广东潮汕有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有"男不圆月，女不祭灶"的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚："河溪对嘴，芋仔食到"。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与"胡头"谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。

南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。"桂花鸭"于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。"桂浆"，取名自屈原《楚辞·少司命》"援北方闭兮酌桂浆"。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。南京人合家赏月称"庆团圆"，团坐聚饮叫"圆月"，出游街市称"走月"。

江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。

中秋节就要到了，我希望今年的中秋月更圆、更明，更祈望我的亲人愈加健康、我的家乡愈加美丽、富饶；也从内心起期望祖国更加繁荣、昌盛。

中秋节的风俗作文篇2

中秋节赏月的风俗，据历史学家推断，最初是古代宫廷文人兴起，然后扩散到民间的。早在魏晋乐府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描写道：“ 仰头望明月，寄情千里光。”在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，中秋节开始成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载就有“八月十五中秋节”。传说唐玄宗梦游月宫，得到了霓裳羽衣曲，民间才开始盛行过中秋节的习俗。

北宋，正式定八月十五为中秋节，并出现“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品。孟元老《东京梦华录》说：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”;而且“弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢闻笙芋之声，宛如云外。间里儿童，连宵婚戏;夜市骈阗，至于通晓。”吴自牧《梦梁录》说：“此际金凤荐爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满。王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团围子女，以酬佳节。

虽陋巷贫篓之人，解农市酒，勉强迎欢，不肯虚度。此夜天街卖买，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至烧不绝。”更有意思的是，《新编醉翁谈录》记述拜月之俗：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之眼眼饰之，登楼或中庭焚香拜月，各有所朝;男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。……女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”

中秋节的风俗作文篇3

带着月是故乡明的思乡之情，我们又迎来了中秋节。这是一个没有团聚的中秋节，因为即将面临中考的我不能回到遥远的家过上一个中秋节，再奔波回来继续学习。

中秋月下，我们望着同一轮圆月，任思乡的泪水泛滥而出。想象着往年的中秋节全家人团聚在一起其乐融融的景象。虽然彼此之间的话少之又少，那个却是那么地温暖与温馨。这也将会变成一个难忘的中秋节，因为通过这一次我懂得了团圆时刻的可贵。

中秋到来，兄弟团聚，姐妹团聚，亲友团聚，这是家，是一个温暖的家，是一个团圆的家。以前，那玩玩的月脸，总挂起亲情的思念。但在此时此刻，月亮圆了，家也圆了，那千千万万的思念也圆了。一起吃饭，虽是简单，却情意绵绵。团聚的愉悦，亲情的思念早已在我的心中，真正明白什么是家。

晚上，月亮格外的圆，小区里几十个大人和孩子一起点灯笼，点蜡烛。一闪一闪的烛光在我扑朔迷离的眼中闪耀。月亮啊，这是亲情的烛光么?看看这一对对父母和孩子，脸上的笑是迷人的，是单纯的，是个真正的团圆家。烛光点明了整个小区，照亮了夜晚的黑暗，那熊熊的火焰，使我觉得，这，真的是一个家。

今晚，月亮很圆，月光很柔和美丽。一家人在月光下赏花观月，这难道不是世界上莫大的幸福吗?星星和月亮妈妈、蓝天爸爸团圆了，我们一家也团圆了。这是盼了多少个早晨，多少个夜晚啊!

在今晚，是中秋的夜，是团圆的夜，是亲情的月光永远普照的着这个温馨可爱的家的夜。

中秋节的风俗作文篇4

中秋节是我国的传统节日，更是合家团圆的日子。每逢佳节倍思亲。随着中秋节日益临近，亲人间的思念也越来越强烈。而对于我来说，则更加思念他，祖国失散多年的孩子——台湾。

地处亚热带海洋中的台湾，是一个美丽富饶的地方，不仅物产丰富，而且景色宜人。那里气候温和，长夏无冬，适宜于各种植物的生长。岛上大部分土地都覆盖着翠绿的森林，有“海上翠微”之美誉。崇山峻岭间，植物种类繁多，森林风姿多变，原始森林中的千岁神木，比比皆是，世之罕见，真无愧于“宝岛”的称号。

像钓鱼的'岛是我们国家永不分割的一部分一样，台湾自古以来就是中国的领土，这是无可争辩的事实。明朝末年，郑成功就赶走了强占台湾的外国侵略者，成功收复了台湾。但好景不长，台湾又几经沦陷，历经磨难，象失去母亲的游子，始终没有回到祖国的怀抱。福建、厦门等地与台湾隔海相望，许多生活在那里的人们，亲人都在台湾，他们时常思念着对岸的亲人，特别是在过去没有实现“三通”的日子里，虽然他们仅仅隔着一道海峡，但却时刻忍受着思念之苦，有些同胞甚至于遗憾一生，至死也未能实现重归故里，思念成了人们永远的痛，深深地刻在生活中。此时，我不由地想起了王维的诗句，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”这难道不代表着远离祖国的台湾人民此刻的心情。希望台湾能够早日回归祖国，也好让饱受思念之苦的人们减少几分忧愁。

思念是一艘船，更是一片海。让我们把思念的船穿过海峡，越过大海，将祖国人民的思念之情传递给台湾同胞，让我们共同努力，使台湾早日回到母亲的怀抱。

祖国人民欢迎你，美丽的台湾岛。

中秋节的风俗作文篇5

十五的夜晚，明月高悬，照亮了大半个院子。

跑到奶奶旁边坐下，抬头望明月，只觉得好圆。

这时奶奶切了一小块月饼给我，说：“来，吃月饼，吃了明年就可以和爸爸妈妈团聚了”。“你骗人！你去年也是这么说的，可今年怎么没有见到他们呢？”我推开月饼说。奶奶犹豫了一会儿笑着告诉我：“今年不一样，今年的月亮比往年都要圆，所以愿望一定会实现的，奶奶没有骗你哦。”我又抬头看了看月亮，就相信了奶奶的话，吃下了月饼。

过了一会儿，爷爷又开始给我讲嫦娥奔月的故事了，虽然我每年都在听，但爷爷讲的很有趣，让我百听不厌。

我边听故事边赏月，月光似流水般倾向我的.脸，夜空也在等待星星的绽放，在同星光闪烁的那一刹那，我恍然瞥见了奶奶眼角的泪珠，我们都不说话，只有微风拂过的声音…

过了一会儿，奶奶的电话响起了，奶奶急忙翻开手机看，就赶快按下通话键。

手机对面问候说：“妈，中秋节快乐！”奶奶高兴的说：“快乐快乐”。我一听声音知道是爸爸后，抓着奶奶的手抢过电话激动地说：“爸爸爸爸，中秋节快乐，我们过得挺好的，今晚的月亮特别圆，你看到了吗，你们吃月饼了吗，好吃吗……”爸爸耐心地回答了我所有的问题。

聊了许久之后，我们不舍得挂断了电话，又恢复了沉默。晚风卷起了一串一串细碎的月光，跑到了远方…

爸爸妈妈，今晚的月亮真的很圆，你们明年会回来吗？我想你们了，你们是否也像我一样，看着月亮，泪湿眼眶……

中秋节的风俗作文篇6

中秋吃月饼。最先见于苏东坡的小饼如嚼月，中有酥与饴之句。唐和五代时赏月的食品只见有玩月羹等，未见有月饼。月饼作为一种食品的名称并同中秋赏月联系在一起，始见于南宋的《武林旧事》。明代以来，有关中秋赏月吃月饼的记述就更多了。《宛署杂记》说，每到中秋，百姓们都制作面饼互相赠送：大小不等，呼为月饼。市场店铺里卖的月饼，多用果类作馅子，巧名异状，有的月饼一个要值数百钱。《熙朝乐事》里也说，八月十五日称为中秋，民间以月饼作为礼品互相赠送，取团圆之义。这一天晚上，家家举行赏月助家宴，或者带上装月饼的食盒和酒壶到湖边去通宵游赏。在西湖苏堤上，人们成群结队，载歌载舞。同白天没有两样。从这些记载中，可以看到杭州百姓中秋夜赏月的盛况。

长期以来我国人民对制作月饼积累了丰富的经验，月饼的种类也越来越多，工艺越来越讲究。咸、甜、荤、素各俱异味；光面、花边，各有特色。明末彭蕴章在《幽州土风俗》中写道：月宫饼，制就银蟾紫府影，一双瞻兔满人间。悔煞嫩娥窃药年。奔入广寒归不得，空劳至杵驻丹颜。这说明心灵手巧的厨师已经把嫦娥奔月的优美传说，作为食品艺术图案形象再现于月饼之上。清代富察敦崇《燕京岁时记》也有至供月饼，到处皆有，大者尺余，上绘月宫蟾婚兔之形的记述。足见古代月饼从内容到形式已是百花齐放了。

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