精神是无形的，但它却能够贯穿我们的整个灵魂。周国平先生对当代人的精神状况作过这样的描述：“精神生活的平庸化是我们时代的一个明显事实。在精神领域，不管幸运还是不幸，每个人独自担当拯救自己灵魂的责任，这将是许多代人的命运。热情的理想家所能做到的，至多是鼓舞人们自救，而不是充当救世主。”周先生可谓目光犀利，话语一针见血：鼓舞人们自救，而不是充当救世主。事实也是如此，我们确实需要在精神上救赎。

每人的精神生活，都需要凭借自己的能力去打造。外来再大的能力对于个人的精神生活来说只是微风轻拂大海的小小波澜。面对精神平庸化、庸俗化和浮躁化，我们任何人都不能不有让自己的精神非常的崇高和美好的能力。因为不这样做，我们的精神就不能自救，现在唯一可以做的，也是最有效的，那就是自我救赎。怎样救赎自己呢？

当代最令人敬佩的作家史铁生做出了最好的榜样。他曾经因双腿瘫痪而精神受到严重打击，曾不惜一切代价折磨自己的母亲，他甚至想用死来结束自己的一生。在地坛里，古老建筑物的墙皮、屋檐等在被剥落侵蚀，有的古老得锈迹斑斑，伤痕累累，但是春天的小草依然生机勃勃，春天依然生机盎然，什么能阻挡住生命的脚步呢？史铁生被震撼了！被强烈的震撼了！！古老得地坛都能焕发新的生命力，而一个好端端的年轻的生命，为什么要消失？身的体残疾并不可怕，最可怕的是心灵的残疾。于是，他即将死亡的灵魂被他拉了回来，重新回到他年轻的躯体里。就这样写作与他的生活连在一起。中国多了一个伟大的作家。经他自己精神上的自救重新振作起来，像一位巨人一样站立起来。他创作的文章令人赞不绝口，他自己拯救了自己的生命，还在拯救着一颗颗即将死亡的灵魂。他用残缺的身体，说出了最健全的思想，讲述着生命与灵魂救赎的伟大意义。

人的精神领域虽会经历辛酸与磨难，但可以救赎。没有自救的能力，便很难跨出痛苦的门槛。我国伟大的现实主义作家屈原，一心维护国家利益，忠于楚怀王，却屡遭排挤；忠诚顷襄王，却再次被流放。走投无路，多方面的压迫使他无法拯救自己的灵魂，无法从绝望中走出，纵使是有人劝说、引导，在精神上也无法起到太大的作用。最终他的精神无法自救，怀石江而死。屈原不是不想自救，而是不能自救，因为他看不到楚国希望，理想之灯破灭。一个伟大的灵魂消失在茫茫的黑夜里，落入幽暗的谷底。

我们精神世界是外界不可干扰的，家园需要固守。这其中的一切都是靠自己去支持，去拯救，去承担，去打造。人生中总会有失败，失败是生活中的有机部分，生活中有时会枯燥，有时会迷惘，但并不缺少前进的力量。精神家园的打造是一项艰巨而又复杂的工程，我们不能将它丢弃一边不管不顾，而需要我们不断地去努力，挑战自我，超越自我，完善自我。

古希腊先哲说：“认识自己，找到真实的自我，拯救自己的灵魂”能够拯救精神的，只有我们自己。让我们去救赎自己的灵魂吧，变得越来越崇高强大起来吧！

我们要做一个精神家园的守望者、一个麦田里的守望者，一个稻田里的守望者。

儒子牛精神作文篇2

在现在这繁华复杂的世界，许多人都会沉迷于新科技，而那些古色古香的工匠精神却淡淡的被人忘却。在这次游学中，我看到了工匠精神可以回家。

我们坐在大巴上，在蜿蜒曲折的公路上盘旋。累意，困倦早已充满了我的头脑，当大巴渐渐停歇时，一栋栋徽派建筑，一个个身穿朴素衣服的人们映入我的眼帘，我便知道这就是山林掩映中的胡开文墨厂。

导游阿姨在门口接待了我们，她为我们讲述了墨场的历史及胡开文老先生的生平，伴随着讲解声，我们来到了一个不大不宽的房间。刚踏进门口，一股刺鼻的异味扑鼻而来，我下意识的捂住了鼻子。可当我抬头一看，我被眼前的景象惊呆了。整个屋子呈暗黑色，从那暗黑色但又有细小的地方有白色的墙中可发现，这屋原应是白墙，可现在呈现着的，莫非为墨魂的足迹吧！再看那些工匠们身穿的衣服早已变了黑色，那些不知造就了多少徽墨的双手早已充满皱纹，可他们的眼神依旧透露着专注，淳朴，甚至使我们忘掉了城市中的喧嚣——这应该就是工匠精神吧。

随后导游阿姨便带我们去体验徽墨描金。我们三人一组，在工匠阿姨旁边仔细观看着描金的步骤，她先把徽墨的半成品放在桌子上，随后拿起宣笔，沾上金色。仔仔细细的描在墨的凹处，那宣笔的笔尖在墨砚中如蜻蜓点水般轻盈地点着金边，她的眼神中透露着一种精益求精的执着——这也许也是工匠精神吧！等到我们描金时才发现其实并不是很简单。我努力控制自己的手平稳，可还是避免不了小抖动，以至于描出了边框。很难想象这些描金的阿姨们是如何凭借着工匠精神，日复一日地做着如此单一的动作。

徽墨的制作，大大小小十好几道工序，绝非一人可完成的。随着社会的发展，这些传统文化也淡出了我们的生活，但社会依旧离不开传统文化的传承。有时间放下手机，告别城市的喧嚣，走进小胡同，静下心去体会工匠精神，让工匠精神回家！

儒子牛精神作文篇3

我家有只小乌龟，我很喜欢。

乌龟的壳是绿色的，上面有六边形和五边形的图案，整体看起来像一个椭圆形的球。它有一个长长的脑袋，一双水汪汪的眼睛，像两颗黑色的珍珠。它的尾巴又短又尖。每当遇到什么情况，它总是迅速把头和尾巴缩回到硬壳里，很有意思。

有一次，我和小乌龟赛跑，看它的速度。一开始，我在客厅里跑了五六次。我回头一看，它只爬了几厘米。这时，我想起了龟兔赛跑的故事。他说的是龟兔赛跑，兔子因为骄傲输掉了比赛。我真的开始怀疑了。

我的小乌龟有追求自由的精神。他不愿意呆在鱼缸里。他总是想爬出去，似乎想看看外面的世界。我记得有两三次我家乌龟好像有神力，从鱼缸里翻了出来。

第一次，结果成功了，但是卡在电视柜和墙之间。第二次，它跑到厕所，然后我不小心踩到了。

有一天发现它不吃了，很担心。过了一会儿，它就死了。我很难过。

现在，虽然它已经不在了，但它不断翻出鱼缸，追求自由的精神却印在了我的脑海里。我想念我的小乌龟。

儒子牛精神作文篇4

“五！四！三！二！一！发射！”发射员发出了发射的指令。这时，电视画面上神舟六号飞船稳稳地飞向了宇宙。看到这里，我想：假如我是航天员该有多好啊！

我真的变成了航天员。

我和七位航天员登上了马上要发射的神舟二十五号飞船。这时，发射员发出了发射的指令。一瞬间，我仿佛没有了感觉，不一会儿，我发现我们已经到了浩瀚的宇宙。这时，指挥塔发出了指令：这一次，你们要完成三个任务，第一个任务：是给国际空间站运输食品。“是！”我和其他七位航天员异口同声地说。我们来到了国际空间站的运输口，我们打开运输管道，把食品运送到国际空间站，就这样我们出色地完成了第一个任务。

这时，指挥塔发出了第二个指令：补足所有臭氧层的缺口，这个任务比较艰难，希望你们能完成任务。这时，我们八个人按指挥塔发给我们的地图显示，一共有八个臭氧层缺口，结果我被分到了北极。这时，我们拿着指挥塔预备的补足臭氧层的气体罐，穿着宇航服来到了北极上空，把气体罐扔了下去，因为它们能在臭氧层放出臭氧来不足缺口，然后又在掉落过程中燃烧为灰。这时我回到了船舱里，一会儿，队员们也回来了。就这样，我们又出色地完成了任务。

这时，指挥塔又发出了第三个指令：要去采集宇宙岩石样本。这时，我们犯愁了：要去采集各种岩石样本，必需要去岩石群，但容易被岩石撞住，所以经过讨论，我们决定要派出那架小型宇宙飞船。于是我和另一位宇航员去采集岩石样本。我们来到了岩石群，我去采集标本。我对着每一块岩石，用小铁锹轻轻一磕，小块岩石便飞了出来，就这样，我们采集了二十多块岩石样本。所以，我们又出色地完成了第三个任务。

我们进入返回舱后，便准备返回地球，不多久，我们又回到了自己的祖国——中国！

儒子牛精神作文篇5

在五一国际劳动节即将到来之际，中共中央、国家主席、中央军委主席来到全国总工会机关，看望全国各条战线、各行各业、各个时期的劳动模范代表，并召开座谈会，发表重要讲话。他指出，人民创造历史，劳动开创未来。实现我们的奋斗目标，开创我们的美好未来，必须紧紧依靠人民、始终为了人民，必须依靠辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动，必须充分发挥中国工人阶级的重要作用，焕发他们的历史主动精神，调动劳动和创造的积极性。”

作为推动发展安阳家庭服务业的一员，深受鼓舞。尚百帮家政创业六年来，一年一个台阶，全体员工辛勤劳动，艰苦创业，在安阳市的大街小巷都出现过尚百帮家政员工的身影;在创建国家卫生城市、园林城市等重大检查活动中，尚百帮家政员工加班加点、众志成诚、不求回报，始终把国家利益放在公司利益之上。几年来在城市环卫清扫、家政服务等方面做出了自己的贡献。

尚百帮家政作为劳动密集型的企业，职工人数年年快速增长，尚百帮家政始终广大下岗失业人员及农民工的就业问题放在首位，积极的开拓就业岗位，让更多的劳动者走上工作岗位，创造各自的价值，实现自己的梦想。

全社会都要贯彻尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的重大方针，维护和发展劳动者的利益，保障劳动者的权利。要坚持社会公平正义，努力让劳动者实现体面劳动、全面发展。现在家政工人的工作内容包括做饭、保洁，照顾小孩、老人或者残疾人，甚至还有宠物。家政工人劳动的工作场所不是工厂、办公室、街道或农场，而是私人住所。这就使得常规的管理措施，如劳动监察，无法发挥作用，这对政府的监管来说是一个很大的障碍。这些，都给人造成一种印象：家政服务算不上“真正”的工作，也使得人们往往忽视它，看低它的价值，出现了不同形式的偏见。

“体面劳动”，劳动者权益要得保障，地位要获尊重。体现在待遇上，就是按劳分配、发展成果公平正义的共享。的讲话掷地有声，让广大普通劳动者受到了鼓舞、看到了希望。作为国家的主人，“体面劳动”是劳动者的权利。作为家政服务员，最经常和广大客户面对面接触的群体，必须要得到充分的尊重，广大用户要理解支持家政服务员的工作，也只有在体面劳动的基础上才能感受到劳动的光荣。

强调，中国工人阶级要牢固树立中国特色社会主义理想信念，发扬中国工人阶级的伟大品格，用先进思想、模范行动影响和带动全社会，坚持以振兴中华为己任，增强历史使命感和责任感，立足本职、胸怀全局，自觉把人生理想、家庭幸福融入国家富强、民族复兴的伟业之中，把个人梦与中国梦紧密联系在一起，始终做坚持中国道路的柱石、弘扬中国精神的楷模、凝聚中国力量的中坚，始终以国家主人翁姿态为坚持和发展中国特色社会主义作出贡献。

儒子牛精神作文篇6

为了一株理想中的稻，他在万千农田间走过，抚过了数不清的枝杆。踏遍千山万水，不顾岁月阻拦，黝黑的面孔，粗糙的手，他以农民之姿，屹立世界之峰。

他出生在战火纷争，破败凋敝的时代中。他看过良田无收，大地疮痍;看过灾荒肆虐，饿殍遍地;看过妻离子散，家破人亡。那时仿佛日月都无光，人民在苦难中挣扎，而饥饿是最大的刽子手。

人间种种映入他的眼底，藏进心里，也许那时燃起心中的火种：驱散死亡的阴云，叫这日月换新天，不白来这一趟世间。漫漫求索，从懵懂稚童到风华正茂，他心中理想的火没有被时光洪流浇灭，反而愈演愈烈。他发现了一株稻，籽粒多达230粒!他找到了那把通往胜利的钥匙，但面前仍是漫长的寻找之路。为伊着魔，烈日高照，他依旧在田地中徘徊，偶尔拂起一株稻，放在掌心细细端详。汗水顺着脸颊滚落，一滴滴压弯枝杆，晕开满目金黄。经过一日的劳累，就连廖廖无几的睡眠时间，他也在梦中追寻着，描绘那希冀中的模样。可那希望的稻株不愿被人们认识，披上了神秘的面纱。带着团队，顶着质疑，守着本心，他细数花开花落，静待四季更替。田中的稻换了一批又一批，他用脚丈量了万千河山，年复一年。

终于，时光拨开了迷雾，终是见得天明。他耗时9年杂交水稻“三系配套法”终于成功，比常规稻增产20%左右，实现了杂交水稻的历史性突破。从此滚滚稻浪在田间涌动，丰收的气息扑满大街小巷。他依旧屹立在稻田中，微风吹拂，带走了饥饿的阴影和他的青春，留下了佝偻的背影，蹒跚的步伐和一颗仍热爱奉献的心。他在稻间畅谈自己的两个梦想：让杂交水稻覆盖全球以及“禾下乘凉”。他曾梦见试验田里的超级杂交水稻长得比高粱还高，穗子有扫帚那么大，谷粒有花生米那么大，他和助手坐在瀑布般的稻穗下乘凉。

他用瘦弱的身体，追求着更多更好，为中国人顶起了沉重的饭碗。如今，傍晚时分，炊烟袅袅而上，万家灯火闪烁，凝成一片人间星河。这是最朴质，最美好的风景。

昨夜山河齐恸震，今朝大星辞九洲，时代的接力棒传到我们手中。终有一日，我们用1200亩的成果向祖国献礼，完成您的遗憾。请您一直注视着我们，袁爷爷!

儒子牛精神作文篇7

雷锋已经离我们远去很久了，但是他的精神依然年轻。

虽然有人调侃：雷锋叔叔没户口，三月里来四月走。我认为这样说是不正确的，如果单单把雷锋精神理解为扶老奶奶过马路、帮助农民伯伯收麦子，那是非常浅薄的层面。更有甚者把穿雷锋衣、戴雷锋帽、拍雷锋照、用雷锋包作为学雷锋的形式，这样是流于形式，我们应该有一双透过现象看本质的双眼，洞悉雷锋精神的真谛，避免买椟还珠的可笑行为。新的时代，我们会遇到新的问题，同样也可以用雷锋精神解决，这既是对雷锋精神的继承，又是对雷锋精神的发扬光大。

随着经济社会的不断发展，道德缺失成为越来越严重的社会问题，当前不断发生的“小悦悦事件”，一次又一次挑战了人们的道德底线。可能每个人都会想事情的原因，难道说中华民族没有助人为乐、雪中送炭的传统吗？不是。而是我们都对这种事情麻木不仁、见怪不怪了，这是曾经产生雷锋同志的国度，曾经把雷锋精神作为精神支柱、举国上下共同学习雷锋精神的礼仪之邦。我们不能说我们不知道该怎么做，而是忘了该怎么做，一个人的热心会被别人当做做作，一群人的热心就会被作为精神，一个国家都这么做，那就是一种强大的力量。

幸好我们还有雷锋精神，幸好我们还有三月学雷锋月，我们是幸运的，有这么个机会，让我们养成学雷锋的习惯，当我们每个人都有了同情心，敢于伸出援助之手，那么社会同情心、民众道德水平的提高也是理所当然的了。“大家应该相互关心、帮助、爱护，使每个人都能感受到被关怀的温暖”雷锋同志说的多好啊！这也彰显了传承雷锋精神的迫切性。

雷锋精神的精髓是急别人之急，为别人着想，尽自己力所能及帮助他人，心怀感恩，作为当代大学生，我们至少应该照顾好自己，认真做好学生的本分工作，少给老师、父母添麻烦。还可以帮助身边的同学，搞好自己的学习、卫生，多看书，多学习，争取成为社会有用之才。如果是男生，少打游戏，少玩电脑，别养成抽烟酗酒的习惯；如果是女生，少玩游戏，少睡觉看小说，多看看书。我们还不能改变世界，但是不耽误我们有一颗时刻完善自己，为明天做准备的心。

别人说，雷锋三月来四月走，我不相信，我知道通过大家的共同努力，雷锋同志能在我们身边长盛不衰的。

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