简爱是一个极奇平凡的女孩，从小失去父母，被寄养在里德舅妈家，但是无论她怎么做也讨不了舅妈的欢心，于是她决定要上学。到了学校听她的好朋友海伦说这里是一个相当于孤独院的学校时，她万分欢喜，因为这里的孩子都是孤儿，她们的想法是一致的。从此开始了新的生活，她在那里又做了两年老师，当她离开了学校，开始找工作，不久她就拥有了一个不错的工作，在那里，她救了罗切斯特先生，并和罗切斯特先生生了一个非常可爱的小孩。

是的，这就是简爱的一生，从书中我看到了她的勇气，看到了她的爱与尊严，我感到很惭愧，如果换作是我的话，罗切斯特先生的房间着了大火，我一定不敢冲进去用水把火浇灭。

现实生活中爸爸妈妈他们做错了，我却不敢反驳，可是简爱却立即纠正了大人说的话，我却说都不敢说，其实我心中的小人在大喊：不!你们错了。简爱的勇气我非常佩服。

简爱一个平凡的女孩，其实她并不平凡，她很伟大，因为她告诉我们了一个道理，即使是最平凡的女孩子，也要有自己的勇气、爱与尊严。

在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。

《零》的读后感500字篇2

?福尔摩斯探案集》，由英国的亚瑟柯南道尔所写。一看到，我这个爱看探索案题的人就跑了过去，生怕有人去抢它。一翻开，我好像跟着这位传奇人物，来到了18世纪80年代的英国伦敦，破开一个个奇异的案件。

读“血字的研究”我不能不佩服福尔摩斯对文学的精通。看“五个橘核”，我不得不佩服福尔摩斯的记忆力。读“四签名”，我非常惊讶福尔摩斯对物种的了解。

起初，福尔摩斯在我眼中是一个有点骄傲，文科极差，冷酷的人。不承认别人自己好，他用鞭子去抽打尸体。

后来，福尔摩斯在我心里是一个大方，判断力极强，反应力极快的神探，他原谅华生说他的缺点，他每次判断都很准，他能以极快的速度去抓犯罪。

柯南道尔他的作品《福尔摩斯探案集》他不缺幽默，中间也有搞笑部分。让人放松精神。

如果要问我日本人青山刚昌的《名侦探柯南》好看还是亚瑟柯南道尔公爵的《福尔摩斯探案集》好看，我肯定选《福尔摩斯探案集》，《福尔摩斯探案集》比《名侦探柯南》要更真实，幽默。

每次我那起这本书，我看到凌晨我都不会困，放下就像和亲人告别，那种依依不舍。那种牵肠挂肚的感觉伴我入睡。总做不好的梦。

直到有一天，我看完了。梦里，我好像跟随着福尔摩斯这位传奇人物来到了英国伦敦的小镇里，看着这位一代神探去开破一个个奇异的案件。

《零》的读后感500字篇3

今年暑假学校要求我们阅读《皮皮鲁传》，当妈妈给我买来这本书时，我欣喜若狂，这可是我最喜欢的童话大王郑渊洁的书啊!我一拿到书就开始读起来，爱不释手，被书中一个又一个的故事深深吸引，很快就读完了整本书。

?皮皮鲁传》主要讲述了一个天真活泼、顽皮可爱、爱好幻想、勇于创造的男孩——皮皮鲁的各种历险故事。令我印象最深的是：胆子特别大的皮皮鲁经常放炮吓唬女孩子，还因为想逞能，坐上了“二踢脚”，来到“地球之钟”面前。又因为淘气，他拨快了“地球之钟”。这下可闯祸了，地球转得飞快，人们转得无法醒来，只好在梦中生活。天下大乱，开始出现了各种稀奇古怪的运动会，如眨眼睛比赛、拔头发比赛、磕瓜子比赛等等，五花八门、应有尽有。皮皮鲁又来到“三眼国”，那里的人都有一只势利眼，会发红绿两种光。可皮皮鲁不管怎样都不肯当势利眼，结果被国王关进了监狱，那里的人都是两只眼睛。皮皮鲁为救大家，把自己饿瘦，从铁丝网的缝里逃出监狱，救出了大家。在狗熊奇奇市长那里，他无论如何都不肯学狗叫，不肯承认狗叫是好歌，宁愿被只手铐永远铐着。最后，皮皮鲁又靠自己的聪明才智，历尽各种艰险，飞上天空，让“地球之钟”恢复了正常。在这其中，皮皮鲁敢作敢为，主持正义，自己犯下的错误自己想方设法去改正，从不推卸、逃避。

读完这本书，我觉得我们也应该向皮皮鲁学习。在生活中，不论遇到什么挫折、困难，都应像皮皮鲁那样，勇敢地去面对，发挥自己的聪明才智想尽各种办法坚持下去，永不放弃，最终迎来的也一定是成功。

《零》的读后感500字篇4

?三国演义》是记述中国古代三国时期魏、蜀、吴之间征战的故事。书中的人物绝大部分都是真实存在过的，故事是经过作者罗贯中加工美化的。

从前，我一直认为曹操是个坏蛋，因为许多影视作品都把他刻画成奸臣。爸爸告诉我，按照正统思想，汉朝的皇帝姓刘，而曹操占领北方大片地域，挟天子以令诸侯，相当于篡位夺权。他有悖于正统，所以在书中作者要贬低他，而抬高同样姓刘的汉室宗亲刘备。

其实曹操是个了不起的人。在兵荒马乱的岁月，他率领军队，征战杀伐。在官渡，曹操以少抵多，以弱胜强，一举击败了强敌袁绍，奠定了功业。连年战争，他终于统一了北方。历史就是这样，谁造成了统一，谁就推动了历史进程，谁就是英雄;谁想分裂，谁就倒退了历史车轮，谁就是千古罪人。

曹操的文才也是一流。爸爸说，曹操和他的两个儿子曹丕、曹植合称“三曹”，诗词歌赋，样样精通。尤其是曹操的四言诗，可以说是前无古人，后无来者。这样的人能算是奸臣反贼吗?

?三国演义》里曹操的表现就没那么高大了，多疑是他性格的主要特征。他因为怀疑华佗想要谋杀他，一气之下，将华佗下狱处死。一代名医就此身死，如果不死，不知道他又能救活多少苍生百姓，他的医术也能传世后人，造福后代。他因为多疑残杀了吕伯奢一家，逃亡路上将错就错，连吕伯奢也一起除掉，留下了“宁教我负天下人，不教天下人负我”的句子。

其实，这种乱世，对一个大人物来讲，多长几个心眼也没有错。不然的话，不知道什么时候，就被人家干掉了。

这就是我所知道的曹操，一个功绩远远盖过缺点的英雄。

《零》的读后感500字篇5

我怀着激动的心情读完了《水浒传》这本书，里面的一个个英雄人物，一场场豪情壮举，都让我难以忘怀。《鲁达拳打镇关西》、《吴用智取生辰纲》、《宋江三打祝家庄》……可让我百读不厌的却是《武松打虎》这一回合。

讲述了武松在景阳冈喝了十八碗酒，不顾店小二劝阻，硬是上山，遇到老虎毫不畏惧，赤手空拳打死了老虎，保护了自己，也为民除去一害，成为了打虎英雄。故事中作者把武松打虎描述得活灵活现，特别是武松和老虎搏斗时的一系列动作描写逼真而传神，语言精炼生动，“一扑”、“一掀”、“一剪”，作者语言的精准度达到了炉火纯青的地步。真是如闻其声，如见其人。不仅生动再现了当时的惊险场面，也体现了武松的机智勇敢，武艺超群。

读了《武松打虎》这个故事，我由衷地喜欢武松这个人物，不是因为他打死了老虎，而是他那不畏强权，敢于斗争，勇往直前的精神。面对老虎这个庞然大物，许多人选择了躲避，只有武松“明知山有虎，偏向虎山行”。

在学习中，我也经常遇到“拦路虎”，数学难题、作文，我一看到就头疼，就害怕。不是找爸爸问就是请求妈妈帮助。后来爸爸妈妈发现这样的帮助对我有害无益，就要求我自己动脑筋解决，没办法，我只好硬着头皮自己动脑，自己搜集写作材料，渐渐地，我发现我自己能解决学习中的困难了！

面对学习中的拦路虎，其实我们只要像武松打虎一样，不退缩，敢于挑战，用自己的才智和正确的学习方法与“拦路虎”作斗争，就一定能成为学习上的“打虎英雄”。

?武松打虎》这一个精彩生动的故事，栩栩如生的打虎场面，至今还深深的印在我的脑海。

《零》的读后感500字篇6

最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了！

们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么；如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢？高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢？这些毫无意义的事情值得他们去做吗？所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧！

《零》的读后感500字篇7

范仲淹是我国历史上著名的文学家，也是进步的政治家。在《岳阳楼记》中，他写出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负和志向，他的思想为后人所传颂。

范仲淹当时提出这一观点，正如他自己所解释的那样，就是无论“居庙堂之高”或“处江湖之远”，无论得与失，都要时刻为国家和人民着想。这是古代的仁人志士包括一些开明君主的进步思想的概括。一个人如果真正具有这种思想，便可以作出许许多多对国家和人民有益的事情来。

唐太宗是我国历史上较开明的君主，他以隋亡为教训，认识到如果统治者荒淫无道，沉迷于声色犬马，把自己的欢乐建立在天下人痛苦的基础上，那么，一时的快乐会导致天下的灭亡。所以。李世民登上王位之后，比较关心老百姓的生活，实行了对老百姓有益的政策，他自己也力求不过度奢华，终于促成“贞观之治”的繁荣局面，使我国的封建社会达到了鼎盛时期。

当然，我们应当看到李世民、范仲淹等人的思想具有的历史局限性：在他们的身上虽然都具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，但做皇帝的，是为了维护自己的统治;做大臣的，终究是为封建制度服务，因此，他们的言行不能从根本上说是为了天下百姓。

当前，我们仍然传颂着这句名言，赋予了它新的含义：既体现“吃苦在前，享乐在后”的意思，也包含了为广大人民谋利益的意思。就是以天下人乐后我方乐，以天下人的欢乐作为自己的欢乐。

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