我心里一阵发虚，心里盘算着该如何应对，正想着，余老师就不知不觉来到了我身边，温柔和蔼地对我说：“倩茹，把你的作业给我检查一下。”我听了差点魂都被吓没，我努力让自己平静下来，看着余老师温柔的眼神，我狠狠心说：“老师，我的数学作业本已经写完了，但我今天早上怎么也找不到！真对不起。”我几乎是用发颤的.声音来说的。余老师听了我的话，温和地笑了说：“行，我相信你，但下一次别再弄丢了！”我听了内心愧疚不已，下定决心再也不欺骗老师了。

这一件事之后，我的“自我迷失症”开始有所好转，复发的频率少了很多。因为我实在受不了骗了别人之后内心良知的斥责以及他人信任的眼光。我多看一眼，都觉得自己十恶不赦。

用虚假的真诚去换其他人的信任，获得的只有自己内心的愧疚和他人渐渐失望的目光。

所以，让我们摘下脸上的面具，用真心做回自己吧！

做真实的我作文篇2

不知何时，自己在作文中总成了那种一开始不懂，之后有了卓越成长的人。可现实中真实的自己有作文中那么洁白无瑕吗？总是寻找的初心，它是否依然在蓬勃地跳动。

有一次，表姐开着玩笑问：“如果真有机会选择，你是当红花，还是绿叶？要认真回答哟，思考一下吧。”看到娇艳的红花，青翠的绿叶，那叶托着花，绽放属于自己的光芒。

于是，我回答：“应该会选做花吧。”表姐笑了笑，接着打趣道：“啧啧，你也太不谦虚了，现在人人不都喜欢这叶吗？你应该说：‘我要做叶，无私奉献地度过一生，用自己来衬托红花。’这差不多就是标准答案了，几乎谁都会这么说。”听了后，我低下头抚摸那花和叶，心里不禁为花平反：长得艳丽难道还是它的错？为何要所有人都偏向这无私的叶，做真实的自己不就好吗？

寂静了一会儿，我问表姐：“你猜我为何要做花，而不应潮流呢？”“你自然有你的原因，而且多半是因为花长得妖艳、芬芳，是不是？”表姐看着那朵花说。突然一阵寒风吹来，花枝摇摇摆摆，那衬着花的叶子，掉了，仅剩那朵花，在寒风中摇弋生姿，“我自轻盈我自香”的态度傲放着。

我便说：“我不管别人想当什么，我只管做自己，做真实的自己，喜欢花就喜欢花，不会因为大势所趋就改变真实想法，喜欢的就是花的傲气，就是花的艳和芬芳，不在意别人的目光，好好做真实的自己的勇气。花确实没有叶的无私奉献，但她绽放，送给人们眼中的美丽，心中的芳香，盛开过，做过真实的自己，谢了又有何遗憾呢？”表姐听了，嘴角微微上扬，说：“你，应该是长大了，但大人的世俗还没有影响到你，你还是会做最真实的自己，这是一件很好的事啊。”我听了，也是很高兴。这花与自己，缘分真是不浅。

“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”其实作者是真寻那位女子还是什么，我们不得而知，但“那人”，是否有作者的影子，或就是作者呢？我的理解，那人不过是辛弃疾最初真实的自己，但却在繁华浮世丛丢失。希望我会做真实的自己！

做真实的我作文篇3

多少次和灵魂相遇的场景在陌生城市里梦境游离，不为华丽的转身浩浩人海的风尘仆仆。不管是唯美邂逅抑或一直如相见如故般美好，只要是相遇了就留下一双智慧的眼神。看淡世俗，世间所有相遇都是在陌生的旅程与风景和人的四目相顾，由好感再到相惜。光环底下仍旧是自然的风景，就像黑夜里打着的手电筒照到自己的脸上，看似光亮，根本就无法识别前方的道路。为唯有时间看清岁月的模样。岁月的皱痕悄悄地滑落在指缝间，静静对屏敲键写下浸染在音乐中的心情。带着自己的心去旅行。

习惯了在孤独的行程中，用音乐和画笔拥抱着清寂的心，于是，音乐慢慢漫上来，这种声音意蕴深藏的表达方式中，让纯美的曲调滤去杂质，剥去了尘嚣，心随旋律宁静下来，那些悠扬轻婉的曲调安抚着浮躁的心。心灵震悍掉内心的寂寞，画一张属于熟悉笑脸，放进总也写不完的故事里，慢慢沉淀。画一张画可以入目三分。年轻时我们放弃，以为那只是一段感情，后来才知道，那其实这一生。我们想看一场盛大的流行陨落的过程和滑过天空的辉煌。回头看着和昨天一样的景色，走着和昨天一样的道路。到最后才发现最初也许是最美的。其实世间没有最好，更好的是选择了了忘却的记忆纯真。生活只有不停的舍弃。善修福得。勤修富得。多修多得。少修少得。回修回得。不修不得。你若修得功。别人分不得。你若造得罪。别人替不得。人生就是一段得失共存的过程。事和非，成和败，苦和乐不过是时间可空间的施舍，既然无法忘记这份世俗的牵绊，不如相惜相遇到永远，给自己一份心慰，给别人一份念想。当彼此回首时候，也可以对着夕阳挥洒一份执着的念想，最起码人海的`另一端曾经有个人在遇见过自己。尽管插肩而过的旅行却也留下一缕清香。

相遇于我而言，是一个盲点，只是在旋律中去感知要表达的内容，或者说凭自己感觉去解读这些人世的音符。喜欢那种自由，更喜欢那种轻缓回旋的节奏。解读生活，平静时是一种简单，躁动时是一种解脱。

旅行里相遇牵着我走进一个精神世界，让我在自然的天地里中净化和宽容，感受到来自内心的激情与灵性。旅行中听音乐是一种感觉，不需要去解读，有时心情在音乐中，已经不再是随乐曲呈现的忧喜，而是一种领悟。直到相遇真实的自己和人生。或坚毅、或智慧、或感性、或理智

做真实的我作文篇4

“以铜为镜可以正衣冠”因此镜子总能映照出最真实的自己，它就像是魔镜似的，缷下在世俗前的面具，放下在人世间的重担，什么都不剩，只有未经过雕琢、佯装，那个真实的我。

儿时我们乘着仙鹤，来到这个新鲜的世界，睁着牛铃般的大眼，露出天真可爱的'笑容，好奇的绕到镜后，想看看是谁和我长的如此相似，这时的镜子映下我涎着脸，好奇探索世界的微笑，长大些，上了小学，喜爱背着比我人还高的书包，穿着制服，左照照、右看看，露出期待上学的眼神，这时的镜子映下我渴望学习、期盼和同学相处的神情，现在的我，是个被压迫在庞大升学体制下的“书奴”，啃食着书本，嚼食着新知，做一只来不及消化的啃书虫，这时的镜子映下我被淹没在书海中，盼着抓住一根浮木那徬徨、无助的眼神。多少次，我迷失于这个烟波缥缈的世界，伫足不前，因为我忘了来到这个世上的原动力，回头望望吧！在这面记录成长的魔镜中，拾起好奇的心与渴望学习的神情。

难过伤心时，我喜欢伫立于镜前，尽情的哭泣，不需将泪水锁在眼眶中，最后擦干泪水，给予镜中的自己一抹坚强的微笑，重新补充能量。生气时，我喜欢伫立于镜前沉淀心灵，让自己降温，检讨愤怒时不理智的行为。快乐时，我更喜欢伫立于镜前，露出自信的微笑，成功的喜悦，像是和朋友聊天似的，与镜中的自己分享。这时的镜子是一面记录酸甜苦辣的魔镜。

镜子，让我看见过去与现在；镜子，让我看到快乐与悲伤，有多久没有细细的看过自己了，又是从什么时候开始忘了用心照镜子，寻寻觅觅，寻一个最真实的自己，觅一颗不用假装，最简单的心。

做真实的我作文篇5

飞蛾扑火，是对生命的诠释。生命的真谛在于做最真实的自己，哪管外物繁华，保持本性才是真理。

人生方有圆，无论是方还是圆，终究都是束缚着的。方圆在于心，若是一心想着美化自身，用外物的美来遮蔽自己的瑕疵，从一切的装饰上获得心灵的安慰，那么方圆必然禁锢着你，抛开这些，方圆自然无边际。

做最真实的自己，去粉饰，少做作。历史长河不过是白驹过隙，但就在一瞬间，涌现了多少做自己的伟人。朱自清，用笔杆书写世间真情，浮尘之世，宁守本心，不吃美国救济粮。莫言，写心声、写民革、写社会，最终写出了诺贝尔奖。在盛名之下，依旧“莫言空前，莫言绝后”，以一个最普通的自己而活。居里夫人，科学史上的传奇人物，作为历史上第一位两次获得诺贝尔奖的人，戒骄戒躁，为了避开媒体，还装扮成农妇到乡下去，她不做作，看淡身外之物，把奖章当做玩具给女儿玩，独具林下之风的风范。他们高尚，却又不让世人可望而不可即。做最真实的自己，不愿荣誉绕身行。

做最真实的自己，去轻滑，少俗媚。世间繁华，却留不住陶渊明，解甲归田是他的真实愿望，愿粗布短衣，不愿锦食玉浆，“采菊东篱下，悠然见南山”才是心之所向。倘若是他不愿抛弃尘世，不愿弃官归隐，他会有五柳先生的高洁之志吗？庄子又何尝不是这样的人呢，闲情雅致只是垂钓溪边。被请做官，终得他愿曳尾涂中，淡泊名利是他，追随本心是他，矢志不渝是他。他不是涸辙之鲋，而是不懈奋斗做自己的人，在那个时代追求做官的人趋之若鹜，但他却不随大溜。一群好汉，聚在一起，惩奸除恶，为这个社会的黑暗叫嚣，为光明而奋斗。朝廷腐败，对怙恶不悛的人不加以惩治，才引起了他们的，唱响一段旷世奇话。抛弃俗媚，做最真实的'自己，彰显本性。

他们都是一朵朵高傲而艳丽的花，却是静悄悄的坚守本性，他们懂得行百里者半九十，无不虚怀若谷。对生命的最好的诠释便是做自己，追随心中所想，不让世间的丑态蒙蔽了双眼。

活出自己，活出最真实的自己。

做真实的我作文篇6

首先开展的是铅球、跳高和50米赛跑。枪声一响，运动员们像离了弦的箭似的，拼命往前跑，会场外一片沸腾，都在喊“加油！加油！”我班的彭德成向前冲，可惜因为对手太强取得了本项目的最后一名的好成绩。

女子400米即将开始，运动会在做最后的准备工作。随着枪声一响，运动员们已离了起跑线。我班的张蕙在第1名的位置上，我班同学都非常着急，拼命地喊：“猪那加油！猪那加油！……”似乎是我们的加油声感染了她，最后她以小组倒数第3名没能进入总决赛，比第1名慢了近35秒。我班同学们高兴地欢呼。最令我们兴奋的是决逐的女子16×100米接力赛。我班n名大将：梁小立——女子50米亚军；陆玄雨——女子400米第4名，50倒数第2张蕙和叶欣静；谢尼姑——女子跳高第n名，倒数肯定是她们拉。这也没办发对手太强了男子800米的劲跑中，当第一名已经冲过终点线的时候，最后一名，也就是我班的李嘉麒恒还差近1圈还没有跑。虽然他的'比赛成绩不是很理想，但他的意志力是非常难得的。他跑完了全程，他没有得到欢呼，却受到了嘲笑，嘲笑他丢脸，嘲笑他没有势力还参加比赛，嘲笑他与其它人的差距……我认为嘲笑杨书恒的人才可笑呢！他们没有胆量去跑800米，哪有资格批判别人呢？体育本来就是重在参与，何必太过注重结果呢？过程才是最重要的，最精彩的，不是吗？

这次校运会带给我们许多欢乐，但也带来了很多启示。

任宣布运动会开幕——“预祝所有运动员在本届运

做真实的我作文篇7

老子云：“祸兮福之所倚，福兮福之所伏。”在漫漫祸福相依的人生中，我们需要一叶扁舟，助我们度过这祸福人生，然而当虚伪与浮夸的风气纷至沓来，我们该何去何从?唯有做真实的自己，我们才能拥有美好的人生。

鲁迅先生所说的“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”，正是告诉我们不仅作文，而且做人也要追求本真，抛去虚伪与浮夸的外衣，做真实的自己。

纵观古今中外，在历史的风雨涤荡与冲刷之下更加熠熠生辉的人，都是追求本真的人。古来圣贤皆寂寞，唯有真者留其名。

谢灵运，东晋世家大族之后，在饱经了官场的黑暗与腐朽之后，决定放下虚情假意的面具，抛弃虚伪浮夸的官服，追求本真的自我。从此，朝堂上少了一位官吏，诗坛上却多了一位大家。从此，山水诗歌步入了诗歌的殿堂。谢灵运的高歌离去，告诉我们，一切粉饰都将被擦去，只有做真实的自己才能为世人认可。

美国著名作家梭罗厌恶了社会上的浮夸与虚伪。于是从哈佛大学毕业后，便放弃了优厚的工作，在瓦尔登湖畔造了一间木屋，在那里尽享做真实的自己所带来的快乐。他的作品《瓦尔登湖》之所以充满了朴实的气息，与此是分不开的，由此可见，本真才能让人快乐。

相反，一个人如果放弃了本真的自我，那么他必将为世人所抛弃。著名的才子江淹，最初文章写得很好，为世人所推崇。但后来他却放弃了本真的自我，去追逐官场的名与利，最终落了个“江郎才尽”的结果。

楚大夫沉吟江畔，在叩问苍天中选择了本真的自我，高吟“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”;陶渊明归隐田园，在安详自乐中选择了本真的自我，吟唱“采菊东蓠下，悠然见南山”;李太白游山玩水，在寄情山水中选择了本真的自我，高唱“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”……他们面对混浊的尘世，选择了做真实的自己，不随世俗同流合污，终为后人所铭记。

心之所向，素履以往;生如逆旅，一苇而航。本真正如素履、一苇，虽朴素，虽单薄，却能让我们做最真实的自己，驶向梦想的远方。

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