?史记》不仅让我认识了许多历史人物还让我在当中学到了做人、做事等很多知识和道理。我从晋世家晋文公重耳的事件中，我学到了做人要诚实守信、说到做到。当年重耳流浪到楚国，楚成王把他当作国君的贵宾一样对待，一日，成王问：dqu;公子回国做君之后，如何报答于我？dqu;重耳说：dqu;如果我们两国有日相战，我愿退三舍回避您。dqu;有一年，楚国和晋国交战，文公（重耳）没有忘记当年的言语，果然退避三舍回避成王……我从鲁周公世家《三小乱国》这一故事中，我知道了不要被事物的表面现象所迷惑。管仲将要去世，桓公问他：dqu;谁可以继承丞相之位？dqu;管仲说：dqu;宁戚不在了！dqu;dqu;那易牙呢？dqu;dqu;决不可！易牙、竖刀、开方三人，决不可以亲近！dqu;dqu;可易牙煮自己儿子（亲生）的肉给我吃！竖刀自愿接受刑，侍奉于我！开方愿抛弃太子之位，连自己的父母去世都不去奔丧！甘愿做我的臣子！dqu;dqu;易牙连儿子都能舍，有那会在乎君王呢？竖刀连自己的躯体都能舍，又哪会在乎一个国君呢？开方连自己的父母都能舍，那会在乎一个君王呢？dqu;管仲去世后，桓公没听管仲的奉告，重用易牙、竖刀、开方，桓公去世后，三人兴风作浪，齐国大乱。

读完《史记》后，让我了解了历史！

《岛》读书心得篇2

人为了什么而活着？大概所有人都思考过这个问题。学习是为了考上好学校，工作是为了过上好的生活。似乎当下所有的人都在为自己做的事寻求一个目标，或者说是一个动机，好以此来支撑着继续前行。

余华说：“活着，在中国的语言里充满了力量，它的力量不来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊与平庸。”

故事开始，主人公福贵，以一个孤独却坦然的老人身份出场，他和他的老牛一起休息，在这段时间里平静地回顾了他的一生。

福贵的一生就像在深海里浮沉，在那个灰暗的社会背景下发生的所有痛苦的事似乎情有可原，人的生命就如芒草般脆弱且不起眼，命运时而仁慈，给你一颗枣，换来下一个更响亮的巴掌。

福贵都已走到那一步了，他什么都没有了，他活着又是为了什么？

余华直白的说出了答案：人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物。

接受命运给予的所有，做到能做到的，接纳不能做到的，永远对人世保留善良和温柔。毕竟在中国人所说的盖棺定论之前、在古罗马人所说的出生和死去之前，我们谁也不知道在前面的时间里等待我们的是什么。

旁人眼中福贵一生悲惨，生活绝望、暗无天日，但作者说，福贵本人并不这么想。想想也是这样，他这一生好坏都经历，酸甜荣辱都尝遍，死了亦了无牵挂，生活百般滋味，在于个人感受，不属于任何人的看法。

作者说：我希望你读到的是生命的韧性，力量、爱情、友谊甚至本能焕发的快乐额以及幽默，一切美好而朗朗欢笑的东西，它们无视命运的暴戾而独自存在，善良的人同情一切苦难，同时也反对假惜命运之名的自暴自弃。善良绝不仅仅是悲伤软弱的眼泪，而更应该是对所有美好高尚事物的关怀与肯定，它举重若轻地保护着我们的心，在艰难世道里保持热情与希望。

“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”

“人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”没错，只有活着才能“活”。

?活着》从一个旁听者的角度写出了一个普通人平凡而曲折的一生。主人公福贵生活在一个特殊的.年代，那个年代经历了战争以及一系列动荡的生活，经受了家庭的兴旺到衰落。在他们一生中，不知失去的多少东西，失去钱财，失去亲人，最后只剩下一头骨瘦如柴又险些被人宰割的老牛与他为伴。

从去年开始，我就经常担心各种事情，怕自己出现什么意外，刚好那时学校发给了我《活着》这本书。看完后，我觉得这些担心根本不用存在，因为只要有一颗想要活着的心，什么困难都无法阻挡你。

但读到家珍死去时，我几乎看到了所有生离死别中最宁静的一段。那时忽然想起阿朱死后乔峰抱着她的尸体的痛哭，想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的眼泪——我想：人活一生，总要承受这样的打击。因为多年之后，当身边的人一个个全都被岁月带走时，那时的我们也许真的会选择一种平静，让他们安安静静地离开吧。但数十年后的我呢？我是否敢于面对家人、朋友的离开呢？我是否敢于面对自己呢？我不敢回答。

或许这个世界的确不公平。有人可以享受荣华富贵，有人却要像福贵一样，劳累、坎坷地过完一生。面对这样的不公平，无论怎样做都是“竹篮打水——一场空”，但只要活着，就是一种幸福。福贵的一生就像一艘小船，漂荡在社会这个海洋里，他只有受着命运的摆布，唯一能做的就是死死地抓住救命“稻草”不放手，努力活着。

看完书后，我不禁为福贵感叹，为他有一种“忍”的力量而感叹；为他无论生活多艰难，都会努力活下去而感叹；为他……

活着，就要努力生活，享受这个美好的世界。因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着”，让我们一起“好好儿活”！

《岛》读书心得篇3

童年，是一个人一生之中最完美的回忆，甜蜜的往事足够用一生去回味。可是，在十九世纪七八十年代沙俄专制制度下，童年，将经历如地狱般的苦难。世界文豪高尔基的童年便是如此，他把这一切都写进了《童年》之中。

三岁丧父，随母亲、外祖母来到外祖父家中。这是一个弥漫着小市民习气的家庭，外祖父喜怒无常、吝啬、残暴，经营着一个濒临破产的染坊。两个舅舅自私、贪婪，为争夺家产吵得不可开交。在一片黑暗之中，外祖母就像一盏灯，照亮了阿辽沙幼小的心灵。最终，自私贪婪的外祖父破产了，母亲也去世了。于是，这个不幸的孤儿告别了饱尝善恶的童年，走向苦难的人间。这就是高尔基的童年。

主人公阿辽沙的生活，是一片黑暗。但在这黑暗之中。有好多盏灯，或明或暗，为他照亮前进的路，温暖失意的心。而他的外祖母，仿佛就是一个太阳，她慈祥善良，有着圣徒一般的宽大胸怀。她给阿辽沙讲故事，讲道理，关爱他，使得他在黑暗环境中，仍有一颗善良、纯洁的.心。她的到来，犹如一位天使，唤醒了沉睡的阿辽沙，把他带到光明的地方。是外祖母那对世界无私的爱丰富了阿辽沙，使他充满坚强的力量，以对抗困苦的生活，产生了对正义事业和完美生活的向往。

在十九世纪沙俄专制制度下，俄国人民正处在如地狱般的社会环境之中，民众身处黑暗却不明白的精神麻木，人与人之间为利益明争暗斗、尔虞我诈的自私和统治者奢华无度的生活压迫笼罩在整个苏联大地。这就是阿辽沙苦难童年的本源。孤儿“小茨冈”与其说是被两个舅舅的自私害死的，不如说是被这黑暗社会吞噬掉的。同《红楼梦》一样，在黑暗社会下，所有人都是牺牲品，一切都成了杯具。

可是在《童年》中，我们看到的不光是杯具和冷酷，还有年轻一代反抗黑暗奴役、追求自由与光明的历程。让这些专制下的卑鄙灵魂消失，正是无产阶级努力的方向，直到今日仍在继续……

《岛》读书心得篇4

这天，我读了《德伯家的苔丝》这篇小说，使我受益匪浅。这篇课文主要讲了：艰苦黯淡的乡村生活，蕴藏着苔丝的梦想和期望。十六岁的苔丝，在家人虚幻的期望下，攀附豪门贵亲。她跃身成为了幸福的贵妇人，之后从此堕入万劫不复的痛苦深渊。

感人的就是苔丝在忍无可忍的状况下，拿起了刀，将她多年以来所受到的屈辱与艰辛都发泄在刀头，刺向了那个毁了她一生的男人。一切平静了，苔丝在生命的最后一段时间里最后和她爱的人体验了真正的蜜月，那是她生命中的最后一站，是她最后解脱的日子。苔丝在对的时间遇到不对的人，或许她的命运本该这样，在所谓贵族家庭后代光环的后面，她那不思进取的爸爸和她那一心想要女儿嫁进豪门的妈妈，注定纯洁的苔丝要遭受捉弄。我同情苔丝，但我加懂得了人要学会保护自己，世界不是天堂，多一个处处留心的心眼，会让你的人生更加顺利。懂得爱护自己的人才会去创造财富，美化生活。

《岛》读书心得篇5

当双手接过《发现高效课堂密码》这本书后，我首先被那句简介——“一位草根专家的课改宣言，一份高效课堂完整解决方案”所深深吸引，我禁不住心生赞叹。因为作者于春祥老师本身就是一位一直实践在教学一线上、时刻未曾脱离过课程改革的“草根专家”，是一直活跃在我们临淄一线的优秀专家，他时时用他质朴但发人深省的语言和文字对我们的课堂进行深入的指导，因此他对我们的高效课堂的打造才更有发言权。他对“高效课堂”的完美阐释是极有权威性的，是令人心悦诚服的，是令我们所要围绕深入锻造的课堂典范。他发现了像我们这样的一类学校老师的最近发展区。

细读此书，感受于春祥老师从实战角度进行的高效课堂的“大揭密”：课堂教学规律的探寻，神奇杜郎口的有效解读，信息技术与课堂教学的有机整合，教学常规的保障，课堂教学模式的解构与重建，都涉及高效课堂核心问题。文章大多采用叙事的方式，娓娓道来，透彻阐释，智慧引领，对课堂教学进行了细致关注与哲学解读，强烈的人本思想，浓厚的文化思辨在润物无声地引领我们“发现”并践行着高效课堂密码。

面对当前课堂上老师一味激励“零批评”的现状，作者给出了有力的说服。他认为：课堂需要激励，但却不能拒绝批评，学生犯了错误就要承担责任。当然批评应该建立在尊重、理解、责任的基础上。教师应该注意培养学生批评和自我批评的精神。学生如果天天生活在激励的赞美之中，他们的性格将会变得脆弱。没有批评的是不完善的。在对学生进行激励性评价时，教师要注意频率不宜过高，否则会使激励失之严谨。由此我想到：作为一名小学一线教师，我们应该时刻提醒自己，激励和批评学生时千万不要走入极端，批评鼓励要抓好“度”。我们的目的是让学生将优秀变成习惯，而不是让孩子把优秀变成仅仅为了获得老师的表扬。

作为一位长年实践在课改一线的专家，于老师在“信息化生态课堂理论与模式构建”一篇提出了“五环节”课堂教学模式，用以指导老师们的教学。“三维目标记心间，学展点练四连环。没有学、没有展，紧闭尊口不发言。有了学、有了展，师生一起再点练。课堂原本很简单，模式一变一重天。”我觉得，作者的“建构课堂教学模式”正是为一线教师提供了“进入课堂教学模式”的操作路径，而“进入课堂教学模式”是模仿、学习阶段，入门后再“适时整合研究出适合自己的课堂教学模式”，最终逐步形成有自己特色的`课堂教学模式风格。我认为我们学校的语文课堂应该在“出模”后的基础上再不断的提升、整合，继续不断超越自己！

对我们一线教师的专业成长，于老师阐述了其高屋建瓴的建议和做法。正像朱永新老师所说的那样，“只有教师的发展，才有学生的发展”，可见教师发展的必要性和迫切性！每天读书、写作、反思，则是教师发展的必经之路。于老师在“美丽指数最大化定律”中提到，教师要重视气质美丽，学会用文化化妆。于老师援引了法国的一项研究：“爱读书的女人不易发胖，显得年轻”。在这一文章磨，于老师劝告我们：“朋友，当你走出美容厅之后，别忘了找个地方静心读书。”这一点，在我公公的身上极有体验。在退休十余几年来与书为伴的日子里，虽然公公已经71岁高龄，但他的心态却一直像年轻人一样青春阳光，甚至更过之！我想这一切，都与读书密不可分。正如窦桂梅老师所言：读书是女老师最好的化妆品，是男老师最好的名片。

研读《发现高效课堂密码》这本书，并且深受启发之后，我暗下决心：在今后的工作中，我一定要不断学习，不断地寻求教学规律，有意识地运用教学中的规律。我要让孩子们高高兴兴地学，要让自己明明白白地教！

《岛》读书心得篇6

无意中看了朱自清的散文——《父亲的背影》

里面的父亲让我的心灵看到了父亲的疲惫。

当这位伟大的作家写这篇文章的时候，正是他父亲的权利遭到最激烈反抗的时代。那时候父亲对儿子要求很严格，什么事情都要听父亲的。如果他儿子犯了一点小错误，他会狠狠地揍他一顿。朱自清就是在这个时代看到了父亲的另一面。我儿子要上大学了，所以我爸爸送他上火车。火车就要开了，儿子不停地向父亲招手，父亲慈祥地笑着，向儿子招手。哨声响起，夕阳的红色余晖照在老父亲的背上，映出慈祥的背影。

看完这篇短文，我有一种很深的感触。我从懂事开始就一直被爸爸照顾，只是没有意识到。

我四岁的时候读小班。幼儿园晚上结束。那时，老师会让孩子们唱歌。但是我不敢唱。这时，我看见父亲在窗外慈祥地看着我。我笑着大声唱歌。爸爸也笑了。

现在，我上中学，每天晚上学习。当我回来的时候，我总是迟到。爸爸在家等着。我直到回来才睡觉。日复一日，我看到父亲头上又多了几根白毛。

我会问，爸爸，这些头发对我来说是白色的`吗？每天看着你疲惫的背影，都是为了我吗？每天晚上，听着你像刀子一样的咳嗽，小时候，我对你说：

爸爸，你辛苦了。

朱自清的散文，只有这一篇写得好。世界上，只有你是我最好的父亲！

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