在暑假期间，我读了一本大家都不陌生的国外名著------《童年》。这部小说是高尔基以自己为原型写的一部自传体小说。文中的阿廖沙3岁丧父，随母亲与外婆一起到外公家生活。阿廖沙的外公开着一家即将破产的小染坊，他的脾气暴怒无常，经常动手打人;阿廖沙的两个舅舅也是粗鲁不堪，自私贪婪，毫无人性。在阿廖沙生活的年代，他每天看到的都是些令人烦厌作呕的事，例如：殴打平民，吵架，偷盗等。那个时候，人们已经没有所谓的情感和理智，对于阿廖沙来说，这个世界是平淡冷漠的，唯一能给他带来温暖与爱的，只有那位慈祥善良的外婆，她常在阿廖沙最寂寞无助时给予他一定的安慰和帮助，是个老好人。

在这个俄罗斯贫困家庭中，在那个战乱的时代，高尔基的童年无疑是不幸与悲惨的，他在石缝中艰难成长，也在夹缝中努力生存，或许正是因为高尔基不幸的童年以及家庭里巨大的压力，所以才让高尔基懂得了什么是责任，什么是承担，也让高尔基那幼小的心里种下了反抗精神的种子。

这部小说叙述了高尔基悲惨的`童年经历，同时也讽刺了当代社会的腐败与旧社会人民的无知愚昧。读了这本书后，我不禁联想起自己的生活，相比较，我的童年无疑是快乐与幸福的。小时候，我衣来伸手，饭来张口，父母都宠我，爱我。长大了，我可以坐在宽敞明亮而又干净的教室里上课，回到家有好吃好喝的，新鲜可口的饭菜早已放在桌上等着我去品尝。我们常常依赖着父母，有时候甚至忘记了自己的成长，我们被爱，被宠。生活中如果遇到困难，父母会毫不犹豫的替我们出面解决。在如此优越的环境下，我们却还是动辄叫苦叫累，抱怨学习压力太大，太辛苦，而高尔基呢?在那种污秽的年代，高尔基并非是以消沉的态度去面对各种不幸，而是选择了积极乐观地去改变自己的命运。《童年》要告诉我们的，就是在遇到困难时，要正直自信，乐观进取。

读了《童年》后，我其实才知道什么是童年，什么是幸福而又快乐的童年回忆。也许，在困境中，高尔基的童年才是真正的童年，高尔基的态度才是真实的态度。

看《童年》读后感篇2

?童年》的作者是前苏联无产阶级伟大作家马克西姆·高尔基。小说中记叙了他亲身经历的童年。作者幼年时就失去了父亲。外婆带着他和他的母亲来到了经营小染坊的外祖父家，但外祖父家并不和谐，打打闹闹早已成了家常便饭。他在两个成天不务正业，干尽坏事的舅舅身上看到了人性的丑恶，又从慈爱的外婆身上看到了真善美。他10岁就开始独立谋生，但再嫁的母亲受尽暴虐之后也去世了。

读完了这个故事，我的眼前仿佛出现了作者阿廖沙（即高尔基）的身影，他那双天真无邪的眼睛里充满了一种炯炯有神的光，那应当是勇敢的光芒吧！现实的残酷使他过早的经历了资本主义残酷的剥削与压迫。

回想起童年，儿时的自我有父母和家人爱着，疼着，身边有数也数不清的玩具，却还总是挑三拣四嫌玩具不够。却不曾想过以往和我们一样拥有过童年，一样年龄的阿廖沙却一向生活在水生火热之中，他的童年缺少一个家庭应有的和睦，缺少一个孩子应有的欢乐。他的童年是不完整的，但却依然能够产生出他这样一个完整而坚强的`人。这是为什么是因为外祖父的打骂，周围人的厌恶吗不，不是的。是因为他始终怀着一颗坚强而纯洁的心来应对生活，是因为他周围的一些正直、善良的人在无私地帮忙、引导他向前，去突破黑暗生活中的冲冲困难。

故事以作者母亲之死为结尾，从组后外祖父的那句“你还是到人间谋生去吧！”中，也暗示着作者真正苦难的日子将要来临，他要带着最终的欢乐到人间去了，而阿廖沙的童年也就此结束。

看《童年》读后感篇3

读了一本高尔基所著的书，名叫《童年》。

?童年》讲的是的主人公阿廖沙在7岁父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过岁月。我感叹：阿廖沙的生活是多么悲惨啊：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的`、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈” ——伊凡。每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。

我懂得了：和阿廖沙相比，我们是幸福的，我们的童年的灿烂的，多彩的：每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着品尝；想要什么，就有什么；被人欺负，家人会毫不犹豫地狠狠地教训那人一番……但拥有着这些，我们似乎并不知足，我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊！的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。从现在开始，我们应该珍惜童年，珍惜如今这美满、幸福的生活！

这就是高尔基笔下的童年！

看《童年》读后感篇4

?童年》是高尔基以自己的童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人的生活。

高尔基小名阿廖沙，他小时候父亲便去世了，母亲和外祖母带着他来到了下新城外祖父家。外祖父总是喜欢寻找别人的罪恶，惩罚他们。他视钱如命，经常毒打外祖母和孩子们。后来，主人公阿廖沙的母亲和一个名叫马克西莫夫的人举行了婚礼。阿廖沙的继父是个恶棍，他根本不关心阿廖沙和阿廖沙母亲的死活。阿廖沙不得不去街头干活，养活自己、母亲和外祖母。

阿廖沙受了许多困啊，但他从不放弃，勇敢地面对苦难。而我们，不愁吃不愁穿，还一个劲地怨父母没给我买这，买那。总是羡慕别人有的，不知道珍惜自己拥有的'。

美好的生活必须要付出才会长久，有所争取，才会得到。我要珍惜现在拥有的一切，努力读好书，将来做个有用的人，为社会和家庭创造财富。要享受创造财富带来的成就感、快乐感，不要坐享其成。前人说得好：“要做贵族的祖先，不要最贵族的后裔。”

看《童年》读后感篇5

本书分为两个部分。第一部分作者主要表述“童年”这个概念的起源；具体地说，就是童年起初不需要存在，而后却发展成不可避免的存在，它们各自的传播条件是什么。而第二部分作者则将我们置身于现代时空，企图揭示从谷登堡（gutenberg）的印刷世界转换到塞缪尔？莫尔斯（samuel morse）的电报密码世界，这个过程使童年作为一个社会结构已经难以为继，并且实际上已经没有意义。

这本书写得很通俗，作者在书中回顾了童年产生的历史，童年的发展和命运，最后揭示出这样的一个事实：童年在消逝。不是生理上童年的消逝，而是概念的消逝。

书中举出了很多例子，说明了印刷术、书籍和电视对童年所起的影响和作用。而电视，是使童年消逝的主要因素之一，电视是人发明的，发明的'当初并没有预料到它所带来的影响。电视使孩子成人化，也使成人孩子化。在现在看来，这一现象似乎更明显。

而书中所显示的媒体对时代对儿童的限制和影响，对后现代文化进行了剖析和批判，在喧嚣的消费时代发出了“救救孩子”的呼声。

在大众文化的批发复制链条上，儿童是被忽略的一环。大众文化是拒绝启蒙、消解启蒙、对抗启蒙的文化。

所以我们我能有什么方法能让童年不消失呢？

答案就去慢慢的寻找去吧！

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