洲人是文明人”“全部赞誉” 使用反语的作用是讽刺。

5、作者说“我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。”这句话对表达文章中心有何作用?

作者这样说使用反语给予强盗以辛辣地讽刺，以文明和野蛮相对照，使世人一眼就能看出正是自诩为文明人的欧洲人做出了毁灭文明、劫掠文明的野蛮行径，而创造了惊世文明的中国人却遭受了侵略，圆明园这一人类文化瑰宝也荡然无存，孰是孰非，一目了然。

6、“两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。他们手挽手，笑嘻嘻的回到了欧洲。”作者在这里指出了一个什么事实?

作者在这里指出了两个胜利者在圆明园肆意毁灭文明，任意劫掠，不容抵赖的事实

7、你怎样理解“治人者的罪行不是治于人者的过错;政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。”这句话的含义?

侵略压迫别国人民的殖民者不能以被压迫者的过错为借口，以此来掩盖自己的罪行。作为人类文明的创造者-------人民永远不会做出像英法两国政府那样的强盗行径。强盗为自己所犯罪行百般抵赖的丑恶嘴脸昭然若揭

8、作者说：“我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国。”这句话反映了他在这件事上的什么立场?

作者从其正直的人道主义者的立场出发，坚信未来一个解放了的，彻底清除了强盗的干净的法国一定会把劫得的中国人民的财物归还给它的主人。

9、请你说说结尾两句话有什么含义?

结尾作者再次指出英法联军自诩的远征中国的成就是彻头彻尾的无耻的偷窃，以辛辣的讥讽点明主旨，收束全文

10、这篇课文表达什么主旨呢?

法国著名作家雨果在《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》一文中，立场坚定，态度鲜明地愤怒谴责英法联军的强盗行为，谴责英法联军毁灭世界奇迹圆明园的罪行，表达了他对中国人民的同情和敬重，对人类文化成果的无比珍惜。

六、小组讨论探究:

这封一千来字看似平凡的信中却折射出雨果非凡的人格魅力和语言魅力,你体会到了吗?

关于人格魅力：雨果对英法联军的态度——公正客观

雨果与巴特勒上尉的交锋——不畏强权

雨果是否并不热爱法国——深沉的爱

关于语言魅力：体会反语的力量

请学生找出表达了雨果对英法联军辛辣嘲讽的语句。

个别赛读，教师范读，全班齐读相结合。

指导朗读词语“更彻底、更漂亮”“丰功伟绩”“收获巨大”“手挽手，笑嘻嘻”

指导朗读句子“我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。”“以上就是我对远征中国的全部赞誉”。体会其中反讽的语气，不动声色的深沉的愤怒。

小结：人格魅力——勇揭真相,何等良知!

语言魅力——反语嘲讽,何等智慧!

七、拓展延伸：

1、在外人掠夺我们国家财富的时候，我们的百姓为什么会旁观、哄抢?

明确：有人说老百姓有三种：第一种是奴隶，或者叫顺民;第二种是盗贼，或者叫暴民，第三种叫“人民”。奴隶是被人欺压的，敌人是欺压别人的，这两种人都算不得“人”，真正的大写的“人”是既不会被人欺压，也不会欺压别人的。中国历史上多有做奴隶的顺民，多有做盗贼的暴民，少有独立自主的“人民”! 1860年，当英法联军火烧圆明园的时候，奴才们在旁观、迎接;敌人在抢劫。

2、在地上跌得粉碎的中国如何才能重新站立起来? 如果雨果当时在中国，他会做什么?

明确：几千年前的姜子牙说过一句名言：“天下者，天下人之天下也”为了保护属于我们的“圆明园”，为了不做奴才，我们每个人都应该像雨果学习。爱国不等于爱政府，爱国是要让自己的祖国变得文明。如果这个政府是像1860年的法国政府一样野蛮的或者是像清政府一样腐败的，那么，每一个爱国的人都有责任批评它，改变它!现在让我们再来看一段录象：火烧圆明园是我们每个中国人的耻辱，我们应该永远记住它。

3、给雨果写封信，谈谈你读了本文后的感想。

八、布置作业：

2023部编版三年级上册语文教案篇2

?教学目标】

1、了解课文介绍的有关地球的知识，通过读、思、议等教学方式，使学生知道人类只有一个地球，大家要精心保护她，初步受到保护环境的教育。

2、通过理解重点词句，联系实际，让学生了解该怎样保护地球。

?教学重点】

了解地球上人类活动的范围很小，不能破坏地球的自然资源，不能移居到别的星球上去，从而理解文章标题“只有一个地球”的含义，使学生真切感受到保护环境的重要，并在实际生活中用行动保护地球。

?教学过程】

一、引入

同学们，神舟八号与天宫一号成功对接，让每一位中国人欢欣鼓舞。今天老师要带你们乘坐中国自行设计和制造的“神舟号”宇宙飞船到太空去旅行。请大家闭上眼睛，我们的飞船马上就要升空了。好，飞船已经升到了太空，请睁开眼，观看太空美丽的景色。

(这就是我们美丽的地球。)

地球，是我们共同的母亲，我们生活在地球上，可是对她又了解多少呢?今天，我们就一起来了解它。

二、听录音，或教师范读课文。

三、整体分析，感悟体会

课文读完了，老师给大家提个问题：宇航员在太空中看到地球后发表了怎样的感慨?(可爱，容易破碎。)

1、你从课文中的哪些地方可以体会到地球的可爱?

品词析句：

指导学生抓住“水蓝色”“纱衣”“晶莹透亮”等词语体会地球的美丽壮观。

[板书：美丽]

2、地球的可爱仅仅是因为它的外表美吗?(学生谈谈自己的认识)从文章中哪些段落可以看出?(学生读有关的段落)

指导学生抓住“无私”“慷慨”等词语体会地球的资源丰富“和蔼可亲”，让学生体会出地球的慷慨。理解能把有限的资源无私的奉献给人们这就是的慷慨。

小结：地球，这位人类的母亲，这个生命的摇篮，是那样美丽壮观，和蔼可亲。你们觉得它可爱吗?能把喜爱之情读出来吗?

指导感情朗读。

(学生齐读第一自然段)

评：你们读得真棒，我仿佛置身太空，遥望地球，在许许多多一片死寂的星球中，我一眼就看到了我们的地球妈妈，它晶莹透亮，美丽壮观，它资源丰富，滋养万物，我真为我们人类拥有一位这么和蔼可亲的母亲而骄傲!读到这我想同学们应该理解到，为什么我们把地球称为我们人类的母亲了。只有母亲才能有这样的心去包容、去奉献。

3、是啊，茫茫宇宙，只有地球对人类是慷慨无私的，他像母亲一样为我们提供了温暖舒适的生活环境。在我们的心中，他永远都是那样的美丽壮观，可亲可爱。在我们的眼里，地球是那样的坚固。地球的容易破碎又表现在哪些地方呢?指导小组合作学习

⑴地球的渺小。谁能通过自己的朗读表现出地球的渺小?

[板书：渺小] (指名男生读第二自然段)⑵资源有限。谁来说说地球上矿产资源的有限性?

[板书：资源有限]

资源有限不可再生：不加节制地开采枯竭

可再生：随意毁坏自然资源不能再生

不顾后果滥用化学品灾难

指导感情朗读。(指名读第三自然段)

小结：面临着不可再生资源即将枯竭的磨难，承受着可再生资源即将毁坏的威胁，地球母亲在一次次灾难中变得越来越脆弱。

四、激发情感，引起共鸣

是谁在不加节制地开采，使不可再生资源枯竭了?(是人类)

是谁在随意毁坏自然资源，使可再生资源不能再生?(是人类)

是谁在不顾后果地滥用化学品，造成一系列生态灾难?(是人类)

是谁在不断地破坏环境，给人类的生存带来了严重的威胁?(还是我们人类)

地球母亲是无私的，它向人类慷慨地提供各种资源，可是我们人类正用罪恶的双手，使我们的地球母亲伤痕累累，奄奄一息。

教师提供资料：

每天，我们的地球上有15亿人呼吸着受污染的空气，至少800人因此死亡。

每天，我们的地球有1500吨氟利昂排入大气层，严重破坏着地球的外衣。

每天，我们的地球有1500人死于饮用不洁水造成的疾病。

每天，我们的地球有12000桶石油泄漏到海洋里。

每天，我们的地球有55000公顷的土地变成不毛之地。

每天，我们的地球有55000公顷森林因大火砍伐毁于一旦。

每天，我们的地球有800亿吨水在消然。

[播放课件]

嘘，你们听，听到地球母亲的了吗?她在说什么?听到地球母亲的哭诉了吗?此时此刻，你想对地球母亲说些什么呢?(安慰)

(自由发言)

地球太容易破碎了!我们要精心保护地球!

[板书：保护地球，人人有责]

可是有人不这么想，有许多人对保护环境不以为然，甚至有人说：宇宙空间不是大得很吗?那里有数不尽的星球，在地球资源枯竭的时候，我们不能移居到别的星球上去吗?

辩论探究: 人类能否移居到别的星球上去?

学生讨论明确：

[板书：不能移居]

学生齐读6、7自然段

赏析句子：

“科学家已经证明，至少在以地球为中心的40万亿千米的范围内，没有适合人类居住的第二个星球。”

提问：“至少”一词能去掉吗?

明确：这句话引用了科学家的研究成果，“40万亿千米”直观地表明了范围之大，大到人类根本无法到达。“至少”一词是强调了目前的研究成果还只限于这个范围，“40万亿千米”以外的情况还不能确定，体现了说明的严谨性。同时，“至少”是“最少”的意思，又进一步说明了距离的遥远，从而简洁有力地证实：目前还找不到第二个适合人类居住的星球。易于理解，又让人信服。

小结：适合人类居住的星球———只有一个地球!

能为人类提供资源的星球———只有一个地球!

能使人类世代生存下去的星球——只有一个地球!

地球这个孕育着亿万生灵的神奇母亲，我们只有保护她。那是因为──我们只有一个地球!但我们可亲的地球妈妈，正在遭受着无情破坏。我们的家园──这个水蓝色的星球太可爱了，同时又太容易破碎了，她需要我们一起去精心保护她。

请同学们带着对地球母亲的一片爱心，齐读8、9自然段。

我觉得最后一自然段倒数第二句中的“要”应该改一下!

讨论如何修改。(改成“必须”)

对，应该改成“必须”，因为不精心保护地球，就是自掘坟墓!

千言万语汇成了一句──(板书课题)(生齐读)痛定思痛后只有一句──(生齐读)让我们的子子孙孙都记住──(齐读)只有一个地球。

五、说写创新：

看到我们的地球母亲所遭受的灾难，我们能为保护地球做点什么呢?(学生自由发言)(行动)

想对地球妈妈说些什么吗?请把你的祝福写下来吧! (祝福)

六、全文小结

听了同学们的发言，老师感受到你们已经了解了地球母亲的苦难。作为一名小学生，作为国家未来的建设者，我们应该从现在开始、从自己做起，为保护地球母亲做贡献，让我们的家园的天空更蓝，空气更清新，清清的河水鱼虾欢畅，处处山青水秀、鸟语花香。

2023部编版三年级上册语文教案篇3

教学目标：

1、能有感情地朗诵诗歌，培养鲜明的爱憎感情，懂得为人民的人将得永生，与人民为敌的人必然灭亡的道理。

2、了解运用的对比手法，体会这种手法运用的好处。

教学安排：

一课时

教学过程：

一、谈话导入

通过本组的学习，你对鲁迅有怎样的印象呢?你能用简短的语句评价他吗?

(学生评价)

这样一个伟大的人，已经离我们而去了，但他们的精神仍留在我们的心中。正如司马迁所说：“人固有一死，或重与泰山，或轻于鸿毛。”1936年10月19日，鲁迅先生不幸病逝。“赶快收敛，埋掉。忘记我，管自己的生活。”这是他最后的遗言。然而，我们能忘记他吗?事别13年，著名诗人臧克家写下了《有的人──纪念鲁迅有感》。让我们共同分享。

二、初读体会

1、自读课文，读熟读通顺。

你想给这首诗留下深刻的第一印象吗?初次见面，一定要真诚：读两遍，不要忽视一个字。(检查，评价)

2、再读：仅仅准确就够了吗?还必须流畅：把每一句都读流利，再读两遍。

3、你读懂了什么?尝试理解这样几个问题：

a、诗歌前四节中每节有两个“有的人”，前后两个“有的人”有什么不同呢?

b、首节两个“活”与“死”有什么不一样的含义呢?

前面的“活”是指人活着，后面的“活”是指精神活着。

前面的“死”是指精神死了，后面的“死”是指人死了。

c、第二小节与第五小节有怎样的联系?第三小节与第六小节有怎样的联系?第四小节与第七小节有怎样的联系?

三、听录音，朗读

1、请同学们听录音。

2、请同学们评价一下，这个人读得怎么样?

(感情处理得比较好语速把握恰当语气语调抑扬顿挫重音恰倒好处读出了诗歌的层次等等读出了对前者的恨，对后者的爱……)

诗歌重朗读，俗话说：书读百遍，其意自见。仅仅靠听朗读录音是远远不够的。

请同学们自由朗读这首诗，根据你对诗歌的理解，设计朗读。

自由朗读。

3、我们齐读这首诗。

要想更好地诵读，还必须深刻领悟诗歌内容。

下面，以各学习小组为单位进行讨论，研读各小节，而后在班级交流心得。同学们如果能够引述课外在网上或其他传媒上获取的纪念鲁迅的文章、资料进行评点的话，就更好了。

讨论、合作、交流。

a以鲜明的对比，评价了世界上两种截然相反的人，这两种人有什么不同的命运呢?

(1)理解课文第二小节与第五小节

化用鲁迅《自嘲》诗中的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”一句。【幻灯补充《自嘲》】运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。在最艰苦的生活和最险恶的环境中，不管是“冬夏”还是“春秋”，鲁迅先生始终爱憎分明，与敌人顽强作战，为人民勤恳工作。

(2)理解课文第三小节与第六小节

?幻灯补充《野草?题辞》】“我自爱我的野草，，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突;熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及一切乔木，于是并且无可朽腐。”

鲁迅以野草自比，为了革命，甘愿献出自己的一切，乃至于生命。这是一种彻底的牺牲精神，一种“无我”的人生境界。

d比人生观，比价值观：学习第四小节与第七小节

师：妄想流芳百世的人，灵魂早已死去，而“野草”生命力却极强，正像白居易所说“野火烧不尽，春风吹又生”。群众的眼睛是雪亮的，人民对这两种人的回报也一定是爱憎分明的。

小结：鲁迅先生虽然已经逝世多年，生命已不复存在，但是他的精神永存。早在鲁迅逝世的那一年，臧克家就写下了《喇叭的喉咙──吊鲁迅先生》，其中有这样一句：“死的是肉体/你的精神已向大众心底去投生!”

四、有感情背诵

“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上代表全民族的大多数向着敌人冲锋陷阵的最正确，最勇敢，最坚强，最忠实，最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向就是中华民族新文化的方向。”

一连五个“最”，论定了鲁迅在中国现代文化史上的不可替代的地位。让我们怀着对鲁迅先生深深的敬意有感情地背诵这首诗。

五、拓展

诗歌为纪念鲁迅先生而作，却不用“鲁迅赞”或“纪念鲁迅”为题，而是以“有的人”进行反复咏叹。这首诗的前四节一连用了八个“有的人”，语言极为凝练。同学们能不能试着动笔写一写，用自己的语言将它们具体化，将“有的人”替换为某一种人或某一类人。

互相交流

让我们看看集体的智慧能产生怎样的结晶。先请四位男生四位女生，一人说一句，不可以重复。(同学或老师评点)

?评：以读代讲，结合大量课程资源，结合本组所学课文，边读边悟，体会诗歌内容的同时更加了解了鲁迅为人。】

2023部编版三年级上册语文教案篇4

教材解读：

?论教养》是一篇议论文。本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质，深入浅出，富有现实意义。作者不泛泛而谈，而是从对众多事例的比较、分析中，自然而然地得出自己的结论。文章行文活泼、灵动，思路清晰，从讨论教养本身，到剖析教养的重要表现——“优雅风度”，其中贯穿着作者的基本见解：教养的本质是尊重。

本文作为一篇写给青少年的“书简”，是值得中学生一读的，也值得师生共同探究。这是对青少年进行思想品德教育的较好的范文。因此，教师应引导学生反复咀嚼、品味本文中精辟的论断和格言式的语句，理清文章思路，辨析并学习对比论证和举例论证的方法。

教学目标：

1.通读全文，理顺文章的论证思路。理解什么是“真正的教养”和“优雅风度”。

2.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。

3.明确作者的观点，学会做一个真正有教养和优雅风度的人。

教学重难点：

重点：1.理解作者的观点，梳理文章的论证思路。

2.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。

难点：学习本文举例论证时举例加分析的具体论证思路。

教法与学法：

教法：鉴赏品味法：在教学中，要借助于学生世界观刚要形成的良好契机，引导学生学习什么是真正的教养和优雅风度，并用文章的观点指导学生的言行。

学法：对比阅读鉴赏法：文章本身就有着许多前后对比之处，如先列举无教养的例子，再说什么是真正的教养，这样引导学生对比阅读，通过比较得出结论，能更快地理解作者的观点。

教学准备：

教师：准备含有预习检测、问题引领、板书设计、课堂检测等内容的课件。

学生：课前预习课文;搜集关于“教养”的名言警句;解决“读读写写”中的生字读音和生词意思。

课时安排：

1课时

探究新课

教学过程：

教学环节教学策略设计意图教师随笔

一、导入课文，激趣引思。(约3分钟) 导入法一：(主题导入)

教育家苏霍姆林斯基说过：“没有任何东西能比人类的爱更富有智慧、更复杂。她是花丛中最娇嫩的而又最质朴的、最美丽的和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫教养。”希腊哲学家赫拉克利特也说过：“教养是有教养的人的第二个太阳。”那么，怎样才能成为一个有教养的人呢?获得教养的途径又有哪些?今天就让我们一同走进利哈乔夫的《论教养》一文，一同探讨什么是真正的教养。

导入法二：(背景导入)

曾为俄罗斯科学院院士的德米特里•谢尔盖耶维奇•利哈乔夫是当代最卓越的学者、作家。首先，让老师来介绍他的著作《善与美书简》。这些“书简”没有具体的收信人，而是面向所有读者。这本书是写给年轻人的，旨在告诉他们走善良的道路是最可行的道路，也是一个唯一正确的道路。读完这本书，读者就知道他的劝告涉及生活的各个方面，让人从中受益。这是一本充满智慧的书信集，是高尚导师的倾心话语，其才华在于循循善诱，擅长跟学生进行推心置腹的交谈。《论教养》就选自利哈乔夫的《善与美书简》。引述关于教养的名言警句，引出课题，有助于学生直接进入课堂学习环节，有助于学生精力的尽快集中。

通过简介《善与美书简》，让学生大致了解了该书的主要内容，同时了解了将要学习的这篇文章的内容倾向和读者群体，为学生更好地了解文章主旨奠定了基础。

二、初读课文，畅谈感受。(约15分钟) (一)检查预习，了解常识。

(教师课件出示本文的生字词，注音处留白，重点词语的意思处留白。学生以小组为单位边讨论边解决。教师最后点拨，明确。)

1. 给下列加线字注音。

恪守(kè)允诺(nuò)自持(chí)

汲取(jí)扭捏(niē)箴言(zhēn)

贸然(mào)尴尬(gān)涵养(hán)

矫揉造作(jiǎo)絮絮叨叨(xù)

附庸风雅(yōng)

大发雷霆(tíng)彬彬有礼(bīn)

自吹自擂(léi)

2. 解释下列词语。

(1)贸然：轻率地，不加考虑地。

(2)彬彬有礼：形容文雅、有礼貌的样子。彬彬，原意为文质兼备的样子，后形容文雅。

(3)漠不关心：态度冷淡，毫不关心。漠：冷淡。

(4)随心所欲：随着自己的意思，想要干什么就干什么。随，任凭;欲，想要。

(5)一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。

(6)自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。擂,打鼓。

(7)矫揉造作：形容过分做作，极不自然。矫，把弯的弄直。揉，把直的弄弯。

(8)附庸风雅：为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动(多含贬义)。

(9)徒有其表：空有其外表，不实在。

(10)随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付。机，时机，形势。

(11)扭捏作态：具有矫揉造作或夸张的性格;不是天然或自然的。

3.组内交流搜集的相关作者的情况，教师补充。

(课件出示)

作者简介：

德米特里·利哈乔夫(1906—1999),是20世纪俄罗斯著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进大学学习人类学与语言学。1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。从1946年至1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院(现俄罗斯科学院)院士。1986年，他开始重新寻找俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师,他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。

(二)整体感知，初识文本。

(学生初读课文，围绕着如下问题，理解文章主要内容。)

1.作者认为教养首先体现在哪里?

明确：作者认为教养首先体现在家里。

2.第5—10段主要论述了什么?这几段的论述有什么共同点?

明确：第5—10段主要从反面论述了一个人没有教养的表现。这几段的论述都是先假设一个人在外面表现得彬彬有礼，但是在家里却表现得不尊重家人。在对比中反映了一个人怎样做才算有教养。

3.怎样理解本文的题目?

“论教养”中，“论”这个字，确定了文章的议论性质;“教养”是本文的论题，也隐含着文章的论点即“有教养”“真正的教养”等。检查预习的环节是为了检验学生在课前预习的成效，为教师及时了解学情、调整教学重点做好铺垫。

引导学生在初读课文的基础上感知文本，初步梳理文本思路，这样能给学生一个完整的认知，有助于学生对文本的整体把握。

三、合作探究，披文入情。(约20分钟) (一)再读课文，梳理结构。

梳理本文的论证思路，划分结构层次，并概括层意。

(组内合作完成，教师巡视点拨，交流后明确。)

明确：第一部分(1、2)：开门见山，引入论题。

第二部分(3—12)：先谈“无教养”的例子,再谈“有教养”的表现，论述什么是“有教养”。

第一层(3—10)：通过假设、对比，列举了没有教养的事例。

第二层(11、12)：从正面论述什么是真正的有教养。

第三部分(13—18)：通过列举事例和现象，论证什么是“优雅风度”。

(二)研读文本，深层探究。

(以小组交流的形式，围绕如下问题展开讨论，深度研究文本。)

1.第二部分先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处?

明确：这样对比起来写，有利于突显什么是真正的有教养。尤其在列举了大量事例和现象后，让读者在对比中了解了“有教养”是一个怎样的表现。

2.文中作者由论述“教养”转向论述“风度”，它们二者之间有什么内在联系?

明确：教养是风度的基础，风度是教养的外在表现形式。

3.作者在论述“风度”时的论证思路是怎样的?

首先由谈论“风度”的书籍谈起，提出待人接物的问题，然后批驳错误的观点。接着解说风度的缘起。接着列举有风度的现象，论述养成优雅风度应遵循的准则。最后得出结论：必须以尊重的态度对待别人，才能保持优雅的举止。

(三)赏析语句，重点探究。

(教师引导学生反复诵读下面的语句，然后结合文章的主旨和前后语句的关系理解重点词语或语句的表达效果。小组讨论，班内交流。)

品味亮点词语：

(1)品味“切记不要互相妨碍”中加线词语的作用。

明确：“切记”是务必牢记的意思。这里既是一种警告，又是在表明自己的观点。

(2)理解“如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边”中加线词语的表达效果。

明确：“如果……再加上……那么……”这一组关联词语表明了句子前后的逻辑关系，也恰当地论述了“风度”怎样才会得来。

(3)“假如一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情,与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助，那么同样不能说他是个有教养的人。”这一句中的关联词语起着怎样的作用?

明确：“假如……那么……”构成了一组假设复句。这里表明这种现象是假设的，不一定真实存在;通过假设起因，推理得出假设的结论，符合人们的思维;映射某种社会现象，让个别有类似现象的人觉醒。此环节的三个步骤是层层深入的，即由整体到局部认知文本，把握文章的主要内容，梳理文章的思路。在这一过程中，教师引导学生以小组为单位进行讨论、互补，充分调动每一名学生参与课堂、独立思考、表达见解，充分发挥了学生的主观能动性。

四、对照梳理，积累运用。(约7分钟) (一)探究主旨

1. 举例说明本文主要的论证方法。

明确：(1)举例论证。本文的第5—10段、第17段都进行了集中举例论述。第5—10段集中列举了“无教养”的例子，第17段集中列举了“优雅风度”的具体表现。这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正的教养和优雅风度。

(2)对比论证。本文多处使用了对比论证方法。第5—10段每一段都是通过假设、对比，列举了没有教养的表现，体现了没有教养的具体指向。第二部分的前两层先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样对比起来，更能体现真正的教养。

2.说说本文的主要内容。

明确：本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质，对众多事例进行了比较、分析，自然而然地得出结论，让我们了解了什么是真正的教养和优雅风度，指导我们努力做一个有教养的人。

(二)拓展延伸

结合自身实际,谈谈怎样做才算是有教养。

(小组内交流，讲时需结合自己的例子。一名学生讲完后，其他学生再评价、补充。)

(三)师生总结

(学生先谈收获，教师再补充。)

本文行文活泼、灵动，思路清晰，从讨论教养本身，到剖析教养的重要表现——“优雅风度”，其中贯穿着作者的基本见解：教养的本质是尊重。作为一篇写给青少年的“书简”，文中既有探讨问题的逻辑和推论，又有大量生动的事例。加上精辟的观点和格言式的句子，引人深思，值得反复咀嚼、品味。尤其本文所阐述的道理更值得每一位学生学习，从而能在自己的生活中和与别人的交往中做一个真正有教养的人。此环节主要引导学生理解本文的主旨，并引导学生谈谈对“有教养”的认知，让学生真正认识到怎样做才算是有教养。

板书设计：

第一部分(1、2)：开门见山，引入论题。

8.论教养第二部分(3—12)：先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，论述什么是“有教养”。

第三部分(13—18)：通过列举事例和现象，论证什么是“优雅风度”。

2023部编版三年级上册语文教案篇5

教学目标:

1、通过对诗歌的反复诵读，培养学生提高对语言美的感知能力;

2、通过品味诗歌的意境美、韵律美、以提高学生审美情趣和创造美的能力。掌握诗人在诗中表达的感情。

一、整体感知：

?行路难》是一首交织着忧郁和乐观自信的抒情歌曲，主旋律始终是昂扬激越的。《观刈麦》诗歌描写了农民冒着暑热辛勤割麦的情景，并借贫妇人的诉说，反映了当时租税剥削的惨重和农民生活的困苦，表达了诗人对农民的同情。

二、教学过程：

1、了解诗歌写作背景：