?唯一的听众》讲了这么一个故事：一个喜欢、热爱小提琴的少年，却因为没有天赋而被家人“讽刺”时，一位音乐教授因为想要鼓励他，而编《唯一的听众》讲了这么一个故事：一个喜欢、热爱小提琴的少年，却因为没有天赋而被家人“讽刺”时，一位音乐教授因为想要鼓励他，而编出了一个善意的谎言自己是聋子。而在这位音乐教授的鼓励与支持下，少年的琴技大有长进，也越来越有自信

而这位少年的成功之处在于他找到了自信，而他的自信源于音乐教授真诚的鼓励。那位教授其实并没有耳聋，但他没有像其他人一样讽刺挖苦他，也没有去忽略一个少年热爱小提琴的心，音乐教授是十分尊重地听他弹琴，默默地给他以精神上的鼓励。教授的鼓励使少年没有精神上的顾虑害怕别人嘲笑，从而大胆地练琴，看着老人认真而又满意的样子，少年重新找回了自信。由此看来，我们简简单单的几句鼓励的话可能会让人更加自信。

很多时候，我们不仅需要外界的鼓励，更需要自己鼓励自己，在困境中浴火重生。在公元206年，项羽在垓下之战中惨败，恼怒之下拔剑自刎。只可惜了他“力拔山兮气盖世”。虽然当初别人也给了他鼓励，但是，他自己没有鼓励自己。我们试想一下，如果当初他给自己以鼓励，给自己以信心，回到江东，在那儿积蓄兵力，还是有可能夺回自己失去的江山的。不是有一句话叫“江东弟子多才俊，卷土重来未可知”吗？由此可见，项羽不是输给刘了邦，而是输给了自己。是在关键时刻没有鼓励自己，也就是没有给自己以信心。

所以，当人生的雨季来临时，不要害怕，不要慌张，更不要气馁，我们应该在时时刻刻鼓励自己，勇敢地面对困难，走向自己人生的辉煌。

质疑作文篇2

在科技信息高速发展的今天，越来越多的人和事通过网络、电视媒介展示在人们面前，身处形形色色的信息流中，如何拥有一双“火眼金睛”显得尤为重要。华中科技大学校长李培根在秋季开学典礼上16分钟的讲话先后82次提到并要求学生学会质疑也体现了这一点。

而事实上，质疑似乎不被大众所接受，《中国青年报》社会调查中心进行的调查显示：58.9%的被调查者表示，周围常有人对事物提出质疑，但63.8%的人认为质疑者喜欢挑刺，56,4%的人承认喜欢质疑的人不受欢迎……讽刺的是，人们又特别热衷于“质疑”：专家质疑曹操墓地的真伪，游客质疑圆明园的英文简介……人们也容易遭质疑：春晚“动漫兔”的设计者在“春晚”直播中有一个被切入的镜头，因此被质疑炒作；余秋雨无意之间成为“股神”，身价过亿引质疑……

其实，是我们误解了质疑的真谛，我们如《盲人摸象》中的盲人，只看到了质疑的表层意思。

从表面理解，质疑就是对眼前的人或事物持怀疑态度，这不错，只是我们需要将质疑提升到一个新的层面来理解。

?圣经》中有这样一个故事，一个长途跋涉的旅人来到一片沼泽前，认为沿着前人留下的脚印走准不会错，结果在途中一脚踏进泥里再也没有上来。这个故事的哲理浅显易懂——不要一味相信或遵守前人的做法，要敢于活出自己的风采，敢于挑战权威！

历史上这样的例子还有很多，哥白尼质疑宗教的神圣，认为太阳是宇宙的中心，为天文学的发展奠定了基础；刘邦、项羽质疑“君权神授”，结束了秦王朝残忍的统治；爱因斯坦质疑牛顿的经典力学理论，先后提出狭义与广义相对论，弥补了经典力学的局限。

我们需要的质疑是高远的，精练的，这能帮助我们成功；也许你的质疑到头来是错的，但这同样可以为你积累经验！但不能把过多的质疑用在郭美美的炫富是否与王军有关，刘忻未能得快女冠军是否有黑幕。可以说这是对质疑的一种浪费，这些作为茶余饭后的谈资，难登大雅之堂。

滴答作响，水流质疑磐石的坚实，矢志不渝，创造滴水穿石的奇迹；黄沙漫卷，仙人掌质疑大漠的荒芜，挑战极限，成就绿色的希冀。学会质疑，让你的生命在质疑中升华。

质疑作文篇3

在地球没有被证明是圆的以前,人们普遍接受的 “ 事实 “ 是:它是扁平的。这个 “ 事实 “ 得到了广泛的认同,以至于没人敢去验证它是否正确,因为大家担心如果航行的船只一跨过地平线,就会从边界上掉下去。换句话说,因为大家都相信这件事情不能做,于是就没有人去做。

这种状况一直延续到哥伦布质疑这个常识的那一刻-- “ 如果不是……会怎样? “ 这个疑问彻底拓宽了他祖国的疆域,改写了历史,并且永久性地改变了人们所接受的现实。

尽管我们倾向于把现实视为累积经验的毫无争议的基础,但是每当有人撼动了传统智慧的边界,现实的定义也就随之改变。当我们认知的现实发生变化,我们的行为由于那些最新被认为是可能的东西,也会发生相应的变化。当哥伦布从新大陆返航,一张新的世界地图就被绘制出来了,这张新地图开创了一个勇于探险和冒险的新时代。

纵观整个历史, “ 不可能 “ 变成 “ 可能 “ 的例子不胜枚举。当查克?耶格尔驾驶x-1型飞机腾空而起的时候,他就颠覆了世界上存在声障的神话。他的训练和天分,加上当代的新技术,不仅帮助他超越了声速,也再次证明了即使是所谓的技术障碍也能够被克服。

在我的演讲会上,经常有许多人走过来说 “ 我永远不会成功,因为我父母不支持我 “ , “ 我没有受过良好的,无法创造财富 “ ,或者 “ 我无法追求自己的梦想,因为我有太多的责任 “ 。我甚至听到有人说 “ 我不能做自己想做的事,因为我没有钱 “ 。这种种言辞清楚地显示出他们思维的边缘效应,他们正在接受某种由自己的经验证明的所谓 “ 真理 “ ,遇到了他们不敢逾越的个人边界。

其实,这样的信念才能带来成功: “ 我拥有能够带来无尽财富和巨大成功的所有一切。 “ 有史以来最成功的投资人沃伦?巴菲特曾经被问到: “ 现在你有数不尽的财富,你是怎样创造这一切的? “ 他回答说: “ 哦,我可以买下任何我想要的东西…… “ 他顿了一下补充说: “ ……不过,我一直都可以。 “ 巴菲特在创造出现有财富之前,已经把这些财富装进头脑里了。 “ 理性的人调整自己以便适应这个世界, “ 肖伯纳认为, “ 不理性的人坚持改变世界以适应自己。因此所有的进步都有赖于不理性的人。 “ 当我们超越自己内心的边界,就会发现一个全新的世界,里面有我们可能的未来。

让我们玩一个小游戏,它叫 “ 什么是可能的 “ 。在字典里, “ 可能 “ 的意思是 “ 能够或者也许存在、发生或者完成的东西 “ ,请你用 “ 是 “ 或 “ 不是 “ 来回答下面每个问题。今天,在这世界上的某个地方,是否会有人取得这些成就?

在银行中有一百万美元存款,可能吗?

有一份成功的事业,可能吗?

带着对生活的激情醒来,可能吗?

拥有快乐、友爱的人际关系,可能吗?

找到你一生要投身的职业,并且在大多数时间里对生活充满热情,可能吗?

在回答问题的时候,你也许会感受到这种游戏的负面效应。这种效应叫做 “ 是的,但是 “ 。 “ 是的,但是 “ 是诸如 “ 是的,但是那不会发生在我身上 “ ,或者 “ 是的,但那是因为他们有我没有的特权 “ 等等。

从现在开始忘掉 “ 是的,但是 “ 。现在你做的就是认识到这样一种可能性,即世界是由无数从最好到最坏的经历组成的。正如有人曾说过的: “ 头脑就像降落伞--在打开的时候工作得最好。 “ 我的承诺是:如果你能够广开思路,就会享受到更加丰富、更加充实的人生。

质疑作文篇4

如果把我的生活比作一片海，鼓励便是汇成海洋的条条溪流;

如果把我的生活比作一方天，鼓励便是点缀蓝天的丝丝流云;

如果把我的生活比作一座花园，鼓励便是长在园中的朵朵花儿。

鼓励填满了我的生活，父母的鼓励，老师的鼓励，好友的鼓励……我生命中最重要的人的鼓励始终包围着我。

我因为性格害羞，而害怕和别人说话，父母鼓励我多开口，说错了不可怕，可怕的是还没有开口就选择了放弃;我因为怕疼，而在生病时拒绝挂水;父母鼓励我勇敢点，只要身体健康，这一点痛根本不算什么;我因为心存畏惧，而不敢独自处理自己的事，父母鼓励我向前看，为前方的那份光明而拼搏……

父母的鼓励教会我成长，不再畏惧人生中的风风雨雨。

我因为考试成绩不理想，一度走不出心中的阴影，老师鼓励我说：“考得不好没有关系，只要努力了，就不必在后悔。”我因为害怕被同学否定，经常在小组讨论中选择沉默，老师鼓励我说：“说出来被否定了可以再改进，但是不说出来就没人知道你的好主意。”我因为对自己没有信心，常常没来由地怀疑自己的能力，老师鼓励我说：“坚持下去，老师相信你能行!”……

老师的鼓励教会我稳重，不再为偶尔的失败或成功而迷失自我。

在八百米测验中，我因害怕无法到达终点，而迟迟不敢走向起点，好友握住我的手，她的眼神像夏日里的一缕清风，驱走了我内心的恐惧;在困难面前，我因害怕品尝失败的苦涩，而常常想逃避，好友拍拍我的肩，她的眼神像清晨的一缕阳光，给了我前进的勇气;在伤心难过时，我因无法变得坚强，而潸然泪下，好友抱抱我，她的眼神像一首飘荡在星空的歌谣，给了我心灵的慰藉……

好友的鼓励教会我坚强，不再轻易地放弃或掉眼泪。

数着掌心的纹路，顺便拾起关于鼓励的记忆，倚在窗前，细细地品味鼓励的甜味。

父母的鼓励，好友的鼓励，老师的鼓励，像一首首悠扬的歌，载着我穿越单薄的青春。有了他们的鼓励，我不再害怕;有了他们的鼓励，微笑会成为我脸上那片不落的灿烂。

质疑作文篇5

日子如一滴针尖上的一滴水流进时间的流里，转眼间，小学生活就要毕业了，六年来，忘不了的事很多，唯独爷爷对我的鼓励让我难忘。

五年级时的一个星期六，我在客厅里写完作业，跑进自己的房间，刚刚准备打开电视机欣赏精彩的电视节目。突然从楼下传来沉重的脚步，我打开房门一看，原来是爷爷，我没来理会爷爷，便打开看电视看起来，爷爷也没说什么，随后便走出我的房间。

过了一会儿，爷爷换了衣服准备到村部办事，见我还在看电视，便把电视给关了，我很生气，准备把电视再次打开，爷爷严厉地对我说：“长时间看电视对眼睛不好，快去吃午饭，吃完饭和我一起去村部里打羽毛球。”我说：“我不会打羽毛球，不去。”爷爷和蔼地说：“不会可以学嘛，我教你。”听了爷爷的话，我犹豫了一会儿，答应了爷爷，他可高兴啦！

吃完午饭，爷爷把我带到村部，从他的办公室里拿出羽毛球拍、羽毛球，开始教我。爷爷便示范便说：“单手颠球时，你先用右手拿起羽毛球拍，然后左手拿起羽毛球向空中一抛，等羽毛球下落到球拍能接住的时候，用力把球再次打向空中，重复这个动作就可以了，听懂了吗？”我听了点了点头。这么简单，我以为很难很难。

我找了一个宽敞的地方练习，爷爷站在一旁看我练。我把羽毛球扔向空中，跑去接球时，因为没有看清脚下有小石头，摔倒了，还好是一点皮外伤，爬起来继续练。第二次，接球跑得太快，又摔倒了，这次裤子也弄破了，我坐在地上大哭了起来。爷爷见我哭了，跑过来，看了我的伤势，没什么大碍，把我扶起来，耐心地对我说：“加油！男子汉大丈夫流血不流泪，勇敢一点。你一定行！”我听了，擦干了眼泪继续练习，在爷爷的鼓励下我一遍一遍练习，终于学会了单手用球拍颠球，心里美滋滋的。

现在只要爷爷有空就和爷爷一起打羽毛球，如果爷爷不在家，用球拍单手颠球也要玩上一个小时。

童年有爷爷的陪伴，我觉得自己是最幸福的人，爷爷的鼓励让我不断成长，我是男子汉，我要成为最好的自己，让爷爷为我骄傲！

质疑作文篇6

古人云：“书读百遍，其义自见”，后人常以此勉励读书人，认为只要多读，就自然懂得其中的意思，并把这视为传统经验。果真如此吗？我看不见得。

封建社会的儒生，整天捧着四书五经，摇头晃脑地将书读得滚瓜烂熟，然而满口之乎者也的教书先生们也未必懂得其中的含义。

所谓“见其义”是指真正了解书中的意思，而“读百遍”不过是一个数字罢了，读者如若不加以思考，书中的意义何以自见？依我看，许多人一惯恪守的“读书=见义”的这个公式，早就应该改为“读书+思考=见义”了。

高尔基把书比作美味可口的面包，他扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上，但是，如果面包被人不加嚼咽就吞了下去，那么，这块面包即使被人收入肚中，那也是不能消化的，更甭提吸收其中的营养了。吃东西时是如此，读书时亦然。如果只对着一本书简单而无味的通读，而不加以思考，即使你能把这本书倒背如流，那也是毫无意义的，也是毫无用处的！

画坛巨匠达·芬奇这个名字可谓是家喻户晓，妇孺皆知，而对他那传奇的成名故事更是无人不知、无人不晓。达8226；芬奇由画蛋步入艺术殿堂的奇迹，是多少常人所望尘莫及的。有人会说：“不就画蛋嘛，我也会，但是为什么这样的好运不能在我身上发生呢？”奇迹？好运！达·芬奇仅仅依靠着这两个词吗？不是！我敢断言，如果达·芬奇不是对每一个蛋都有所揣摩，不是对自己的技术有所思考，那《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》这两幅旷世奇画就无缘与我们见面，不是吗？

当然，我并不否认“读”的重要性，因为如果你想吸取前人的智慧，最基本就是要读，而且要熟读，但我想说的是，如果你只把眼光停留在十遍、百遍地“读”上，而忽略了思考，那最终的结果将会是一无所得！

世易时移，变“读书法”宜矣！

质疑作文篇7

权威常常更加聪颖博学，他们的观点也往往更可靠。但是他们只是代表了一段时间内的最高水平，并不是永远正确的。质疑权威对于促进科学和社会的发展有重要的意义。

伽利略的故事也是一个很典型的例子，证明了质疑权威的重要性。亚里士多德是古希腊伟大的哲学家，他的理论因此几乎被大部分那个年代的所有人所坚信。在他的研究成果中，有一种理论认为两个下降的物体的速度与它们重量成比例。因为亚里士多德的声名远扬，这一结论也在公众中广泛流传。但是，伽利略——当时还是名不见经传的科学工作者——形成了自己的思维方式，发挥实验科学的作用，对亚里士多德关于落体速度的.理论提出质疑。在比萨斜塔上，在公众面前，伽利略释放不同重量的两个铁球，在场的每个人都目睹了这两个球同时到达地面的历史时刻。这个实验见证了在科学领域最伟大的发现之一的诞生，即：两个物体坠落速度不与重量相关的理论。伽利略敢于质疑权威的勇气值得被赞扬。

当个体受到不公平对待时，他们应该有资格说出自己的观点，以此判定权威人物是否在做公平的事情。这也是质问权威的一种方式。乔治钒峦尔的小说?984》是一个描绘那些质问政府权威是明令禁止的国家领导体系的故事。政府是一个不断监视每一个公民的象征实体，控制人们的表达，从而控制他们的想法。任何想着政府以外事情的人被思想警察逮捕。在这种制度下几乎没有独立思考者。在这个听话顺从的社会真理是无意义的，因为没有谎言。可见质疑权威应该被提倡，以实现民主。

如上，尽管有些对权威的质疑可能是错误的，也不能一味禁止人们质疑权威的行为。

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